白话译文

时光流逝，曾经也在赌桌前高声唤喊“卢”。那时一掷千金，下注百万。在宴度上主宾行揖谦让；主宾喝醉了，饱食终日，无所用心不行，玩玩下棋掷采的游戏也行呀！如今打马游戏开始流行，渐渐取代了樗蒱游戏。这个游戏是末枝中的高端游戏，是女子之间的高雅游戏。下棋就像昔日周穆王乘八骏去西王母处作客，那是一日千里；棋子不同颜色各自列队，就像杨氏姊妹五人的扈从一样各家各着一色衣服。佩环相击发出“珊珊”的声音，就像上马时玉蹬发出的声音；马队像天上的群星那样布列稀松，急切间看到好马更是分散。行马像吴江枫叶飘落，像燕山乱飞的叶子没有头绪，当如退居玉门关内，养精蓄锐以待战机。棋子受阻，满盘凄凉。在困境中采取灵活的战略战术，出奇制胜，有时要像昆阳之战中的汉光武帝刘秀那样，以弱胜强，有时又要像琢鹿之战中的黄帝那样，从容不迫靠团结大家来消灭蚩尤；品格声望再高，也不要像庚翼那样，本来胜算在握，却因一着不慎而致误，倒应像王湛那样起初被侮称为“痴叔”，声名不为人所知，而“其实美”，一且被发现，便会令人感到意外，从而对他肃然起敬。这好比下棋或实战，要在对方不了解自己实力之时，给他个出其不惫。盘上弈棋，与战地布阵一样，有时兵贵神速，“或出人用奇”，以少胜多；有时要从容镇定，以义制敌，总之要善于随机应变。“马”在无路可走时，可以慢慢地退回来，伺机再战；时机有利时，“马”应昂昂如千里之驹，勇往直前，迅速占领敌人的地盘；有时在鸟道上，也要冒险飞过；有时则要善于隐蔽，就像妈蚁用土封上穴口，或不再乘“车”而缓缓步行，以达到麻痹敌人，保存自己的目的。善弈者，与王良、造父那样的善御者一样重要，离开了他们，纵有千军万马，也如同行进在崎岖陡峭的山坡上，寸步难行。何况时局就像白云在天，变幻无常。要紧的是不要一心恋着禄位，要挥鞭策马，努力向前。对于“打马”这一博戏来说，也像实战一样，决定胜负的不仅仅是兵强马壮，更要有好的指挥员，而对于弈者和指挥员来说，最要紧的是赏罚分明，只有分清高下重赏重罚，才能指挥若定，稳操胜券。弈者在小小的棋盘上，能够运用自如，其争强好胜之心亦可得到一定满足。但比起恢复大业来，打马弈棋毕竟是一种小技，它就像“说梅止渴”和“画饼充饥”一样，对于“奔竞之心”和“腾驶之志”，稍有慰藉而已。为了吃掉对方一子，明知难以达到目的，也不改变“图实效”的欲望；为了报答让“子”之恩，明明看准了机会，可以将对方一军，却率先退让了。不知止足，犹不知足。在向敌人进击过程中，本应衔枚不语，迁回接近对方，等叠成十马，才能顺利过关，否则将适得其反；假如自恃勇气有余，一味争先恐后，役有觉悟到可能陷人对方设置的陷阱和壕沟，不知适可而止，将咎由自取。下棋要果决，就像用人不疑一样，不负天，天不负你。必能实现你的愿望。他不会辜负你的信任，就像桓温取剑阁一样；敌人还没杀到你的老巢，就像淮淝之战一样被你攻破了。如今难道没有桓温一样的人，以后也不缺乏像谢安一样的人。不要像陶侃一样未战气衰，正当像袁耽一样有脱帽一掷的志气。

总之：像拓跋焘之流侵略者不久就会败亡，贵贱的人都在逃难，满目皆是良马，时局危难怎么能分辨的出？木兰这样的好女子和勇敢的老英雄其志在千里之外的战场上，但愿能随他们渡过淮水回到家乡。

