夕阳欲下少行人，绿遍苔茵路不分。
修竹万竿松影动，山风吹作满窗云。
夕阳已听不到行人的脚步，苍翠爬满青山，掩埋住了山间的小路。
万竿修竹伴着纷乱的松影，山风轻轻吹过，窗上布满翻卷的云雾。
前两句摄入诗中的片断是傍晚赞善庵的景色。傍晚时分，夕阳西沉，白日里热闹的赞善庵，来进香或者赏景的游人逐渐稀少，庵里开始安静下来。没有了熙熙攘攘的人群，方显出山居清幽的妙处。人迹减少之后，才发现翠绿的苔藓铺满小路，让人竟然一时之间辨认不出路在哪儿。诗人走过庵里僻静的小院，路既不熟，天色又晚，只见一片绿苔遮盖了来时的小径。“绿遍”两字，一下子就描摹出赞善庵野趣横生的特点。
诗的后两句颇为后人所称道：在山风的吹拂下，那千万竿高大的竹子与几株松树的影子不停晃动，映在窗户上，就像是天上的云彩来回飘动。竹、松被认为是适合与僧侣、隐士相伴的气质清幽的植物。竹影、树影本是常见的事物，但把它们比喻成踪迹飘忽的云影，使得满窗的影子平添了几分飘渺的灵气，意境更为悠远，也更加空灵。以小窗为展现松影、云影变化的场所，就如一幅画，有布景，有景物，还有画框，一方小天地中变幻无穷。这个比喻新奇可赏，也表明作者胸中有丘壑，心境宁静，才会有这样的想像。
这首小诗表现暮色中赞善庵的景色，人迹稀少，一片寂静，绿苔铺地；树影摇动，映在小窗上，成为一幅作者心目中的云影图。虽然没有惊人之语，但整首诗清丽自然，笔墨之间充满灵气，颇有点仙风道骨。最后一句想像出奇，使诗的意境顿时化清幽为活泼，显出山居的野趣天成，自然无尘。作者内心的安适恬静、怡然自得也寓于诗中。
此诗又名《过赞善庵》，约作于元文宗天历二年（1329年）左右，即萨都剌任京口录事司达鲁花赤期间。“赞善庵”，萨龙光认为指镇江焦山寺内的赞善阁，但不知道是否确切。这是一首写景七绝，诗人路过赞善庵，有感而作此诗。
西南山水，惟川蜀最奇，然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际；临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此！故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地；嗜奇之士恨焉！
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足；逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！
客行野田间，比屋皆闭户。
借问屋中人，尽去作商贾。
官家不税商，税农服作苦。
居人尽东西，道路侵垅亩。
采玉上山颠，探珠入水府。
边兵索衣食，此物同泥土。
古来一人耕，三人食犹饥，
如今千万家，无一把锄犁。
我仓常空虚，我田生蒺藜。
上天不雨粟，何由活蒸黎？
玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。
羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。
守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。
浮生七十更万日，与子期于局上销。
问蓬莱何处，风月依然，万里江清。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。笑我几番醒醉，石磴扫松阴。任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。
俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。还听水声东去，山冷不生云。正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
萨都剌（公元1272年或1300年－1355年），字天锡，号直斋，元代著名诗人、画家。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称雁门才子。
萨都剌早年家境贫困，但是萨都剌聪慧灵敏，文学资质异于常人。公元1327年，萨都剌考取了进士，次年七月，担任镇江路录事司达鲁花赤一职。公元1331年，萨都剌被调往江南一带，担任江南行御史台掾史一职。任职期间，萨都剌前往过吴楚、荆楚、幽燕、上都等地，并且结交了张雨、马九皋等知名学者。纵观萨都剌仕途生涯，他曾先后担任过江南行台侍御史、淮西北道等多职。晚年间，萨都剌在杭州一带居住。
他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，富有生活实感，描写细腻，贴切入微。也有些作品反映民间疾苦，揭露社会黑暗，如《大同驿》《黄河月夜》《鬻女谣》《织女图》等。还有些诗反映了人民向往和平，反对统治者穷兵黩武的反战思想，如《过居庸关》《题画马图》等。诗风清丽俊逸，文辞雄健，间有豪迈奔放之作。
萨都剌写词不多，但颇有影响，《念奴娇·登石头城》、《满江红·金陵怀古》为代表作。后人誉之为“有元一代词人之冠”。
萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。