江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。楚客登临，正是暮秋天气。引疏砧、断续残阳里。对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继。
脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。雨歇天高，望断翠峰十二。尽无言、谁会凭高意？纵写得、离肠万种，奈归云谁寄？
江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
脉脉含情的人相隔千里，惦念着分处两地的风情，重重烟雾，濛濛水汽。雨住了，天高气爽，我的眺望，停留在青翠的巫山十二峰里。我一任默默无言，谁理会我登高的心意？纵然我写得出万千种离情别绪，奈何谁能把这一片归云远寄？
这首词是伤高怀远之作。上片写景为主，而景中有情；下片写情为主，而情中有景。
词的上片写江南暮秋之景，引出怀人之情。开头两句是登临所见。“江枫渐老，汀蕙半凋”，表现草木的衰残之状，虽然衰残，但是色彩依然鲜丽。江边枫叶已老，虽未着红，但难掩其红；汀洲兰蕙凋残将半，虽未言绿，但其绿已经不够精神。所以“满目败红衰翠”顺理而出。“败红”就是“渐老”的“江枫”，“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”，用一个“满目”，则是举枫树、蕙草以概其余，说明已经到了深秋。接下来的“楚客”两句，引用宋玉《九辩》之意，用以点出登临，并暗示悲秋之意。以上是登高所见。
“引疏砧”句，续写所闻。秋色凋零，已足发生悲感，何况在这“满目败红衰翠”之中，又传来断断续续、稀稀朗朗的砧杵之声，在残阳中回荡。古代妇女每逢秋季就用砧杵捣练，制寒衣以寄在外的征人。所以在他乡作客的人，每闻砧声，就生旅愁。这里也是暗寓长期漂泊，“伤怀念远”之意。“暮秋”是一年将尽，“残阳”则是一日将尽，都是“晚景”。对景难排，所以下文正面揭示“伤怀念远”的主旨。“新愁”句是对主旨的补充，可见这种“伤”和“念”并非偶然触发，而是本来心头有“恨”，才见景生“愁”。“旧恨”难忘，“新愁”又起，所以叫做“相继”。
过片承接上片末尾，直写愁恨之由。“脉脉”，本作“眽眽”，相视之貌。相视是妻子望着词人，词人也望着妻子。但是二人远隔千里，只能相互思念而无法相见，所以才有后面两句。“两处风情”，从“脉脉”来；“万重烟水”，从“千里”来。细针密线，丝丝入扣。“雨歇天高”，不但是写登临时天气的实况，而且补出红翠衰败乃是风雨所致。“望断翠峰十二”既是写实，又是寓意。就写实方面说，是讲雨过天开，视界辽阔，极目所见，唯有山岭重叠，连绵不断，坐实了“人千里”。就寓意方面说，巫山有十二峰，词人用了宋玉《高唐赋》中“旦为朝云，暮为行雨”的巫山神女的典故。由于天气转晴，云收雨散，巫山神女也看不见了，“望断翠峰十二”不过是徒然。这里不但暗抒了相思之情，而且暗示了所思之人是神女、仙子一般的人物。
“尽无言”两句深进一层。“凭高”之意无人理解，唯有默默无言。“凭高”是总结上文情景而言，“无言”“谁会”是就“脉脉人千里”而言。凭高念远，已是堪伤，何况又无人可诉此情，无人能会此意。结尾两句再深进两层。第一层，既然此时此地无人可诉、无人能会此意，那么这“离肠万种”，就只能写到词中去了。第二层，可是即使写了，怎么寄去、托谁寄去还是问题。一种无可奈何之情，在柔情百转中倾吐而出，增强了感染力。
这首词用衬托渲染的手法烘托意境和离思氛围，婉转往复地表达相思之意，通过“念”“望”“会”“写”“寄”一系列的内心活动，将相思之情表达得淋漓尽致、波澜迭起，于层层深入中生发出无穷意绪，耐人赏会。
该词具体作年不详，当是词人宦游吴越之间时所作。柳永过了半生羁旅漂泊生活，常年的漂泊流离使他对“羁旅行役”这一题材情有独钟，并为此创作了许多相同题材的作品。该词是词人登高望远，衰败的秋景触发羁旅之感和离别之情而作。
三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。
忆归休上越王台，归思临高不易裁。
为客正当无雁处，故园谁道有书来。
城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。
心似百花开未得，年年争发被春催。
长檠八尺空自长，短檠二尺便且光。
黄帘绿幕朱户闭，风露气入秋堂凉。
裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床。
太学儒生东鲁客，二十辞家来射策。
夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白。
此时提携当案前，看书到晓那能眠。
一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠。
吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。
植白：数日不见，思子为劳，想同之也。
仆少小好为文章，迄至于今，二十有五年矣。然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之，今悉集兹国矣。然此数子，犹复不能飞轩绝迹，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成，反为狗也。前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之。吾亦不能忘叹者，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能无病。仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆：卿何所疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人通流，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者，吾未之见也。
盖有南威之容，乃可以论其淑媛；有龙泉之利，乃可以议其断割。刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，呰五霸于稷下，一旦而服千人。鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎！人各有好尚，兰茞荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫；《咸池》《六茎》之发，众人所共乐，而墨翟有非之之论，岂可同哉！
今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅；匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，留金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言。虽未能藏之于名山，将以传之于同好，非要之皓首，岂今日之论乎！其言之不惭，恃惠子之知我也。
明早相迎，书不尽怀。植白。
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，崇安（今福建省武夷山市）人。北宋著名词人，婉约派代表人物。
柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐监、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。约皇祐五年（1053年），柳永在润州去世。
柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，柳永一生专意于词的创作，成就显著，在形式和内容上都有较大创新。他首变五代、宋初词多以小令为主的模式，专意创作长调，有的甚至是他自创的新调，故李清照称他“变旧声作新声”。柳词的内容较之前人也有所拓展，其羁旅行役词，表现了一位下层士大夫文人在仕途挣扎流浪的种种困境，颇能引发人们的共鸣。《雨霖铃·寒蝉凄切》是其羁旅行役词的代表作，词中“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”被誉为古今俊句，为时人所称道。其都市风情词，从一个侧面表现了宋仁宗时代社会的繁荣景象，黄裳说其词“能道嘉佑中太平气象，如观杜甫诗，典雅文华，无所不有”。陈振孙也认为他把“承平气象形容曲尽”。有词作《乐章集》存世