弹铗西来路。记匆匆、经行十日，几番风雨。梦里寻秋秋不见，秋在平芜远树。雁信落、家山何处？万里西风吹客鬓，把菱花、自笑人如许。留不住、少年去。
男儿事业无凭据。记当年、悲歌击楫，酒酣箕踞。腰下光芒三尺剑，时解挑灯夜语。谁更识、此时情绪？唤起杜陵风月手，写江东渭北相思句。歌此恨，慰羁旅。
我像那个不得志的冯谖一样弹铗而歌，一路西来。行色匆匆地走了十天，一路上几番风雨，坎坷难行。梦中寻找秋天却不见它的踪迹，不想秋天已经来到了这平芜远树上了。秋日南飞的大雁起起落落，而我的家园山河又在哪里呢？西风万里，将我这个羁客的双鬓染上了霜色，对着镜子，我看着镜中自己憔悴的容颜苦笑，青春时光终究还是逝去了。
而我这个壮志男儿却依然功业未成。想当年，自己也曾像祖逖一样悲歌击楫，立誓收复中原，酒酣箕踞，悲愤世事。我腰间别着三尺寒光闪耀的宝剑，时不时地在夜里挑灯细看，那时候的心情又有谁能够理解呢？我想要呼唤出那个善写风雨的杜少陵，让他为我写下对江东渭北的相思。我将高唱此歌，以解此怅十艮，安慰我天涯羁旅的忧思。
上片开头四句直写数日“西来”途中的情景。作者运用“弹铗”的典故，写出自己浪迹江湖依人作客而得不到主人重视所产生的愤恨。因此才怀着愁苦，冒着辛苦而西来，足见其处境的可悲。从而也唤起他对家乡的思念。“梦里寻秋”四句承“西来路”，说他在外地漂流，梦里也思念家乡，寻找家乡的秋色，却一直未见到，醒来只见秋色在远离家乡的“平芜远渚”。这种想见的却见不到，真正见到的又不是想见到的家乡景物的矛盾，表达了思乡之切。因而不禁使他发出“家山何处”的慨叹，表示对流浪生活的极度苦闷。“万里西风”两句则直写漂泊生活的悲凉。在萧瑟的西风中奔波，弄得颜容也憔悴不堪，他想摆脱这种现状；“自笑”便是对这种生活的嘲弄和否定。作者并非愿意过这样的生活，实在是出于不得已，是家乡留不住他。“留不住”两句交代别离家乡浪迹江湖的原因和时间。他如此思念家乡，但家乡能留住他。实际是朝廷不采纳他的抗金方略，出于愤慨而离开家乡的，只是不便直言而已。因此他离乡是隐含着政治上的原因的。委婉地透露他对国事的关怀。
下片从眼前的可悲处境中抒发自己壮志难酬的怨恨。换头三句追忆当年自己力主抗金北伐的豪情，真有不可一世的气概。这的确是令人赞赏的。“男儿事业无凭据”，在他看来，男儿大丈夫就应该干一番惊天动地的大事业。作者自比于东晋时北伐中流击桨发誓的祖逖，表明自己是有恢复中原的决心和行动的，也是时刻向往的。只是如今尽管杀敌报国的雄心不减当年，腰佩宝剑，还“时解挑灯夜语”，却仍是得不到重用。时光流逝，人渐衰老，生活又穷困潦倒、到处漂泊，再不能上前线去抗金了，使他忍不住“对灯花弹泪”。眼前的状况与“当年悲歌击楫”的豪情相对照，真是满腔悲愤无处倾吐。所以他在结尾四句中又以李白自比，希望有像杜甫那样的能人，理解他，同情他，并用诗歌来表达他的思乡之苦和壮志难酬之恨，以安慰他这颗旅居异乡人的心。从这样的期望中展示他长期漂泊在外的深深怨恨。
刘过作为一位爱国志士，平生以匡复天下，一统河山为己任。他力主北伐，曾上书宰相，痛陈恢复中原的方略，但却不被苟且偷安的当政者所采纳。他自己也屡试不第，一生布衣。因此他浪迹江湖，先是南下东阳、天台、明州，北上无锡，姑苏、金陵；后又从金陵溯江西上，经采石、池州、九江、武昌，直至当时南宋前线重镇襄阳。这首《贺新郎》大约写于词人西游汉沔（今武汉）时。
柳先生曰：越人少恩，生男女，必货视之。自毁齿以上，父兄鬻卖以觊其利。不足，则取他室，束缚钳梏之，至有须鬣者，力不胜，皆屈为僮。当道相贼杀以为俗。幸得壮大，则缚取幺弱者，汉官因以为己利，苟得僮，恣所为不问。以是越中户口滋耗，少得自脱。惟童区寄以十一岁胜，斯亦奇矣。桂部从事杜周士为余言之。
童寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持反接，布囊其口。去逾四十里之虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状，贼易之，对饮，酒醉。一人去为市，一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝，因取刃杀之。
逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽曰：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？彼不我恩也。郎诚见完与恩，无所不可。”市者良久计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善。”即藏其尸，持童抵主人所。愈束缚，牢甚。夜半，童自转 ，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮；复取刃杀市者。因大号，一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣！愿以闻于官。”
虚吏白州，州白大府。大府召视儿，幼愿耳。刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡。
乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门。皆曰：“是儿少秦武阳二岁，而讨杀二豪，岂可近耶！”
记绾长条欲别难，盈盈自此隔银湾。便无风雪也摧残。
青雀几时裁锦字，玉虫连夜翦春旙。不禁辛苦况相关。
临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。
应笑俗李粗桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。
白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。
城头一片西山月，多少征人马上看。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
刘过（1154年-1206年），南宋文学家，字改之，号龙洲道人。刘过的籍贯尚有争议，主要包括吉州太和说（今江西泰和县）、庐陵说（今江西吉安市）和襄阳说（今湖北樊城区）。现经考证一般认为刘过生于吉州太和龙洲（今泰和县澄江镇龙洲村），长于庐陵，去世于江苏昆山，其墓尚在。
刘过四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。光宗、宁宗时，以诗文会友江湖，与辛弃疾、陆游等过往甚密。他的词作，在当时有相当地位。有《龙洲集》《龙洲词》《龙洲道人诗集》。