今日无我，明日岂有君？一旦明天子易地赏功，王亦大梁一布衣耳！
今日不能允许我的存在，明日岂能允许您存在呢？一旦圣明天子换个地方奖酬功勋，大王也不过是大梁城一介平民而已。
李煜的这封信，今天已不能见到全文，只留下陆游《南唐书》所引的残文。就通常事理而言，分析利害关系而劝钱俶退兵应当是信的主旨。虽然今天已不能知道李煜信的全文，但由这两句话可以知道，此时的李煜，绝望而悲愤。他以“大梁一布衣”的前景反讽钱俶不要逼人太急，因为“今日无我，明日岂有君？”而“大梁一布衣”不是简单的形容，而是用刘鋹之语。《宋史》卷三记载，南汉灭，国主刘鋹入宋。刘鋹在国，常置耽于酒以毒臣属。当宋太祖赐酒之时，刘鋹疑有毒，捧杯泣曰：“臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，愿为大梁布衣，观太平之盛，未敢饮此酒。”李煜以南汉国主入宋之后那种苟活的屈辱，乞怜的羞耻，来警告钱俶：国灭家亡，被俘入宋，土地被人作为封赏，自己一命难保，想在大梁城中作布衣也未必容易。看今日的刘鋹，就知道明日我的境况。可是这种结局，你以为你自己能躲得过吗？李煜虽是以利害在警告钱俶，却语含愤怒，不无挖苦之意。
由此看来，这封信没有采取动之以情、晓之以理的方式，以耐心的劝说去打动钱俶，反而嘲讽挖苦，作出一种困兽犹斗、拼死一搏的姿态。这样，李煜的信没有能说动本来就畏惧宋朝的钱俶，也许还激怒了钱俶，于是钱俶将信上交了宋太祖。在这样的情势之下，采取使气而言、但求痛快的言说方式，虽然没有收到政治外交的效果，倒是看出平日柔婉的李煜其实还有一种任性的脾气。因此，赵匡胤恼怒李煜“倔强不朝”，欧阳修说由书法看李煜，“可不谓之倔强丈夫哉”（《书录》卷中），都以“倔强”为形容，证之以这封残存的信，可以说表现了李煜性格的另一面。
赵匡胤在取得后周政权之后，为实现其统一天下的计划而有先南后北的战略，即先平定南方的割据势力，然后再对付北方。至宋太祖开宝七年（974年），后蜀、荆南、南汉都巳先后平定，其疆土划入了宋朝版图，长江以南自唐末以来所建立的政权，就只剩下南唐与吴越二国。而这二国，吴越与中原政权的关系一直比较密切，听命殷勤，入宋后侍奉更加恭敬小心。南唐虽然也依附于宋朝，也献纳丰厚，但是李煜“虽外恭顺，而内实缮甲为战备”（《东都事略》卷二三），对宋朝存有深深的戒备之心，加之南唐的地势远比在杭浙沿海的吴越重要，宋太祖当然是先取南唐。这样，不仅可以收得南唐之地，可以借此威慑吴越，而且还可以在战争中利用吴越的兵力，可以说是一举多得的布置。不过，吴越与南唐同在江南，壤土相邻，有唇齿相依之势。宋征南唐，吴越难免会有唇亡齿寒之想。但在李璟时期，南唐与吴越就有了交战，再加上后周政权的威逼利用，双方的关系比较紧张。李煜即位之后，既不能与吴越一笑泯恩仇，联合起来共同对抗宋朝，也没有听取卢绛诈取吴越之谋，以消除“他日必为北朝犄角”的隐患（《续资治通鉴纲目》卷一），而是视吴越为世仇，在疆场上不断有大大小小的摩擦。故在李煜时期，南唐与吴越之间基本上没有外交的来往，双方都没有修睦联合的愿望，而只想各自保全而已。开宝七年（974年）秋，宋军下江南。宋太祖命令吴越出兵。十月，吴越王钱俶率军包围常州。当钱俶攻下了关城，包围了牙城，进逼润州（今江苏镇江），南唐的形势更多一份危急。因为常州、润州失，金陵遂无退路。于是李煜写下了这封信给钱俶，希望他退兵。
占得佳名绕树芳，依依相伴向秋光。
若教此物堪收贮，应被豪门尽劚将。
修顿首白，先辈吴君足下。前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉；非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也？圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦，而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。
衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。
秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山。
诗情放，剑气豪。英雄不把穷通较。江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫。他得志笑闲人，他失脚闲人笑。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
李煜（937年8月15日－978年8月13日），原名从嘉，字重光，号钟隐，又号钟峰白莲居士，世称南唐后主、李后主。生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江苏徐州）。南唐末代君主、诗人。南唐中主李璟第六子。
李煜初封安定郡公，累迁诸卫大将军、副元帅，封郑王。后改封吴王，入住东宫，奉命监国。建隆二年（961年），李璟去世，李煜继位，继续尊宋为正统，奉献岁贡，以保平安。开宝四年（971年），宋太祖灭南汉、李煜去唐国号，改称“江南国主”，次年又贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻，以示尊奉宋廷。李煜即位以来，广建寺院、普度僧尼，浪费大量资财。在这一时期，外有北宋虎视眈眈，内则财政开支紧张。他虽然实行过某些轻赋宽刑的仁政措施，却不能持之以恒。其推行的货币改革，反而加剧了农民的负担，使社会矛盾激化。开宝七年（974年），宋军大举征南唐，李煜虽坚持抵抗，仍在开宝八年（975年）兵败投降，被俘至汴京，授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜在汴京去世，追赠太师，追封吴王葬洛阳北邙山。
李煜精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。其词作前期大多描写宫廷享乐生活，后期则追怀故国，感叹身世，写出另一境界。语言清新洗练，感染力强，李煜由此被称为“千古词帝”。其词在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。后人将其词与李璟的词合刻为《南唐二主词》。