求仙去也，翠钿金蓖尽舍，入崖峦。雾卷黄罗帔，云雕白玉冠。
野烟溪洞冷，林月石桥寒。静夜松风下，礼天坛。
为了求仙成道，翠钿金篦全都扔了，躲进重峦深谷。黄罗绸的披肩如雾飞卷，白玉冠帽如云彩所饰。
山野的烟雾笼罩着溪畔的崖洞分外清冷，林中的月儿映照石桥阵阵幽寒。在寂静的夜晚，微风吹动松林，她虔诚地登坛拜天。
《女冠子·求仙去也》是晚唐五代词人薛昭蕴创作的41字小令，收录于《全唐诗》。该词以女道士弃世求仙为核心，通过服饰与场景的意象组合展现隐逸修道主题。
上片以“求仙去也”直启全篇，描摹女冠身披黄罗帔、头戴白玉冠的修道装扮，勾勒其“入崖峦”的缥缈行迹。下片转写野烟溪洞冷、林月石桥寒的清冷之境，以“静夜松风下，礼天坛”收束，营造空寂幽深的道教意境。全篇语言凝练，借云雾缭绕的仙境描写与弃绝红尘的举止刻画，传递遁世求道的宗教情致。其服饰意象（如“雾卷黄罗帔”）与环境渲染（如“林月石桥寒”）的技法，反映唐末五代道教词作风格。尽管在思想意义上被评价为“毫无意义”，但艺术表现仍具典型性。
东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。
黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。
平生寓物不留物，在家学得忘家禅。
门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。
溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。
我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。
稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。
恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。
铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。
记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。
那日绣帘相见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。
草草离亭鞍马，从远道此地分襟，燕宋秦吴千万里。
无辞一醉。野棠开，江草湿。伫立，沾泣，征骑骎骎。
吴江女道士，头戴莲花巾。
霓衣不湿雨，特异阳台云。
足下远游履，凌波生素尘。
寻仙向南岳，应见魏夫人。
帝里春晚，重门深院。草绿阶前，暮天雁断。楼上远信谁传，恨绵绵。
多情自是多沾惹，难拚舍，又是寒食也。秋千巷陌，人静皎月初斜，浸梨花。
薛昭蕴，唐末五代词人。字澄州。河中宝鼎（今山西荣河县）人。生卒年不详，依《花间集》序列，当为前蜀人。《北梦琐言》卷十一作薛昭纬，说他是薛保逊之子，新旧《唐书》有《薛昭纬传》，称他乾宁（唐昭宗年号，公元894—898年）中为礼部侍郎。疑昭纬与昭蕴为兄弟。
王衍时，官至侍郎。擅诗词，才华出众。恃才傲物，亦有父风。每入朝省，弄笏而行，旁若无人。好唱《浣溪沙》词。有词十九首。