燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
燃烧起沉香木，驱除潮湿的暑气。清晨，鸟雀们把头伸在屋檐边吱吱喳喳地叫着，预示着天气转晴。刚升起的太阳晒干了残留在荷叶上昨夜的雨水。水面上一张张清润圆正的荷叶在晨风里摇摇摆摆挺立着。
我不禁想起了家乡，那是多么遥远，何时才能回去？故乡在吴门，我却长期在长安旅居。在撩人情思的五月，不知故乡的渔郎是否还记得我？我梦见自己划着桨，乘着船，在开满荷花的河汊中穿行。
周邦彦的词以富艳精工著称，尤善于以金刻玉的手法铺叙展衍，“其音节又复清妍和雅，最为词家之正宗”（戈载《宋七家词选》）。但这首却有着不同的风貌，写得清新自然，不尚雕琢，用白描手法显示出天然本色，是清真词中少数的例外。词以写雨后风荷为中心，引入故乡归梦，表达思乡之情，意思比较单纯。
此词上片写景，有静有动。起首“燎沈香，消溽暑”两句写静态，在盛夏闷热又潮湿的时节，词人焚香消暑，透露出环境的幽静，内心的安定。“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”两句，写静中有动。一个“呼”字，不仅打破了周围静谧的气氛，而且透露出昨夜有风雨，今晨已转晴。清晨起来，听到雨后雀噪初晴，又看到鸟雀窥檐，仿佛要告诉人们新晴的欢快，写得别有风趣。
“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”三句描写荷花的神态，是全词最精彩动人的笔墨。池塘中清圆的荷叶上残留着昨夜的雨珠，在红艳的初阳照射下渐渐地晒干了。一阵清风吹来，亭亭玉立的荷花一团团地随风飘动。一个“举”字，生动地刻画出水上荷花的绰约姿态。关于这里写的是荷叶还是荷花，存在争议。胡云翼注：“浮在水面上的荷叶是那么圆润，晨风吹来的时候，朵朵的荷花一颠一颠地昂起头来。连上一句，王国维《人间词话》称为‘能得荷花之神理者。’”（《宋词选》）万云骏说：“水面清圆，究竟是指荷叶，还是包括荷花？如果与下面‘五月’相应，此时荷花尚未开放。‘水面清圆，一一风荷举’是指荷叶，并不兼指荷花。编者（胡云翼）为了证实己说，不惜把引文加了一个‘花’字，《人间词话》的原文是‘真能得荷之神理者’，并无‘花’字。”（《评胡云翼〈宋词选〉》）喻朝刚等说：“形容雨后荷叶光泽圆润，荷花在晨风中争相挺立。”（《宋代文学作品选》）金启华说：“是写清圆的荷叶，叶面上还留存昨夜的雨珠，荷叶儿一团团地舞动起来。”（《唐宋词鉴赏词典》）
下片由景入情，引出久客思乡的意绪。周邦彦元丰年间在汴京太学读书时常有怀才不遇的感叹。因此词中表露出乡关之思。“故乡遥，何日去？”直抒思乡的情怀。词人久客京师，想念遥远的江南故乡，萌生出何日方能归去的情思。“家住吴门，久作长安旅。”这里“吴门”与“长安”，都是借指而非实地。词人是浙江钱塘人，三国时属吴国，所以说“家住吴门”。他久客汴京，因此以“长安”来借指北宋都城汴京。紧接着“五月渔郎相忆否”把欲归的思绪引向江南的朋友，不说自己思念故乡，而是写江南渔郎是否在想念自己，把思乡的感情更推进一层。
结末“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”两句，以归梦的境界收束，亦虚亦实，耐人玩味。词人虽然不能回到故乡，但在梦境中却驾乘小舟悠然地荡入长满荷花的水塘。结句不仅与上片写雨后荷花相呼应，上下连贯一气，而且荷塘象征着江南特有的风光，更能引起难忘的乡情。词人融景入情而又不露痕迹，正是妙手天成。可见周邦彦的词作虽然以缜密典雅的风格著称，但这首词却写得清疏明丽，而描写荷花的神态，体物浏亮，尤为绝唱。
此词作于宋神宗元丰六年（1083年）至宋哲宗元祐元年（1086年）之间，当时周邦彦久客京师，从入都到为太学生再到任太学正，处于人生上升阶段。
桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。
江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草长杨赋。
花满院。飞去飞来双燕。红雨入帘寒不卷。晓屏山六扇。
翠袖玉笙凄断。脉脉两蛾愁浅。消息不知郎近远。一春长梦见。
扶风马孺子言：年十五六时，在泽州，与群儿戏郊亭上。顷然，有奇女坠地，有光晔然，被緅裘，白纹之理，首步摇之冠。贵游少年骇且悦之，稍狎焉。奇女頩尔怒焉曰：“不可。吾故居钧天帝宫，下上星辰，呼嘘阴阳，薄蓬莱、羞昆仑而不即者。帝以吾心侈大，怒而谪来，七日当复。今吾虽辱尘土中，非若俪也。吾复且害若。”众恐而退。遂入居佛寺讲室焉。及期，进取杯水饮之，嘘成云气，五色翛翛也。因取裘反之，化成白龙，徊翔登天，莫知其所终，亦怪甚矣！
呜呼！非其类而狎其谪，不可哉！孺子不妄人也，故记其说。
竹树绕吾庐，清深趣有余。
鹤闲临水久，蜂懒采花疏。
酒病妨开卷，春阴入荷锄。
尝怜古图画，多半写樵渔。
燕子矶，余三过之。水势湁潗，舟人至此，捷捽抒取，钩挽铁缆，蚁附而上。篷窗中见石骨棱层，撑拒水际，不喜而怖，不识岸上有如许境界。
戊寅到京后，同吕吉士出观音门，游燕子矶。方晓佛地仙都，当面蹉过之矣。登关王殿，吴头楚尾，是侯用武之地，灵爽赫赫，须眉戟起。缘山走矶上，坐亭子，看江水潎洌，舟下如箭。折而南，走观音阁，度索上之。阁旁僧院，有峭壁千寻，碚礌如铁；大枫数株，蓊以他树，森森冷绿；小楼痴对，便可十年面壁。今僧寮佛阁，故故背之，其心何忍？是年，余归浙，闵老子、王月生送至矶，饮石壁下。
周邦彦（1056年－1121年或1058年－1123年），字美成，号清真居士，杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋文学家、音乐家、官员，宋词“婉约派”的代表词人之一。
周邦彦自少性格疏散，但勤于读书。宋神宗时成为太学生，撰《汴都赋》，歌颂新法，受到神宗赏识，升任太学正。此后十余年间，在外漂流，历任庐州教授、溧水县令等职。宋哲宗亲政后，周邦彦回到开封，任国子监主簿、校书郎等职。宋徽宗时一度提举大晟府，负责谱制词曲，供奉朝廷。后又外调顺昌府、处州等地。后在南京应天府逝世，享年六十六岁。获赠宣奉大夫。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗，其作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”，近人王国维称其为“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。