白话译文

有位年轻的和尚名叫怀素，他的草书可谓是天下独步。

其测笔墨池之大可飞出北溟之鱼，其笔锋之犀利已杀尽中山之兔。

八九月天气凉爽之时，堂上坐满了酒徒词客，都在观看怀素的书法表演。

堂前排着几箱子的麻纸和白绢，宣州石砚中也研好了闪着亮光的墨汁。

只见怀素醉后倚着交椅，不一会儿，几千张纸都被他的健笔一扫而光。

只见他笔下飘风骤雨飒飒而来，似落花飞雪茫茫而下。

纸写完了仍不停手，又站起来向着壁上大笔挥洒，一行数字个个都如斗大。

其书法犹如见神鬼一般，又好像是在龙飞凤舞巨蟒游走。

它们左盘右收疾如惊电，如同楚汉相争时的两军交战，龙争虎斗。

湖南七郡家家户户的屏障，似乎都被怀素的书法题遍了。

王逸少和张伯英这些古来大书家和怀素相比，简直是浪得其虚名。

当代草圣张颠已老死，不足为数，怀素的书法后出转师古人之意，不拘古人之形。

古来万事只贵自然天生，何必一定要等公孙大娘《浑脱舞》后，书法才有所长进？

词句注释

1. 上人：和尚的尊称。怀素：姓钱，字藏真，唐代僧人，善草书，与张旭齐名，时号“张颠素狂”。怀素比李白小二三十岁，故李白称他为“少年上人”。
2. 墨池：谓书法家洗砚涮笔之池。《法书要录》载：“弘农张芝善草书，改临学书，池水尽墨。”《太平寰宇记》：“墨池，王右军洗砚池也。”
3. 中山兔：古时以兔毫制笔。中山，在今安徽宣城。《元和郡县志》载：中山在宣州水县东南十五里，出兔毫，为笔精妙。杀尽中山兔，谓怀素秃笔成冢，因制笔杀尽了中山之兔。
4. 笺麻：唐代的纸，以五色染成，或用砑光，或用金银泥画花样来做成笺纸，纸以麻来作为材料，称为麻纸。绢素：丝织品的名称，即白绢。排数箱：谓写书法用纸之多。
5. 宣州：唐属江南东道宣城郡，治所在今安徽宣城。
6. 吾师：指怀素。师，对和尚的尊称。绳床：原称胡床，又称交床，一种可以折叠的轻便坐具，形似今之交椅，东汉时从域外传入中原一带。《风俗通》中有“灵帝好胡床”的记载。
7. 怳怳：隐隐约约，看不清楚的样子。
8. 蹙：收缩。
9. 湖南七郡：指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡和邵阳郡，此七郡皆在洞庭湖之南，故曰“湖南”。
10. 王逸少：王羲之，字逸少，琅邪临沂（今属山东）人，东晋书法家，被奉为“书圣”。官至右军将军、会稽内史，世称王右军。张伯英：张芝，字伯英，弘农（今河南灵宝）人，善草书，有“草圣”之称。
11. 张颠：即张旭，《旧唐书》载：吴郡张旭善写草书而且喜欢喝酒，每次醉后号呼狂走，索要毛笔挥洒写字，变化无穷，如有神功。时人称为“张颠”。
12. 公孙大娘：盛唐时期舞蹈家，善舞剑器。浑脱舞：唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽，大家仿效，称赵公浑脱，后来演变为舞蹈。浑脱，指以全羊皮制成的物品。

作品赏析

此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃、奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。

诗歌开头两句直抒胸臆，作者坦率地亮出自己的观点。按年龄说，怀素比李白小很多，他们不是一代人，李白属长辈，称怀素为“少年”，合乎情理。作者以长辈身份盛赞晚辈书法，说怀素的草书在当世书坛无人能比，这样的表达足够天真直率。三、四两句推究怀素取得如此成就的原因。“北溟鱼”的典故出于《庄子·逍遥游》：“北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”王羲之《笔经》记载：“诸郡毫惟中山兔肥而毫长可用。”李肇《唐国史补》说：怀素练习书法，“弃笔堆积埋於山下，号曰‘笔冢’。”“飞出北溟鱼”，状怀素墨池之大；“杀尽中山兔”，说怀素用功之勤，两者竭尽想象夸张之能事，若非李白，难以创造出如此奇特的意境。第五句至第八句，叙述怀素当众作书的场景，直白如说话。第九句至第十八句，正面描述怀素作草书的情景。九十两句先写作者观看怀素草书的总体感受。说怀素坐在绳床上，乘着酒兴，大笔如同扫帚一般，上下挥舞，一会儿就书写了数千张纸。这富有夸张色彩的诗句形象地显示出怀素草书酣畅流利，书写速度极快。接着八句写作者观看怀素草书的具体感受。怀素草书时而如疾风骤雨飒飒到来，令人震惊，时而如漫天飞雪，缓缓飘落，茫茫一片，急缓交替，富有飞动感。怀素站起身来，面向墙壁，挥笔书写，一行只几个字，字字大如斗，仿佛听到神惊鬼叫的声音，只见笔划字势如龙腾蛇行。左盘右蹙像长空闪电，那形状如同楚汉相争，攻取退守，犬牙交错的鏖战。这巧妙的比喻，生动地表现了怀素草书，俯仰进退，左顾右盼，急缓交替，千变万化的无穷魅力。

最后八句作者盛赞怀素草书的创新成就。这头两句诗说怀素草书将湖南七郡家家屏障书题遍，显然是夸张之词，无非是强调当地民众喜爱怀素的草书。接下来作者说，东晋书法家王逸少、东汉书法家张伯英擅长章草，以他们的章草跟怀素的狂草比，章草过时了，王逸少和张伯英都是浪得虚名。本朝吴郡张旭善草书，时人有“张颠素狂”的说法，但张旭已经死去，不在当世之数。《新唐书·文艺传》说，张旭观看公孙大娘舞西河剑器而草书技艺大增。诗的最后两句说，自古以来，宝贵的是艺术家的天才与个性。这些都是天生的，不是向哪个人学来的。特别赞扬怀素不师古法而崇尚自我的创新精神，与张旭效法公孙大娘剑器浑脱舞是不同的。李白信仰道教，其“古来万事贵天生”的理念，跟道教提倡的“道法自然”是一脉相通的。

从诗的题材形式看，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息，具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面，对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应。

从诗的风格及表现手法看，此诗豪迈，格调飘逸，想象丰富，音节错综，语言奔放，在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法，而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起，典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句，此诗中“须臾扫尽数千张”“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。

从诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。

创作背景

后人对《草书歌行》是否系李白所作，一直存在争论。苏轼定为伪作，他在《东坡题跋》（丛书集成本）卷二“诸集伪谬”条中说：“近见曾子固编太白集，自谓颇获遗亡，而有赠怀素草书歌及笑矣乎数首，皆贯休以下词格。”后朱长文、陆游、王琦等人皆从之。而郭沫若力为之辩。其实，苏轼等人皆为臆断，并未有实据。黄锡珪说：“而校者不能删削，以无左验故。”据郭沫若考证：李白的《草书歌行》“当作于长流夜郎，遇赦放回，于乾元二年（759年）秋游零陵时所作”。

名家点评

• 宋代诗论家刘克庄《后村诗话·新集》：“自有草书以来，未有能形容此妙者。”
• 现代文学家郭沫若《李白与杜甫》：“比苏涣的那一首（《怀素上人草书歌》）要好得多。”