白话译文

平常的花草都随时令的变迁而凋谢，唯有这美丽的芍药仍开放在今晨。

溢满露珠的鲜红的花朵，像喝醉了甘醇微微倾斜，美好的姿态留给了将逝的暮春。

独自欣赏一直到西阳下沉，温暖的春风把枝叶摇动频频。

浓郁芳香自窗外透入，好似与静卧的人来相亲。

真想像《溱洧》诗中的少男少女一样，摘一朵芍药赠给悠悠的南国美人。

词句注释

1. 芍药：草本植物，花大而美。一说这里指牡丹。《开元天宝花木记》：“禁中呼木芍药为牡丹。”《松窗录》：“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。”
2. 凡卉：一般的花。指春天开的花。
3. 与时谢：指随着时令的变化而凋落。
4. 妍（yán）华：美丽的花。
5. 丽：此处用作动词，即展现美丽，开放之意。
6. 欹（qī）红：倾斜的红花。欹，倾斜的意思。
7. 窈（yǎo）窕（tiǎo）：美好貌。
8. 余春：春天的剩余。芍药在春末开放，故云。
9. 暄（xuān）风：温暖的风。暄，（太阳）温暖。
10. 溱（zhēn）洧（wěi）：溱水与洧水。郑国的两条水名，在今河南境内。《诗经·郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。……维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”古之芍药为香草名，青年男女以芍药相赠表示愿结情好。
11. 悠悠：形容遥远，难以接近。南国：指江南。曹植《杂诗六首》其四：“南国有佳人，容华若桃李。”暗用其意。

作品赏析

姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：“花卉九首（自注：指柳宗元《戏题阶前芍药》和苏轼、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：‘柳州怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉丽，六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深，其辞愈缓”是《戏题阶前芍药》高出其他几首花卉诗之处，而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画芍药不同凡花的美好形象，极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。

诗一开头就用对比的手法描写，以突出芍药不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而芍药却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了芍药超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，芍药的形象实则诗人自我品性的物化。

接着，作者继续状写芍药自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮，暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着芍药的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。”夜晚，芍药沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法，把芍药人格化，极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好，不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败，但他仍然执着理想，坚持既定的人生目标，“虽万受摈弃，不更乎其内。”（《答周君巢饵药久寿书》）

“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”芍药美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就像一朵被抛弃在荒野的芍药。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。

这是一首技巧纯熟的咏物诗。此诗先写在春花相继凋谢之时，芍药却开得正好，继写芍药花之美。苏轼《雨晴后步至四望亭下鱼池上遂自乾明寺前东冈上归二首》其一的“殷勤木芍药，独自殿余春”，显然由柳诗的“窈窕留余春”之句变化而来。“夜窗”一联写花气袭人，“相亲”句有戏谑之意。由芍药而联想到《诗经》中有赠芍药以表爱情的诗句，自己也欲以芍药相赠，可是佳人在哪里呢？虽似玩笑，也暗含以美人喻君子之意。

创作背景

此诗作于柳宗元被贬谪永州任永州司马时期，时间在唐宪宗元和元年（806年）至元和十年（815年）之间，具体年月不详。

名家点评

• 宋·黄彻：柳子厚《牡丹》（原题为《戏题阶前芍药》）曰：“攲红醉浓露，窈窕留馀春。”坡云：“殷勤木芍药，独自殿馀春。”“留”与“殿”重轻虽异，用各有宜也。（《䂬溪诗话》）
• 明末清初·吴乔：柳子厚《芍药》诗曰：“攲红醉浓露，窈窕留馀春，近体中好句皆不及。可见体物之妙，古体胜唐体。（《围炉诗话》卷二）
• 清·何焯：结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子旨也。（《义门读书记》卷三七）
• 清末·王闿运：无凡艳而颇似咏兰（首句下）。（《王闿运手批唐诗选》）
• 日本·近藤元粹：“可为后人咏物轨范也。”（《柳柳州集》卷四）