养疾衡檐下,由来浩气真。
五行将禁火,十步任寻春。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。
回看后凋色,青翠有松筠。
我因病在屋里休养,但我的精神依然坚韧不拔。
根据五行的理论,现在是禁止用火的时期,但我仍然可以在十步之内寻找春天的气息。
朋友们就近随意踏青走游,也还惬意;并以农家自有之物招待,表示敬意,家宴间举饮甚欢。
当我回头看时,那些后凋的树木依然保持着青翠的颜色,就如同松树和竹子一样坚韧、长久。
这是一首赠答朋友兼述志的诗。徐鹏先生将此诗系年于开元二十七年(739年),云“当与前诗(指《李少府与王九再来》)作于同一时期。”朋友李少府曾于寒食节前来访,并有赠诗:浩然也有回赠。也许是回赠未能尽意,因此再“重酬”一首。
首联先写自己养疾于陋室之家,但浩然之气从未泯灭,透露出一种“君子忧道不忧贫”精神。二、三两联回忆友人来访时的情景:适逢清明节前的寒食节,虽然禁火冷食,但朋友们就近随意踏青走游,也还惬意。并以农家自有之物招待,表示敬意,家宴间举饮甚欢,表现了朋友间不拘形式的真挚诚朴的友谊。末联借用典故,语意双关,一方面再次表述心志,要像松竹一样不畏严寒困窘,一方面暗指和朋友的友谊如松竹长青。诗的立意稳正,笔调含蓄,表现了一种闲雅气度。

河上望丛祠,庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟,兰棹空伤别离。
何处杜鹃啼不歇?艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝,百花芳草佳节。
绿树重阴盖四邻,青苔日厚自无尘。
科头箕踞长松下,白眼看他世上人。
子瞻迁于齐安,庐于江上。 齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁蔓延,涧谷深密,中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪。依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不至。每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南。山中有二三子,好客而喜游。闻子瞻至,幅巾迎笑,相携徜徉而上。穷山之深,力极而息,扫叶席草,酌酒相劳。意适忘反,往往留宿于山上。以此居齐安三年,不知其久也。
然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获小平。游者至此必息,倚怪石,荫茂木,俯视大江,仰瞻陵阜,旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右。有废亭焉,其遗址甚狭,不足以席众客。其旁古木数十,其大皆百围千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,辄睥睨终日。一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广。子瞻与客入山视之,笑曰:“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年,从子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。有不得至,为之怅然移日。至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实,酌水而饮之,见者以为仙也。盖天下之乐无穷,而以适意为悦。方其得意,万物无以易之。及其既厌,未有不洒然自笑者也。譬之饮食,杂陈于前,要之一饱,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
剔秃圞一轮天外月,拜了低低说:是必常团圆,休着些儿缺,愿天下有情底都似你者。
江南倦客登临,多少豪雄,几许消沉。今日何堪,买田阳羡,挂剑长林。霞缕烂谁家昼锦,月钩横故国丹心。窗影灯深,磷火青青,山鬼喑喑。