词句注释

1. 这是李清照专为打马博戏写的一篇赋，当与《打马图经序》为同时之作。
2. 岁令：岁时。云徂：云，助词。徂，往，逝。
3. 卢或可呼：古代掷骰子，五子皆黑为卢，为头彩，掷时大声呼喊，称“呼卢”
4. 千金一掷：即一掷千金。
5. 百万十都：极言钱数之多。
6. 樽俎具陈：指准备了丰富的酒水。樽俎：盛酒肉的器皿。
7. 爰：读音元，及，至。樗蒱：樗蒲，一种投色子游戏。遂废：癸巳类稿、图谱原赋作“者退”。
8. 小道：末枝。
9. 骥騄：音继路，是两种名马。
10. 疑穆王句：据《逸周书 周穆王》记载：周穆王乘八骏往西王母处做客。
11. 间列：夹杂排列。
12. 类杨氏句：《旧唐书 杨贵妃传》玄宗每年十月幸华清宫，国忠姊妹五家扈从，每家为一队，著一色衣。
13. 珊珊佩响：佩环相击。
14. 玉蹬之敲：指上马。
15. 落落：稀疏的样子。
16. 连钱：古有良马称连钱骢。
17. 吴江句：有些版本冷字作“乐”或“落”字。胡字在粤本、历代赋汇、癸巳类稿、图谱原赋作“燕”。用木叶飘零形容行马受挫。
18. 玉门句：知雄关难入则养精蓄锐以待战机。玉门，古关隘名。沙苑，又名沙阜，古养马场。
19. 临波二句：《世说新语 术解》王武子善解马性。尝乘一成，著连钱障泥。前有水，终日不肯渡。
20. 昆阳之战：历史上著名以少胜多战例。王莽地皇四年，刘秀以精兵三千大败王莽主力。昆阳，地名，在今河南叶县北部。
21. 优游：从容不迫。
22. 涿鹿之师：黄帝伐蚩尤的军队。
23. 庾郎之失：《世说新语 雅量》庾翼向来以骑术精湛闻名，却在为岳母表演时掉下马来。
24. 痴叔之奇：《世说新语 赏誉》王湛向来被人视为痴人。一次其侄王济去看他，见他骑术不凡，见解颇精，为之大为称奇。
25. 鸟道：险峻的山道。
26. 蚁封：形同蚂蚁窝高低起伏的土堆。
27. 峻坂：险峻的山坡。
28. 王良：春秋时晋国著名的骑手。
29. 跼促盐车：《战国策 楚策四》有千里马拉盐车的故事。
30. 造父：为周穆王驾车的人。
31. 恋豆：贪恋槽中的草料，胸无大志。
32. 著鞭：比喻走在前面，抢占先机。典出自《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭耳。”
33. 止蹄黄叶：将对方的马打下去即可获赏帖。黄叶，金钱。
34. 异：癸巳类稿、图谱原赋作“画道”。 五十六采：打马博戏共五十六采。
35. 九十一路：指棋子的九十一条行动路线。
36. 覈其殿最：竞出优胜。覈同“核”，考校之意。殿最：优胜。
37. 指麾：同指挥。
38. 几微：细微征兆。
39. 末技：末流技艺。
40. 说梅：即望梅止渴。
41. 苏：苏醒。
42. 画饼充饥：《三国志 卢毓传》载曹明帝语：选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。
43. 谢：凋谢。引申为消解。
44. 衔枚：古时行军为隐蔽性令兵士口含小竹棍以免发声。
45. 阱堑：陷阱。
46. 尤悔：悔恨。
47. 正经：正宗经典。
48. 绕床二句：《晋书 刘毅传》刘毅、刘裕诸人聚财，刘毅掷得雉，激动得绕床大叫。
49. 沥酒二句：《南唐近事》刘信为人所猜忌，心不自安。一次醉后说：不负公，当一掷遍赤。
50. 平生二句：《世说新语 识鉴》桓温伐蜀，众以为不成功，只有刘一人说桓一定能成功。
51. 别墅二句：《晋书 谢安传》前秦苻坚率大压境，众将皆有惊惶之色。
52. 元子：桓温字元子。
53. 安石：谢安字安石。
54. 陶长沙句：《晋书 陶侃传》诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器薄博之具，投之于江。陶侃，封长沙郡公，故称陶长沙。
55. 袁彦道句：《世说新语 任诞》桓温博戏大输，求救于袁耽，时耽正在居丧。“十万一掷，直上百万数，投马绝叫，傍若无人，探布帽掷对人曰：‘汝竟识袁彦道不？’”
56. 辞曰：本为乐曲之末章，此指结语。
57. 佛狸：《宋书 臧质传》刘宋时童谣“虏马饮江水，佛狸卯年死。”佛狸，北魏太武帝跋焘的小名，此处指金主。卯年，作者此赋作于绍兴四年甲寅，次年即为乙卯年。
58. 骅骝騄駬：皆周穆王的骏马名。
59. 时危句：杜甫《题壁上韦偃画马歌》“时危安得真致此，与人同生变同死。”正化用此意。
60. 木兰：即花兰，古代女扮男装、代父从军的女英雄。
61. 老矣句：曹操《步出夏门行 神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”此反用其意。
62. 相将：相随。过淮水：渡过淮河，返归故里。

