白话译文

清晨，我远望匡山，但见青山如画，青翠的颜色深浅不一，树木参差不齐。藤影随风飘动，垂到栏杆上。

山上野径交错，人们常带着家犬行走；夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。

我倚树而立，聆听树上猿啼阵阵，有时看见大明寺里的僧人在失鹤池中洗吃饭的钵盂。

不是我不爱这秀丽的美景，只因我已决心将我的文才武艺全都投入到政治清明的时代，以开创一番事业。

词句注释

1. 匡山：即大匡山，在今四川省江油县，是诗人少年时读书学剑之地。
2. 参差碧：《彰明县志》作“色参差”。
3. 槛：当指大明寺之栏杆。
4. 失鹤池：《彰明县志》作“饲鹤池”。
5. 莫怪：《彰明县志》作“莫谓”。清境：《彰明县志》作“清景”。
6. 书剑：指文才武艺。明时：谓政治开明之时代。

作品赏析

李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。这首《别匡山》应属后一类。

首联“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，从远近两个角度描绘匡山的美景：远处，晨光初露，翠峰环簇，山色斑斓，美景如画，不禁心情舒畅；近处，晨风轻拂，摇动藤蔓，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。颔联“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，则是一幅幅有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。这是诗人熟悉的山村，使人倍感亲切。颈联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，写诗人闲倚古树，心随浮云，不料山僧洗钵，群鹤惊飞，打断了诗人的遐思。于是引出最后“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时”两句，这两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图，表达了李白内心远大的政治抱负，并且诗人即将去追随自己的政治理想。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。

此诗也透露出诗人隐逸与入世的矛盾。此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。

全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗用借景抒情的手法，于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见诗人去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。

创作背景

此诗当作于唐玄宗开元十二年（724年），是李白在大匡山隐居读书十年后，离别大匡山时写的，是诗人为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。安旗《李白诗秘要》云：“此诗诸本均未收录，惟见于《彰明县志》《江油县志》及北宋《敕赐中和大明寺住持记》碑。碑载此诗无题，题始见于县志。后作《上安州裴长史书》云：‘故知大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。’此诗即其远游之始，辞乡之作。文据宋碑移录。”

名家点评

• 中华诗词学会会员、中国李白研究会理事刘友竹《“伪碑”仍伪“确证”不确》：“此诗说‘莫怪无心恋清境，已将书剑许明时’，不过是一个未第童生的一份干瘪的决心书而已……一首平仄不调、对仗不稳、手法拙劣、格调平庸之作。”