醉馀,草书,李愿盘谷序。青山一片范宽图,怪我来何暮。鹤骨清癯,蜗壳蘧庐,得安闲心自足。蹇驴,酒壶,风雪梅花路。
喝完酒后,草书韩愈的《送李愿归盘谷序》,看青山重重就像范宽的山水图,责怪我为什么来得这样迟暮。一身清瘦,在陋室里安居。得到了安闲心里就满足。骑一匹跛驴,带一只酒壶,迎风冒雨走在梅花路。
此曲开篇“醉余,草书”仅仅四个字就反映了作者的生活状态,纵然是喝醉酒,但仍然保持有文人的涵养,一举一动依旧文雅。韩愈的《送李愿归盘谷序》言盘谷“泉甘而土肥”,是“隐者之所盘旋”的地方。生活在那里,“采于山,美可茹;钓于水,鲜可食”。其实,这篇序文正是作者山中生活的一个写照,从中可以看出作者对闲适生活的喜爱。“青山一片范宽图”用了夸张的手法,对山中风景大加赞美。其实,即便是平凡无奇的普通山水,在此时“无官一身轻”的作者眼中也是如同范宽的山水图那样秀丽非凡。北宋画家范宽对秦陇间峰峦浑厚峻拔的风景描绘逼真。陆游《初冬杂题》云:“身在范宽图画里,小楼西角剩凭阑。”可见范宽图画的生动美妙。“怪我来何幕”一句乍看主语是青山,责怪“我”来得太迟,没能及早欣赏它的美丽。但仔细斟酌,更像是作者自问,为何多年奔波于仕途,不能及早了悟世事的真谛,超脱凡尘。“鹤骨清癯蜗壳蘧庐”也是用夸张手法形容自己的贫寒伶仃。“鹤骨清癯”言清瘦如鹤骨之嶙峋。鹤在中国文学里,是一个很常见的描写对象,有平实的白描,也有的加以神化,以至用以象征离别情义、君子、大志、清高、隐逸、神仙、长寿等。由于鹤喜欢栖息在涤尽繁华的郊野,如深谷、小渚等,所以也成为隐逸的象征。作者此处用鹤自比,也有此意。“蜗壳”喻狭小如蜗牛壳的圆形屋子。三国时焦先和杨沛做圆舍形如蜗牛壳,称为蜗牛庐。把住所比作蜗壳蘧庐也是夸张,颇有刘禹锡《陋室铭》的意境。作者已超然物外,不为身外之物优心,只要平安闲适就好,所以说“得安闲心自足”。“蹇驴,酒壶,风雪梅花路”,俨然一派名士的作风。唐孟浩然、贾岛、李贺等诗人,都有策蹇驴踏风雪、寻诗料的故事。驴是中国古代诗人喜爱的坐骑,是诗人清高心志的象征。诗人骑驴是与高官骑马相对的,表现了在野与在朝、隐与仕的对峙。作者通过蹇驴、酒壶、白雪、梅花等意象,描绘了一幅“山中踏雪寻图”,表现了自己的淡然闲静和潇洒不羁。
《朝天子·山中杂书》一曲是张可久在酒后创作的。因资料缺乏,此曲具体创作时间未能确考。

谪去君无恨,闽中我旧过。
大都秋雁少,只是夜猿多。
东路云山合,南天瘴疠和。
自当逢雨露,行矣慎风波。
云山有意,轩裳无计,被西风吹断功名泪。去来兮,再休提!青山尽解招人醉,得失到头皆物理。得,他命里;失,咱命里。
青颦粲素靥。海国仙人偏耐热。餐尽香风露屑。便万里凌空,肯凭莲叶。盈盈步月。悄似怜、轻去瑶阙。人何在,忆渠痴小,点点爱轻撅。
愁绝。旧游轻别。忍重看、锁香金箧。凄凉清夜簟席。杳杳诗魂,真化风蝶。冷香清到骨。梦十里、梅花霁雪。归来也,恹恹心事,自共素娥说。
孤云将野鹤,岂向人间住。
莫买沃洲山,时人已知处。
星冠霞帔,住在蕊珠宫里,佩玎珰。明翠摇蝉翼,纤珪理宿妆。
醮坛春草绿,药院杏花香。青鸟传心事,寄刘郎。