作品欣赏

《打马赋》不见于《宋书·艺文志》，却著入于陈振孙《直斋书录解题》中。《直斋书录解题》载有《打马赋》一卷，并云：用二十马，今世打马。大约与樗蒱相类，元陶宗仪则把它刻入《说郛》中，到清代其传本有咸丰年间南海伍崇曜《粤雅堂丛书》本，光绪年间长沙叶德辉《丽廔丛书》本，俱题为《打马图经》。名称与《直斋书录解题》相异，其原因大概《图经》中有赋，而且赋在《图经》中占有相当重要的地位所致。但不管怎样，它们指的应该是同一本书。伍氏刻本与叶氏本相较，用以叶氏本为胜，而叶氏本则来自于明沈津的《欣赏编》，在其流传过程中据传有格一卷不著作者姓氏，又掺入图式一卷而陶宗仪的《说郛》中却役有，显然后人对其做了增改，在次序上《打马图经》一卷，前为序，序后为《打马赋》。

从结构上看，序文不仅是《打马图经》之序也是《打马赋》的序。在内容上，序文不仅介绍了《打马赋》的创作背，而且总结了打马的体例、经验和方法。《打马赋》则对打马游戏的整个过程作了描述。它们二者相辅相成、密不可分，正如龚克昌先生所言：《打马图经序》是打马游戏的经验总结，而《打马赋》则是打马游戏经验的具体实践，两者讲的实际上是同一问题。因此，只有结合《打马图经·序》和命辞，才能全面正确的理解《打马赋》的内容。

打马是一种博戏，由来已久而南宋尤盛，与其他游戏相比，有自己独特的特点：且长行、叶子、博塞、弹棋、世无传者。打褐、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙理不经见；藏酒、樗蒱、双蹙融近渐废绝，选仙、加减、抽关头、质鲁任命，无所施人智巧；大小象戏弈棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房雅戏。尝恨采选丛繁，劳于检阅，彼能通者少。打马游戏可多人参与，雅而不俗，又能增其智慧，故为李清照所独喜并以打马之戏为赋。作为棋类赋的创作者，她不是第一人，但把打马游戏写入赋中却是第一个，正如她在序中所言：“使千万世后，知命辞打马始自易安居士也”。《打马赋》写打马游戏但却不是作者轻松、自由的游戏之笔。而是寓有深意，这可以从其创作的背景，及题材本身的特性中看出。

作品解析

《打马赋》是一篇精彩的骈文，也是一篇历史上不曾多见的有关游戏博弈的美文。“打马”是一项技巧性极强的游戏，易安居士喜爱打马游戏并进行专门的研究，并为此写了《打马图经》例论，并沉迷于此。易安曰：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何，精而已。”

此文，是她对历史上那些豪赌的人和事，充满了向往之情。文中所述，皆为古代名人豪赌的典故，包括东晋的谢安、陶侃、桓温、袁耽和南朝宋武帝刘裕等人。如“别墅未输，已破淮淝之贼”，说的是东晋名相谢安在淝水之战的关键时刻，气定神闲地与人下围棋赌别墅。

易安居士是婉约词派的代表，从中可见其博览群书的充沛，丰富的文学涵养，行文流利游刃有余。《晓梦》、《打马图序》、《打马赋》、《打马图经》例论等，都是易安在金华避难期间所作的佳文。

此赋末尾的“辞曰”(有的版本作“乱日”)数句，因犯忌讳之故，曾被删除过。而恰恰这一段总括了全篇的要旨，其中无处不涉爱国之情。比如“辞曰”开头的“佛狸”，那是北魏太武帝拓跋焘的小名，他曾南侵攻打刘宋。李清照以拓跋焘于“卯年”(公元451年)被宦官所杀之事，愤怒地诅咒金寇死到临头。“贵贱”以下三句，既有作者篙目时艰之心，更有讽刺当权者之意:如同棋盘上的“骅骝”等神骏，因无善御者而寸步难行，现实中纵然不乏忠荩骁勇之士，却不得发挥其应有的作用，所以时局才如此艰险。

最后的“老矣谁能志千里，但愿相将过淮水”二句，这是作者的自道：我虽然老了，已没有了像曹操和王敦那样的“壮心”和“千里”之志，但是仍然希望能够渡过淮水，回到故乡去。乍一看，此话并非豪言壮语，而细一琢磨：作者想渡过淮水，就是要回到被金寇占领的故乡，其中的潜台词与宗泽临死时“大呼过河者三”是一样的。李清照遂被称为“韵事奇人，两垂不朽”(《说郭打马图序》语)。

作品背景

《打马赋》写于宋高宗(赵构)绍兴四年（公元1134）年底。据《李清照年表》，这一年她已五十一岁。当时的时代背景是怎祥的呢?

