晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
晚上刚刚梳妆打扮好的嫔妃宫女肌肤如雪、光彩艳丽，在春天的宫殿里鱼贯而列。凤箫吹至极致时，其音飘荡使云水为之开合，悠扬的《霓裳羽衣曲》歌儿唱彻。
香料粉屑在春风中飘散，馥郁弥漫。我禁不住神驰心醉，手拍栏杆，耽溺于深切的情味之中。酒阑歌罢归去时，不要点燃红烛，要让马蹄踏着满路的如水月色。
此词上阕是描写夜以继日的欢宴情景。“晚妆初了”四字交代了时间是晚上。而晚上还要化妆，则有两种可能性，一是白日之妆在狂欢中有所失损，要作补救；一是晚上的宴会更加盛大，要作新的修饰。总之，这晚上的宴会依然是白天宴会的继续。“明肌雪”不仅写女子之美，也透过女子肌肤的细腻白润来表现修饰装扮的用心，表现宴会的隆重。“明”字用得尤好。如果只是写肤白如雪，就很单薄，加上一个“明”，增加了许多意涵，如皮肤的光泽与弹性，如晚宴烛光映照下的光滑感觉，充分展现了青春的美好。而且，这样的青春美女不是一个，几个，而是一群之中，个个如此，“春殿嫔娥鱼贯列”。这里所用的是逆挽手法，先写最具冲击力的那一点视觉感受，再交代整体的人物出场，就将宫廷之中美女如云的豪华，侍宴宫女的殷勤，上场舞女的轻盈，尽数描画出来。侍女环列，舞女中立，音乐响起，宴会开始。“凤箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。”吹断”写乐曲进行中的停顿，可以想知此前的笙箫齐奏，乐音四起，极其繁华；而此时的骤然暂歇，余音袅袅，飘出宫廷，直飞向水云相间的远方。水流悠悠，白云悠悠，乐曲将词人带入了超然潇洒的忘怀之中，于是要“重按霓裳”，从头再来一遍，要让歌彻，舞彻，让心情透彻。殿中情景便由喧然而悠然，悠然而喧嚷地延续至深夜。
下阕便由这兴致的高涨而过渡到抒怀。词人酒醉微醺，闻到了不知何处飘来的淡淡香味，不禁起身走到殿庑前，看看是谁如此体贴心情，散香醒酒，为人助兴。他一边呼吸着夜空中新鲜而芳香的气息，一边随着乐曲的节奏以手击打着栏杆，心情无比爽快。夜阑更尽，已是就寝时间，可是情绪犹高，兴致未消，于是吩咐：回宫时且撤去那灯烛的引路，不妨信马由缰，乘着月色，伴着那清脆的马蹄声再作闲游，别是一番情趣。“归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月”，明明是歌罢酒阑之后归去时的情景，却写得意味盎然，余兴未已。在这里，上下两阕的描写出现了一个大的转折，由室内转向室外，由灯火通明转为月光如洗，由笙箫齐奏转为马蹄声声，殿堂的富丽转为了自然的清幽，写出作者由繁华而入淡雅的趣味，既有浓厚的酒兴，又有潇洒的风姿。虽有转折，但情绪是上下相承的，“清夜月”又与上阕中相传得之于月宫的“霓裳”相呼应，留下无穷的韵意让读者去体会。
全词通篇以奔放自然之笔，表现出一种全无反省和节制的完全耽溺与享乐中的遄飞的意兴，既没有艰深的字面需要解说，也没有深微的情意可供阐述，其佳处极难以话语言传，而却是写得极为俊逸神飞的一首小词。这一首词，可以作为李后主亡国以前早期作品的一篇代表。
此词当作于宋开宝八年（975年）南唐灭亡之前，是李煜前期的作品，反映的是李煜帝王生活中宫廷歌舞宴乐的盛况。俞陛云《唐五代两宋词选释》：“此在南唐全盛时所作，按霓羽之清歌，燕沉香之甲煎，归时复踏月清游，洵风雅自喜者。唐元宗后，李主亦无愁天子也。”
词中“重按霓裳歌遍彻”，是写实，而且与李煜的妻子周后有关。陆游《南唐书》卷一六记，“故唐盛时，《霓裳羽衣》最为大曲，乱离之后，绝不复传。（周）后得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之遗音复传于世”。因此，周后是有大功于《霓裳羽衣曲》的流传的。李煜之喜爱此曲，显然有着特别的感情因素。
西岳出浮云，积翠在太清。
连天疑黛色，百里遥青冥。
白日为之寒，森沉华阴城。
昔闻乾坤闭，造化生巨灵。
右足踏方止，左手推削成。
天地忽开拆，大河注东溟。
遂为西峙岳，雄雄镇秦京。
大君包覆载，至德被群生。
上帝伫昭告，金天思奉迎。
人祇望幸久，何独禅云亭。
翠竹如云江水春，结茅依竹住江滨。
阶前迸笋从侵径，雨后垂阴欲覆邻。
映叶黄鹂还自语，傍人白鹤亦能驯。
遥知静者忘声色，满屋清风未觉贫。
雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。农事伤，则饥之本也；女红害，则寒之原也。夫饥寒并至，而能无为非者寡矣。朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，为天下先。不受献，减太官，省繇赋，欲天下务农蚕，素有畜积，以备灾害；强毋攘弱，众毋暴寡，老耆以寿终，幼孤得遂长。
今岁或不登，民食颇寡，其咎安在？或诈伪为吏，吏以货赂为市，渔夺百姓，侵牟万民。县丞，长吏也，奸法与盗盗，甚无谓也！其令二千石修其职！不事官职耗乱者，丞相以闻，请其罪。布告天下，使明知朕意！
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，志不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
尽飘零尽了，何人解，当花看。正风避重帘，雨回深幕，云护轻幡。寻他一春伴侣，只断红、相识夕阳间。未忍无声委地，将低重又飞还。
疏狂情性算凄凉，耐得到春阑。便月地和梅，花天伴雪，合称清寒。收将十分春恨，做一天、愁影绕云山。看取青青池畔，泪痕点点凝斑。
李煜（937年8月15日－978年8月13日），原名从嘉，字重光，号钟隐，又号钟峰白莲居士，世称南唐后主、李后主。生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江苏徐州）。南唐末代君主、诗人。南唐中主李璟第六子。
李煜初封安定郡公，累迁诸卫大将军、副元帅，封郑王。后改封吴王，入住东宫，奉命监国。建隆二年（961年），李璟去世，李煜继位，继续尊宋为正统，奉献岁贡，以保平安。开宝四年（971年），宋太祖灭南汉、李煜去唐国号，改称“江南国主”，次年又贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻，以示尊奉宋廷。李煜即位以来，广建寺院、普度僧尼，浪费大量资财。在这一时期，外有北宋虎视眈眈，内则财政开支紧张。他虽然实行过某些轻赋宽刑的仁政措施，却不能持之以恒。其推行的货币改革，反而加剧了农民的负担，使社会矛盾激化。开宝七年（974年），宋军大举征南唐，李煜虽坚持抵抗，仍在开宝八年（975年）兵败投降，被俘至汴京，授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜在汴京去世，追赠太师，追封吴王葬洛阳北邙山。
李煜精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。其词作前期大多描写宫廷享乐生活，后期则追怀故国，感叹身世，写出另一境界。语言清新洗练，感染力强，李煜由此被称为“千古词帝”。其词在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。后人将其词与李璟的词合刻为《南唐二主词》。