白话译文

[一枝花]长空铺满晚霞，远水如秋镜澄明，花似美人羞红面，山若佛陀青螺髻。鲜活的屏风画卷，松径云冷翠色凝，恰如含笑的眉黛横卧。只需带着旖旎花香同游，何必去写那寒梅瘦影的孤清？

[梁州]挽纤手同赏锦绣花丛，倚胡床笑指酒瓶倾。月宫仙子未嫁独守凄清，遥想当年苏小小，何处觅那声声唤“卿卿”？东坡的才情，西子的婀娜，本相宜成就千古盛名。你我二人悄然漫游此境，六一泉畔诗篇成，三五夜花前月明，十四弦指尖起清风。可叹这撩人景致，脉脉柔情，执红牙板轻唱《伊州令》。万籁俱寂，群山静谧，唯闻泉流幽咽如私语，却惊得鹤唳猿啼声声应。

[尾]山寺禅窟金磬鸣，波底龙宫水晶莹。夜气沁凉，酒意渐醒，篆香燃尽，玉漏声声。笑归来约莫二更天，远胜过灞桥踏雪寻梅的苦寒清冷！

词句注释

1. 南吕：宫调名。一枝花：这一套数用南吕宫，包括“一枝花”“梁州”等三支曲子。
2. “长天”两句：化用王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之句。远水，形容秋水清澈如镜。涵，包含。
3. 佛头青：染料名。即“石青”，“绘画家用之，其色青翠不渝，俗呼为大青（《本青·扁青》）。林逋《西湖》：“春水净于僧眼碧，晚山深似佛头青。”
4. 生色翠屏：谓景物像色彩鲜明的屏风。一作“生色围屏”：设色的屏风。生色，设色。李贺《秦宫》诗：“内屋深屏生色画。”
5. “嫣然”句：“谓远山似美女眉黛横卧。嫣然，女子笑貌。眉黛，青黑色的眉。黛，青黑色的颜料，用以画眉。此指山色。
6. 携将：携带。旖旎浓香：指美人。旖旎，娇柔貌。
7. 赋：吟咏，写诗。横斜瘦影：指梅花。林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”后人遂以“疏影”“暗香”喻梅。
8. 挽玉手留连锦英：这句写赏花。锦英，盛开似锦的花丛。
9. 据胡床指点银瓶：这句写喝酒。据，凭、靠。胡床，即交椅，或称交床。银瓶，银制的酒器。
10. 素娥：即嫦娥。传说其夫后羿得西母不死之药，被嫦娥偷食，遂飞升月宫，成了月中仙子。孤另：孤单。
11. 小小：即苏小小，南齐进钱塘名妓。
12. 卿卿：夫妻间爱称，也用为对人亲昵的称呼。
13. 才调：才情风格。
14. 六一泉：在杭州孤山南。欧阳修自号六一居士，这是苏轼作杭州太守时为纪念他而命名的。
15. 三五夜：阴历十五日的夜晚。
16. 十四弦：古代一种弦乐器。
17. 可憎：可爱，爱极之词。
18. 红牙：歌唱时用以打节拍的牙板。用檀木制成，故称。合和：伴奏。伊州令：乐曲名。
19. 万籁寂：万物寂静无声。籁，响声。
20. 幽咽泉流水下声：形容乐声像水流幽咽。白居易《琵琶行》诗：“幽咽泉流冰下难。”
21. 岩阿禅窟：山中僧人参禅诵经的处所，泛指山中佛寺。岩阿，山岩曲处。
22. 波底龙宫漾水精：以龙宫形容湖上建筑的倒影。水精，即水晶。
23. 宝篆：熏香的烟上升时，如弓形的篆书。
24. 玉漏：玉饰的宫漏。古时计时器具。
25. 二更：晚上九时至十一时。
26. 煞强似：胜过。踏雪寻梅：唐孟浩然酷爱梅，曾在大雪天骑驴到霸桥赏梅。霸桥，在陕西长安东。

作品赏析

这套曲子语言色彩绚丽，处处洋溢着生机和活力。作品表现了作者闲情自适、逍遥自在的精神乐趣，凸显了其对大自然的热爱和珍爱生活的心灵世界。

【一枝花】开始便描绘了一幅渔舟唱晚、夜归故乡的美景：天边的太阳即将沉没在湖中央，阳光照射在荡起层层涟漪的湖面上波光粼粼。湖边的红花也如恋人稚嫩的脸颊般红彤彤，远处的青山熠熠生辉，恋人浓密的眉毛、娇柔的面庞让“我”顿生爱怜。作者一开始便把“我”同恋人共同泛舟湖面的场景活灵活现地表现出来，“我”内心的兴奋和恋人温柔可人的样貌与这美不胜收的景色交相呼应，给读者一种“人在画中游”之感。【梁州】则详细描述了作者与恋人携手归乡的情景。作者挽着恋人的玉手欣赏开得正艳的花朵，双方把酒欢饮，真是“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，这其中的欢乐怎能与他人道也？接着作者借用三个历史人物嫦娥、苏小小、苏轼的典故。传说嫦娥原是后羿的妻子，因偷吃了西王母的不死之药，奔往月宫，成为月中仙子；南宋之际的青楼名妓苏小小，与阮郁缠绵悱恻；苏轼更是有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”（《饮湖上初晴后雨》）的名句。作者借用古人的事或诗，无非是希望表达恋人美丽的容貌、让人流连忘返的景色，以及自己愉快的心情。接下来作者指出“吾二人此地私行”之事：六一亭上把酒吟诗，夜晚趁着月色赏花看景，恋人玉手抚琴等等。在这样迷人的场景下，作者身心早已与大自然化为一体，万籁寂静，泉水叮咚。【尾】曲把诗歌境界推向至高点。作者不再进行具体的物象描写，而是转而进行气势宏大的虚境描写，使作品动静结合、虚实相生，作品的意境也显得更加浩淼空阔。

这个套数，明代李开先在《词谑》中推为“古今绝唱”，沈德符也在《顾曲杂言》中称赞说：“若散套虽诸人皆有之，唯马东篱'百岁光阴’、张小山‘长天落彩霞’为一时绝唱，其余具不及也。”张可久在元代散曲创作中堪称大家，其细腻的笔法加之以独特的心灵体验，使作品既具有通俗曲体文学的艺术特征，又不失古诗等文体的立意深远，极大地开拓了散曲的创作空间，提高了散曲作品的思想主旨。