《金石录后序》的墨迹未干，李清照就听到了金和伪齐合兵分道犯临安的消息。从朝廷官员到普通百姓，尤其是江浙一带的人，东南西北乱窜一气，乡下人往城里跑，城里人则想逃往乡间，人们慌作一团，不知躲到哪里是好。此时李清照从临安乘船沿富春江逆流而上，奔往金华（今属浙江）。她写于绍兴四年十一月二十四日的《打马图经序》，生动地记载了避难之时如惊弓之鸟般的慌乱。在途经东汉严光隐居于富春江畔的严滩垂钓处时，李清照感慨系之，相传那首带有自嘲性的《钓台》诗，就是她的手笔。

在金华，李清照住进窗明几净的陈氏家里，甚感适意。是时已值昼短夜长的秋冬季节，同住的还有亲朋家的“儿辈”。在做一种“打马”游戏时，李清照妙语如珠地向儿辈们反复讲述“慧则通，通则无所不达;专则精，精则无所不妙”的道理。她谆谆告诫孩子们，不管做何事，既要靠聪明才智，更要具备专心致志的精神。惟其如此，才能触类旁通，掌握各种精湛的技艺，也才能得心应手、运用自如，以臻于妙境。这些道理无疑是极为深刻有益的，但如果只是空洞抽象地灌输，不可能收到预期效果。李清照运用自己富赡的才学，旁征博引，通过庖丁解牛，郢人运斤，师旷之听，离娄之视，尧舜之仁，桀纣之恶，掷豆起蝇，巾角拂棋等故事，既生动地说明“专则精，精则无所不妙”的道理，又很自然地告诫人们，哪怕是做博弈游戏之类的小事，也不应该浅尝辄止、半途而废。她一面讲道理，一面身体力行，寓教于乐。棋局犹课堂，棋盘似战场，在小小的棋子上，做出了望乡、复国、育人的大文章。这种以小见大的教育方式，至今仍然发人深思，值得借鉴。

这种“博弈之事”，或称“深闺雅戏”，简称“打马”，其规则是李清照亲自创制的，她又叫儿辈绘制成图。围绕此事李清照写过三篇文字，除了讲述以上道理的《打马图经》及其《序》二者以外，还有一篇寓有爱国情慷的极其重要的文学作品《打马赋》。

名家点评

• 宋代陈振孙：《打马赋》一卷，易安居士李氏清照撰。用二十马。（《直斋书录解题》卷十四）
• 明代赵世杰在《古今女史》中《打马赋》批语：“齐驱骥騄”（眉批）日月云霞之彩，喷薄而出。（旁批）以境形容。“吴江枫落”（旁批）以时形容。“或出入用奇”（旁批）叙用意。“崎岖峻坂”（旁批）出打。“说梅止渴”（眉批）幽情深意。（旁批）隐喻无聊排遣。“皆因不知止足”（旁批）颂不忘戒。“故绕床大叫”（眉批）五陵豪士面目，三河年少肝肠，何为么么所得。（旁批）形容豪放一段，尤不可少。（《古今女史》前集卷一）
• 明代赵世杰、赵如源在《古今女史》上评《打马赋》：文人三昧，虽游戏亦具大神通。（《古今女史》卷一引）
• 清代李汉章写题李易安《打马图》并跋：予幼读《打马赋》，爱其文，知易安居士不独诗余一道冠绝千古，且信晦翁之言，非过许也。长游齐鲁，获睹其图，益广所未见。然予性暗于博，不解争先之术，第喜基措词典雅，立意名隽，洵闺房之雅制，小道之巨观，寓锦心乡口游戏之中，致足乐也。若夫生际乱离，去国怀土，天涯迟暮，感慨无聊，既随事以行文，亦因文以见志，又足悲矣。
• 今人陈祖美先生在《李清照诗词文选评》道：《打马赋》是体现李清照爱国衷情的重要作品。“赋”作为一种文体，其特点和表现手法是：通过铺陈文采，来描绘事物，抒写情志。李清照之所以把“打马”这种游戏铺陈得淋漓尽致，目的是为了抒写她的爱国情志。她在赋中大写驾驭千军万马的各种“用兵”之策，又通过引经据典和许多寄意尚武的事例，一方面生动地说明了“博弈之事”有益无害，另一方面还把此道与德义、专诚、谨慎、镇定以及助人、克敌等等优秀品格和奇功殊勋等联系起来。这虽然是一种“纸上谈兵”，但说明作者绝不是单纯为消遣而“打马”，而是借这一“深闺雅戏”，宛转曲折地表达御敌复国之望。
• 今人马淑君评：李清照除了在词中表现出闺怨闲愁的一面之外，还另有爱国的一面。她在《打马赋》中典中见喻，典中见论，典中见刺，体现了她力主抗金，反对投降的战略思想。她的特定经历,决定了她诗词的内容；同时，她所持的词文分野，“词为艳科”、“诗庄词媚”的观点，决定了她的词反映夫妻感情，诗文则反映爱国情怀的不同倾向。所以李清照是以诗明志，作赋抒怀。