奚骑黄铜连锁甲,罗旗香干金画叶。
中军留醉河阳城,娇嘶紫燕踏花行。
春营骑将如红玉,走马捎鞭上空绿。
女垣素月角咿咿,牙帐未开分锦衣。
宫婢联辔,身着黄灿灿的甲衣。
香木杆上飘舞着绣金叶的罗旗。
中军直奔河阳,要赶宴席求醉。
紫燕马踏落花,一路娇声娇气。
春色满军营,马背将军面红如斐。
策马扬鞭,一片葱绿在半空飘飞。
城垣上,晓月黯淡,角声呜呜吹。
尚未参战,就先给部下赏赐锦衣。
这首诗讥讽公主率兵出行、饮宴、醉宿的情况。王琦的解释是“疑在当时有公主出行,宴饮于河阳城中,长吉见之而作是诗”。
贵主,尊贵的公主。《后汉书·窦宪传》:“今贵主尚见枉夺,何况小人哉!”唐白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》:“贵主冠浮动,亲王辔闹装。”
征行,从军出征。《三国志·魏志·曹真传》:“真每征行,与将士同劳苦。”《晋书·刘弘传》:“﹝刘弘﹞乃以侃为前锋督护,委以讨敏之任。侃遣子及兄子为质,弘遣之曰:‘贤叔征行,君祖母年高,便可归也。’”唐杜甫《清明》诗:“马援征行在眼前,葛强亲近同心事。”
以军旅征行为游乐,诗题便有讽刺意味。军旅征行是国之大事,是很严肃的事情,公主以军旅征行为游乐嬉戏,这就赋予军旅形式以荒唐的内容,这就产生了矛盾,这件事本身就变成了一种讽刺。
李贺抓这个矛盾现象,再用六朝宫体诗那种华美香艳风流旖旎的辞藻作尽情的渲染,就使得严肃的形式和荒唐内容的矛盾,表面花团锦簇,实质上腐朽丑恶的矛盾,更不可调和,更为突出了。于是,不必再加任何讥评,而讽刺的意味就已经十分浓厚了。
凄凄去亲爱,泛泛入烟雾。
归棹洛阳人,残钟广陵树。
今朝此为别,何处还相遇?
世事波上舟,沿洄安得住?
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然、临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
铜鼓赛神来,满庭幡盖裴回。水村江浦过风雷,楚山如画烟开。
离别艣声空萧索,玉容惆怅妆薄。青麦燕飞落落,卷帘愁对珠阁。
臣为丞相,治民三十余年矣。逮秦地之狭隘。先王之时,秦地不过千里,兵数十万。臣尽薄材,谨奉法令,阴行谋臣,资之金玉,使游说诸侯,阴修甲兵,饬政教,官斗士,尊功臣,盛其爵禄,故终以胁韩弱魏,破燕、赵,夷齐、楚,卒兼六国,虏其王,立秦为天子。罪一矣!地非不广,又北逐胡、貉,南定百越,以见秦之强。罪二矣!尊大臣,盛其爵位,以固其亲。罪三矣!立社稷,修宗庙,以明主之贤。罪四矣!更剋画,平斗斛、变量、文章,布之天下,以树秦之名。罪五矣!治驰道,兴游观,以见王之得意。罪六矣!缓刑罚,薄赋敛,以遂主得众之心,万民戴主,死而不忘。罪七矣!若斯之为臣,罪足以死固久矣!上幸尽其能力,乃得至今,愿陛下察之!
我把两赤羽,来游燕赵间。
天狼正可射,感激无时闲。
观兵洪波台,倚剑望玉关。
请缨不系越,且向燕然山。
风引龙虎旗,歌钟昔追攀。
击筑落高月,投壶破愁颜。
遥知百战胜,定扫鬼方还。