晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂。
野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。
莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。
清晨，我远望匡山，但见青山如画，青翠的颜色深浅不一，树木参差不齐。藤影随风飘动，垂到栏杆上。
山上野径交错，人们常带着家犬行走；夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。
我倚树而立，聆听树上猿啼阵阵，有时看见大明寺里的僧人在失鹤池中洗吃饭的钵盂。
不是我不爱这秀丽的美景，只因我已决心将我的文才武艺全都投入到政治清明的时代，以开创一番事业。
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。这首《别匡山》应属后一类。
首联“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，从远近两个角度描绘匡山的美景：远处，晨光初露，翠峰环簇，山色斑斓，美景如画，不禁心情舒畅；近处，晨风轻拂，摇动藤蔓，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。颔联“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，则是一幅幅有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。这是诗人熟悉的山村，使人倍感亲切。颈联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，写诗人闲倚古树，心随浮云，不料山僧洗钵，群鹤惊飞，打断了诗人的遐思。于是引出最后“莫怪无心恋清境，已将书剑许明时”两句，这两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图，表达了李白内心远大的政治抱负，并且诗人即将去追随自己的政治理想。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
此诗也透露出诗人隐逸与入世的矛盾。此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗用借景抒情的手法，于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见诗人去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
此诗当作于唐玄宗开元十二年（724年），是李白在大匡山隐居读书十年后，离别大匡山时写的，是诗人为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。安旗《李白诗秘要》云：“此诗诸本均未收录，惟见于《彰明县志》《江油县志》及北宋《敕赐中和大明寺住持记》碑。碑载此诗无题，题始见于县志。后作《上安州裴长史书》云：‘故知大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。’此诗即其远游之始，辞乡之作。文据宋碑移录。”
粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团、逐对成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁，韶华竟白头！叹今生、谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
月映林塘澹，风含笑语凉。
俯窥怜绿净，小立伫幽香。
携幼寻新的，扶衰坐野航。
延缘久未已，岁晚惜流光。
盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。
万里云间戍，立马剑门关。乱山极目无际，直北是长安。人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应还。手写留屯奏，炯炯寸心丹。
对青灯，搔白首，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。梅岭绿阴青子，蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦绕家山。
老去凭谁说？看几番，神奇臭腐，夏裘冬葛！父老长安今余几？后死无仇可雪。犹未燥，当时生发！二十五弦多少恨，算世间，那有平分月！胡妇弄，汉宫瑟。
树犹如此堪重别！只使君，从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨？但莫使伯牙弦绝！九转丹砂牢拾取，管精金，只是寻常铁。龙共虎，应声裂。
李白（701年2月28日—762年12月），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说出生于西域碎叶。唐朝伟大的浪漫主义诗人，凉武昭王李暠九世孙 。
为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙”。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉，赐金放还，游历全国，先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗李亨即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二。
著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等。李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。