夕阳欲下少行人，绿遍苔茵路不分。
修竹万竿松影动，山风吹作满窗云。
夕阳已听不到行人的脚步，苍翠爬满青山，掩埋住了山间的小路。
万竿修竹伴着纷乱的松影，山风轻轻吹过，窗上布满翻卷的云雾。
前两句摄入诗中的片断是傍晚赞善庵的景色。傍晚时分，夕阳西沉，白日里热闹的赞善庵，来进香或者赏景的游人逐渐稀少，庵里开始安静下来。没有了熙熙攘攘的人群，方显出山居清幽的妙处。人迹减少之后，才发现翠绿的苔藓铺满小路，让人竟然一时之间辨认不出路在哪儿。诗人走过庵里僻静的小院，路既不熟，天色又晚，只见一片绿苔遮盖了来时的小径。“绿遍”两字，一下子就描摹出赞善庵野趣横生的特点。
诗的后两句颇为后人所称道：在山风的吹拂下，那千万竿高大的竹子与几株松树的影子不停晃动，映在窗户上，就像是天上的云彩来回飘动。竹、松被认为是适合与僧侣、隐士相伴的气质清幽的植物。竹影、树影本是常见的事物，但把它们比喻成踪迹飘忽的云影，使得满窗的影子平添了几分飘渺的灵气，意境更为悠远，也更加空灵。以小窗为展现松影、云影变化的场所，就如一幅画，有布景，有景物，还有画框，一方小天地中变幻无穷。这个比喻新奇可赏，也表明作者胸中有丘壑，心境宁静，才会有这样的想像。
这首小诗表现暮色中赞善庵的景色，人迹稀少，一片寂静，绿苔铺地；树影摇动，映在小窗上，成为一幅作者心目中的云影图。虽然没有惊人之语，但整首诗清丽自然，笔墨之间充满灵气，颇有点仙风道骨。最后一句想像出奇，使诗的意境顿时化清幽为活泼，显出山居的野趣天成，自然无尘。作者内心的安适恬静、怡然自得也寓于诗中。
此诗又名《过赞善庵》，约作于元文宗天历二年（1329年）左右，即萨都剌任京口录事司达鲁花赤期间。“赞善庵”，萨龙光认为指镇江焦山寺内的赞善阁，但不知道是否确切。这是一首写景七绝，诗人路过赞善庵，有感而作此诗。
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
借问剡中道，东南指越乡。
舟从广陵去，水入会稽长。
竹色溪下绿，荷花镜里香。
辞君向天姥，拂石卧秋霜。
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
柳带摇风汉水滨，平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。弄珠游女，微笑自含春。
轻步暗移蝉鬓动，罗裙风惹轻尘。水晶宫殿岂无因。空劳纤手，解佩赠情人。
萨都剌（公元1272年或1300年－1355年），字天锡，号直斋，元代著名诗人、画家。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称雁门才子。
萨都剌早年家境贫困，但是萨都剌聪慧灵敏，文学资质异于常人。公元1327年，萨都剌考取了进士，次年七月，担任镇江路录事司达鲁花赤一职。公元1331年，萨都剌被调往江南一带，担任江南行御史台掾史一职。任职期间，萨都剌前往过吴楚、荆楚、幽燕、上都等地，并且结交了张雨、马九皋等知名学者。纵观萨都剌仕途生涯，他曾先后担任过江南行台侍御史、淮西北道等多职。晚年间，萨都剌在杭州一带居住。
他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，富有生活实感，描写细腻，贴切入微。也有些作品反映民间疾苦，揭露社会黑暗，如《大同驿》《黄河月夜》《鬻女谣》《织女图》等。还有些诗反映了人民向往和平，反对统治者穷兵黩武的反战思想，如《过居庸关》《题画马图》等。诗风清丽俊逸，文辞雄健，间有豪迈奔放之作。
萨都剌写词不多，但颇有影响，《念奴娇·登石头城》、《满江红·金陵怀古》为代表作。后人誉之为“有元一代词人之冠”。
萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。