代北州老翁答

唐代张谓

负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。

自言老翁有三子,两人已向黄沙死。

如今小儿新长成,明年闻道又征兵。

定知此别必零落,不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡士。

在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。

近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策,何必流离中国人。

白话译文

砍柴负薪的老翁住在北州,北望家园心生出旅居乡愁。

老翁说自己原有三个儿子,两个已在黄沙战场上战死。

如今小儿子刚刚长大成人,却听说朝廷明年又要征兵。

确知这离别家门必然衰败,不如相随逃往异乡共死生。

将薄田陋宅全借让给邻伍,姑且躲避孤单地离开乡土。

生在世上本想求多子多福,谁知有了儿子却更加辛苦。

近来传闻皇上喜推崇武将,让他们率大军要扫荡胡尘。

使边地安宁自应当有长策,何必要流转离散我中国人。

词句注释

  1. 北州:唐无北州,此泛指北方。
  2. 乡关:指故乡。
  3. 黄沙:指北方沙漠地区,也指人死后的葬地。
  4. 零落:衰败。
  5. 邻伍:周制,每邻五家。汉刘熙《释名·释州国》:“五家为伍,以五为名也。又谓之邻。邻,连也,相接连也。”引申为邻居。
  6. 伶俜(pīng):孤单。
  7. 静胡尘:静,使。胡尘,胡人兵马扬起的沙尘,喻胡兵的凶焰。
  8. 长策:长久的谋略。
  9. 流离:因战乱而使人流转离散。中国:上古时,中国华夏族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国,而把周围地区称为四方,故泛指中原地区。

作品赏析

这是一首最早揭露战争罪恶的诗。此诗揭露了统治者穷兵黩武带给百姓的灾难,表现了诗人对广大百姓的哀怜同情。

此诗可分为两部分。前十二句为第一部分,叙述老翁的悲惨遭遇。首四句为第一层,首句言其住地,以采樵负薪为生。次句“北望”,言其流落他乡,有家难回,生出无限乡愁。接二句言老翁有三子,其中两个已战死沙场,何其凄惨。何其悲痛。次四句为第二层,言老翁第三子初成人,又面临被抓丁的威胁。一个“又”字,见出征兵抽丁的频繁,给百姓带来深重灾难。为此,老翁决定逃亡。“定知”“不及”二句意谓:守土分离,是死;逃往他乡,也是死。与其别离而死,不如死在一处。这平淡自言,更见其悲痛之极也。再接四句为第三层,叙其流落异乡的辛苦。其苦有三:一是抛弃了家园田宅,二是孤独地离开故土,三是在异乡劳作辛苦。人生本来是求子多福,二子均战死,第三子又遭威胁,一点福都谈不上了。此层叙语惨恻,令人酸楚,一个老实忠厚驯良的老翁形象如在眼前。当你见到这垂暮老人含泪吞声、北望乡关时,不禁会哀怜而愤然。最后四句为第二部分,似写老翁所抱的幻想和希望,又像是诗人宽慰老翁的话。“尊武臣”“静胡尘”,似乎战争真要结束了。然而,前此接连不断的战争,绝不是因为武臣未尊、军力不强。这里暗暗指责朝廷开边的国策,正如杜甫所言的“边庭流血成海水,武皇开边意未已“(《兵车行)》)。此二句正是正中蕴含反义、希望中暗示着失望。《老子》云:“兵者,不祥之器,非君子之器,圣人不得已而用之。”还是“止戈为武”为好。故结二句诗人禁不住疾呼:“安边自合有长策,何必流离中国人。”这呐喊,这呼吁,虽未能唤醒沉醉黩武的玄宗,却在历史的长河中留下了声声回响。此诗是一首具有“人民性”价值的作品,用语平实、质朴、真诚,风格新鲜,十分感人。

创作背景

《代北州老翁答》作于天宝十二年(753年)前(《河岳英灵集》已提到此诗)。天宝(742年—756年)年间,唐玄宗好大喜功,进行了长时间的黩武战争。张谓长年从军,对黩武战争给人民带来的痛苦深有体会。他路遇一位负薪的老人,从交谈中得知这个老人的遭遇,引起诗人莫大的哀怜与同情,遂作此诗。

名家点评

  • 唐代殷璠《河岳英灵集》:“《代北州老翁答》及《湖中对行酒》,并在物情之外,但众人未曾说耳。亦何必历遐远,探古迹,然后始为冥搜。”
  • 明代高棅辑、桂天祥《批点唐诗正声》:“如此诗自是一格,杜工部《垂老》、《新婚》等篇便是。”
  • 明代陆时雍《唐诗镜》:张谓七言古,风格矫矫,可配高达夫一流。
  • 明代钟惺《唐诗归》:“仁人之言,垂戒千古,妙在从老人口中说出,才是诗中好光景。”
  • 明代周珽《唐诗选脉会通评林》:“叙事呜咽,致讽明决。”
  • 清代沈德潜《唐诗别裁》:“为明皇黩武而言,与老杜《石壕吏》相似。”

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张谓
简介描述:

张谓(?-779年?),字正言,河内(今河南沁阳)人。少时读书于嵩山。天宝二年(743年)登进士第。天宝后期入封常清北庭、安西幕。乾元元年(758年)秋,以尚书郎使夏口。大历初官潭州刺史,大历六年(771年)任礼部侍郎。约卒于大历末年。为人重交存义,亦有韬略。其诗不事刻画,而语多沉至,有磊落之气。《全唐诗》录存其诗一卷。

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