无论海角与天涯，大抵心安即是家。
路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。
忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。
无论身在天涯海角，只要心里平静，那里便是家园。
忠州离家乡太远，谁还能惦念家乡的曲子？年事渐高，我身在外地已经慢慢地忘记了京城的繁华。
还是在忠州定个三年计划吧，种杏树，栽桃树，等待着它们开花。
这首诗体现了白居易的一种达观的思想，很有些入禅的味道。这也与他的“乐天”之字颇为相得，也就无怪乎白居易常吟唱的“达哉达哉白乐天”了。
“无论海角与天涯，大抵心安即是家。”被贬谪在外地，何时能回京，何时才能结束这种生活，这一切都是未知数。尽管在江州司马时期诗人思想发生了重要的变化，趋向于半官半隐的生活，但被贬谪在外的感觉还是很难受的。于是诗人只好自我安慰，以乐观旷达的态度抚慰自己焦躁的心情。“大抵心安即是家”，诗人做出了“心安”的姿态，但是从诗文来看，并没有真正的安心。“路远谁能念乡曲？年深兼欲忘京华。”这两句看似是写诗人将要忘记故乡、忘记京城，其实这正是诗人难以忘怀的体现。想念却无法达到目的，只能强压这种思绪，换种说法，给自己找个人生的出口。可以说诗人此时的心态万分矛盾。那么这个出口就是：“忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。”诗人设定了一个时间限制——三年。俗话说“桃三年杏四年”，桃树开花结桃需要三年，杏树则是四年。诗人一方面摆出了安心的姿态，种杏栽桃等待着开花；另一方面也体现了诗人盼望着结束这忠州三年的任期。
这首诗通俗易懂，“心安即是家”，种杏栽桃，自娱自乐。诗意即作者所谓：“心泰身宁是归处，故乡可独在长安？”（《重题香炉峰下新卜山居草堂东壁》其三）体现了诗人乐观旷达的心态，但细读难掩作者当时的矛盾心情。
此诗大约作于唐宪宗元和十五年（820年），白居易时在忠州（今属重庆），当时在忠州刺史任上，任期将满。一说此诗作于元和十四年（819年）。
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
往岁己酉北上，舟过莲泾，访双林上人于积善庵，出所画竹卷属余题字。以后每经吴门，数欲过庵中而不果。盖不见上人者，六年矣。幽窗净几，薰茗相对，今日如复理梦中也。
上人屋后有美竹千竿，净绿如拭，今遂化为乌有。而上人笔墨乃益进，新枝古干，披展森然，如见真竹，岂此君神气都为上人摄尽，不复生理耶？冁然一笑，遂题其后。甲寅清和月。
蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。
潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。
天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。
北登蓟丘望，求古轩辕台。
应龙已不见，牧马空黄埃。
尚想广成子，遗迹白云隈。
南登碣石阪，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉。
霸图怅已矣，驱马复归来。
王道已沦昧，战国竞贪兵。
乐生何感激，仗义下齐城。
雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。
秦王日无道，太子怨亦深。
一闻田光义，匕首赠千金。
其事虽不立，千载为伤心。
自古皆有死，徇义良独稀。
奈何燕太子，尚使田生疑。
伏剑诚已矣，感我涕沾衣。
大运沦三代，天人罕有窥。
邹子何寥廓，漫说九瀛垂。
兴亡已千载，今也则无推。
逢时独为贵，历代非无才。
隗君亦何幸，遂起黄金台。
白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原（今属山西），到其曾祖父时迁居下邽（今陕西渭南），生于河南新郑，唐代现实主义诗人、唐代三大诗人之一。
白居易少年时经历藩镇战乱，立志苦读。唐贞元十六年（800年），进士及第。802年，与元稹同时考中“书判拔萃科”，授秘书省校书郎。后又罢校书郎试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢（今西安周至县）县尉。历任进士考官、集贤校理，授翰林学士等职，在任期间，除草拟诏书外，经常上书论事，积极参政，直陈时弊。815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事，遭诽谤贬为江州（今江西九江）司马。822年，出为杭州刺史，后又做过短期的苏州刺史。827年，拜秘书监，次年转刑部侍郎。晚期的白居易在洛阳度过了生命的最后阶段，于846年8月去世，赠尚书右仆射。
白居易是唐代最高产的诗人之一，其诗歌题材广泛，语言平易通俗，富有情味，现存有3000首。代表作《琵琶行》《长恨歌》等经典作品得到了广泛传播和流传，对后世产生了深远的影响。白居易在政治领域中也发挥了重要作用，任职期间，表现出了卓越才干和良好的治国思想，为唐朝政治的发展作出了贡献。同时，白居易在文学上从理论和创作实践中倡导了新乐府运动，强调了诗歌的“美刺”作用。