醉馀，草书，李愿盘谷序。青山一片范宽图，怪我来何暮。鹤骨清癯，蜗壳蘧庐，得安闲心自足。蹇驴，酒壶，风雪梅花路。
喝完酒后，草书韩愈的《送李愿归盘谷序》，看青山重重就像范宽的山水图，责怪我为什么来得这样迟暮。一身清瘦，在陋室里安居。得到了安闲心里就满足。骑一匹跛驴，带一只酒壶，迎风冒雨走在梅花路。
此曲开篇“醉余，草书”仅仅四个字就反映了作者的生活状态，纵然是喝醉酒，但仍然保持有文人的涵养，一举一动依旧文雅。韩愈的《送李愿归盘谷序》言盘谷“泉甘而土肥”，是“隐者之所盘旋”的地方。生活在那里，“采于山，美可茹；钓于水，鲜可食”。其实，这篇序文正是作者山中生活的一个写照，从中可以看出作者对闲适生活的喜爱。“青山一片范宽图”用了夸张的手法，对山中风景大加赞美。其实，即便是平凡无奇的普通山水，在此时“无官一身轻”的作者眼中也是如同范宽的山水图那样秀丽非凡。北宋画家范宽对秦陇间峰峦浑厚峻拔的风景描绘逼真。陆游《初冬杂题》云：“身在范宽图画里，小楼西角剩凭阑。”可见范宽图画的生动美妙。“怪我来何幕”一句乍看主语是青山，责怪“我”来得太迟，没能及早欣赏它的美丽。但仔细斟酌，更像是作者自问，为何多年奔波于仕途，不能及早了悟世事的真谛，超脱凡尘。“鹤骨清癯蜗壳蘧庐”也是用夸张手法形容自己的贫寒伶仃。“鹤骨清癯”言清瘦如鹤骨之嶙峋。鹤在中国文学里，是一个很常见的描写对象，有平实的白描，也有的加以神化，以至用以象征离别情义、君子、大志、清高、隐逸、神仙、长寿等。由于鹤喜欢栖息在涤尽繁华的郊野，如深谷、小渚等，所以也成为隐逸的象征。作者此处用鹤自比，也有此意。“蜗壳”喻狭小如蜗牛壳的圆形屋子。三国时焦先和杨沛做圆舍形如蜗牛壳，称为蜗牛庐。把住所比作蜗壳蘧庐也是夸张，颇有刘禹锡《陋室铭》的意境。作者已超然物外，不为身外之物优心，只要平安闲适就好，所以说“得安闲心自足”。“蹇驴，酒壶，风雪梅花路”，俨然一派名士的作风。唐孟浩然、贾岛、李贺等诗人，都有策蹇驴踏风雪、寻诗料的故事。驴是中国古代诗人喜爱的坐骑，是诗人清高心志的象征。诗人骑驴是与高官骑马相对的，表现了在野与在朝、隐与仕的对峙。作者通过蹇驴、酒壶、白雪、梅花等意象，描绘了一幅“山中踏雪寻图”，表现了自己的淡然闲静和潇洒不羁。
《朝天子·山中杂书》一曲是张可久在酒后创作的。因资料缺乏，此曲具体创作时间未能确考。
孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。汛远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红甆候火，还乍识、冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。
几回殢娇半醉。剪春灯、夜寒花碎。更好故溪飞雪、小窗深闭。荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。谩惜余熏，空篝素被。
乘骑者皆贱骡而贵马。夫煦之以恩，任其然而不然，迫之以威使之然，而不得不然者，世之所谓贱者也。煦之以恩，任其然而然，迫之以威使之然而愈不然，行止出于其心，而坚不可拔者，世之所谓贵者也，然则马贱而骡贵矣。虽然，今夫轶之而不善，榎楚以威之而可以入于善者，非人耶人岂贱于骡哉？然则骡之刚愎自用，而自以为不屈也久矣。呜呼！此骡之所以贱于马欤？
催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆馀觞，临风泪数行。
粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。
秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻。虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。予心讶焉，是乃芳兰，开非其时，宁不知寒？
于焉步兰陔，循兰池，披条数萼，凝目寻之。果然兰言，称某在斯。业经半谢，尚挺全枝。啼露眠以有待，喜采者之来迟。苟不因风而枨触，虽幽人其犹未知。于是舁之萧斋，置之明窗。朝焉与对，夕焉与双。虑其霜厚叶薄，党孤香瘦，风影外逼，寒心内疚。乃复玉几安置，金屏掩覆。虽出入之余闲，必褰帘而三嗅。谁知朵止七花，开竟百日。晚景后凋，含章贞吉。露以冷而未晞，茎以劲而难折；瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。商飙为之损威，凉月为之增色。留一穗之灵长，慰半生之萧瑟。
予不觉神心布覆，深情容与。析佩表洁，浴汤孤处。倚空谷以流思，静风琴而不语。歌曰：秋雁回空，秋江停波。兰独不然，芬芳弥多。秋兮秋兮，将如兰何！
含羞整翠鬟，得意频相顾。雁柱十三弦，一一春莺语。
娇云容易飞，梦断知何处？深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。
张可久（约1270年～约1350年），字小山；一说名伯远，字可久，号小山；一说名可久，字伯远，号小山；又一说字仲远，号小山，庆元（治所在今浙江宁波鄞州区）人，元朝著名散曲家、剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。
现存小令800余首，为元曲作家最多者，数量之冠。他仕途失意，诗酒消磨，徜徉山水，作品大多记游怀古、赠答唱和。擅长写景状物，刻意于炼字断句。讲求对仗协律，使他的作品形成了一种清丽典雅的风格。可以说，元曲到张可久，已经完成了文人化的历程。