银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。
故人情怨知多少，扬子江头月满船。
银制的假指甲弹着五十弦的古筝，美妙动听的筝声使得海风骤起大雁也想停下听听。
相识的人们啊究竟有多少离情别怨，似水的月光洒满停泊在杨子江头的船中。
诗的一二句描写了弹筝的场景。其中第二句“海门风急雁行偏”，有两种理解。萨都剌曾有“忽被江风吹酒醒，海门飞雁不成行”之句（《过江后书寄成居竹》），借此表达自己思念亲人的情绪。后人多认为这首诗提到的“海门”也有思念弟弟的含义。海门大风紧刮，天上飞行的大雁队伍也被吹得偏离了原来整齐的队列；以此比喻作者与兄弟被世事所累，只能分居各处，表达了对弟弟的牵挂和思念。这是对第二句的一种理解。另外，这一句也可以如此理解：弹筝者所演奏的曲子高昂激烈，像海边刮起的大风，使得大雁的飞行队列变得参差不齐，暗指由于弹奏者的弹拨动作投入而激烈，连琴弦下的雁柱都有些偏离原来的位置。从前后两句的意思衔接上讲，后一种理解更为连贯。
诗的三四句中的“故人”，既指弹筝者，又指自己，两人都有知音难觅的感叹；“情怨”不仅指私人感情，还包括理想和抱负，而后者正是作者一再感慨、心中难以排遣的伤心事。既然知音难觅，且将一腔心事尽付与江上的朗月清风；这是劝慰弹筝者的话，也符合这首赠答诗的本意。当然，这同时也是在安慰自己。后面一句还点出了聆听演奏的地点是在小舟上，时间是夜里。
诗的前两句基调激烈高昂，铮铮筝声如狂风过耳、大雁偏行，而后两句则风清云淡，满船月光。一曲终了，四周一片安宁，奏者、听者都沉浸在筝曲之中，各怀心事。以月光暗喻心事，以虚写虚，把难以描摹的听曲感受和满腔心事，都托付给照进小舟的明月，意境顿时变得悠远含蓄，留下无限想像空间，读来真是意蕴深长。
《赠弹筝者》是一首七言绝句，短短四句诗行里，熟练地运用了写景、抒情、暗喻等手法。前两句描写弹奏的场景及感受，“银甲”、“弹冰”、“雁行”等词都暗中化用筝的相关典故，紧扣题目；后两句描写弹奏的场所和演奏所带来的内心触动，以照进小舟的江月来比喻心事，清风朗月扑面而来，有如顿悟的境界。前后两联各有两重意境，又语带双关，每一句似乎都有曲折内在的含意，耐人品味。
清萨龙光将这首诗归入元泰定四年（1327年），即萨都剌登进士第前后。诗题中的“弹筝者”，一般认为指当时扬州筝工沈生。元代另一位诗人张翥的词《声声慢》，题下说明“扬州筝工沈生弹虞学士深《浣溪沙》，求赋”，后人认为沈生与当时的文人墨客有交往，这首诗中的弹筝者大约也是这位沈生。作者听他弹奏一曲，有感而发作下此诗。
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
侧塞千山缝也无，上天下井万崎岖。
昨朝曾过芙蓉渡，寻到溪源一线初。
山北溪声一路迎，山南溪响送人行。
也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。
后山勒水向东驰，却被前山勒向西。
道是水柔无性气，急声声怒慢声悲。
日高谷底始微暄，岚翠依然透骨寒。
说与行人忙底事？金鸡声里促银鞍。
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
政是行人肠断时，子规得得向人啼。
若能泪得居人脸，始信春愁总为伊。
从武林门而西，望保俶塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
西湖最盛，为春，为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。
石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上.由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下 ，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
露寒烟冷蒹葭老，天外征鸿寥唳。银河秋晚，长门灯悄，一声初至。应念潇湘，岸遥人静，水多菰米。乍望极平田，徘徊欲下，依前被、风惊起。
须信衡阳万里，有谁家、锦书遥寄。万重云外，斜行横阵，才疏又缀。仙掌月明，石头城下，影摇寒水。念征衣未捣，佳人拂杵，有盈盈泪。
河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”
萨都剌（公元1272年或1300年－1355年），字天锡，号直斋，元代著名诗人、画家。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称雁门才子。
萨都剌早年家境贫困，但是萨都剌聪慧灵敏，文学资质异于常人。公元1327年，萨都剌考取了进士，次年七月，担任镇江路录事司达鲁花赤一职。公元1331年，萨都剌被调往江南一带，担任江南行御史台掾史一职。任职期间，萨都剌前往过吴楚、荆楚、幽燕、上都等地，并且结交了张雨、马九皋等知名学者。纵观萨都剌仕途生涯，他曾先后担任过江南行台侍御史、淮西北道等多职。晚年间，萨都剌在杭州一带居住。
他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，富有生活实感，描写细腻，贴切入微。也有些作品反映民间疾苦，揭露社会黑暗，如《大同驿》《黄河月夜》《鬻女谣》《织女图》等。还有些诗反映了人民向往和平，反对统治者穷兵黩武的反战思想，如《过居庸关》《题画马图》等。诗风清丽俊逸，文辞雄健，间有豪迈奔放之作。
萨都剌写词不多，但颇有影响，《念奴娇·登石头城》、《满江红·金陵怀古》为代表作。后人誉之为“有元一代词人之冠”。
萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。