仆持节朔庭，自燕山向北，部落以三分为率，南人居其二。闻南使过，骈肩引颈，气哽不得语，但泣数行下，或以慨叹，仆每为挥涕惮见也。因作《入塞》纪其事，用示有志节，悯国难者云。
妾在靖康初，胡尘蒙京师。
城陷撞军入，掠去随胡儿。
忽闻南使过，羞顶羖羊皮。
立向最高处，图见汉官仪。
数日望回骑，荐致临风悲。
我的一生是多么地不幸：靖康初，金虏包围了京城。
城被攻破后，金兵蜂拥而入，把我掳到了这北国。今天忽然听说宋朝的使节要从这里经过，看看这身胡人打扮，心中羞惭难遏。
没奈何，我爬上最高的山坡，尽力想看清楚宋使的仪仗面目。
宋使过去了，我又悄悄地计算着他回程的时间，想再次看到他，在西风中满怀伤心，涕下滂沱。
诗用乐府体，用第一人称写，选取了陷身金虏的一位妇女的经历及行事，表现广大金统治区宋遗民不屈服金人统治，渴望能得到解放、脱离苦海的心情。
诗前四句写这位女子失陷敌国的经过，追述她原本是京师良家女子，靖康初金人攻陷汴京，把她掳到北地的辛酸遭遇。四句写得平平，但其中强烈压抑住的悲痛，仍可体会出来。接下四句写女子见到南方来的使节的反应，说她听到宋使经过，由于自己穿戴着金人装束，心中深以为耻，不敢挤过去看，可对故国的眷恋，对故国来人的亲切感，又驱使她不能不去看，所以她远离人群，爬上最高处，去瞻望使者的队伍。这四句刻画心态妙到毫末，“立向最高处”极其形象地反映了她羞惭、悲愤的复杂矛盾的心理。“图见汉官仪”一句，涵意也十分丰富：一是要见见故国的使节仪仗，抒发自己对宋朝的热爱，寄托思归情绪；一是暗用刘秀典，希望能早日获得解放，重见大宋军队收复国土。末两句是使者过后，诗说那女子仍然计算着日子，盼着使者回程从这里过，得以再次一洒伤心泪。这两句把前四句的心情更加推进了一步，写得意味很浓，感人肺腑。
清代赵翼题元好问《遗山集》有“国家不幸诗家幸”句，说国家沦陷，蒙受不幸，即因此而造就了一大批诗人，用自己的真情实感，写出了忧国忧民的杰出篇章，取得了很大的成就。曹勋就是如此。他本来是个平庸的诗人，因为见到家国沦陷，人民受难，心中愤愤难安，所以能把亲身经历提炼出这样一首好诗来。全诗写的充满着抑郁，凄凉感人，可以与后来的范成大出使金国所写的《州桥》等诗媲美，也是以这类内容为主题的爱国诗篇中较早的一首。
绍兴十二年（1142年）岁末，曹勋奉命出使金国，见宋朝遗民听到南宋使臣经过，都聚在一起观看，呜咽流泪，他心中十分感慨伤心，作了《入塞》诗。
相国中山公赋《秋声》，以属天官太常伯，唱和俱绝，然皆得时行道之余兴，犹动光阴之叹，况伊郁老病者乎？吟之斐然，以寄孤愤。
碧天如水兮，窅窅悠悠。百虫迎暮兮，万叶吟秋。欲辞林而萧飒，潜命侣以啁啾。送将归兮临水，非吾土兮登楼。晚枝多露蝉之思，夕草起寒螿之愁。
至若松竹含韵，梧楸圣脱。惊绮疏之晓吹，坠碧砌之凉月。念塞外之征行，顾闺中之骚屑。夜蛩鸣兮机杼促，朔雁叫兮音书绝。远杵续兮何冷冷，虚窗静兮空切切。如吟如啸，非竹非丝。合自然之宫徵，动终岁之别离。废井苔冷，荒园露滋。草苍苍兮人寂寂，树槭槭兮虫咿咿。则有安石风流，巨源多可。平六符而佐主，施九流而自我。犹复感阴虫之鸣轩，叹凉叶之初堕。异宋玉之悲伤，觉潘郎之幺么。
嗟乎！骥伏枥而已老，鹰在韝而有情。聆朔风而心动，眄天籁而神惊。力将痑兮足受绁，犹奋迅于秋声。
云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。
三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。
几番画角催红日，无事沧州起白烟。
忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。
绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归倒行，观山烧火，甚俛仰，度数谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。
到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
梅之冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。
张渭《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相官南都，在告，有夏梅诗，始及于叶。何者？舍叶无所谓夏梅也。予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。
夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。苟真为热之所在，虽与地之极冷，而有所必辩焉。此咏夏梅意也。
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉头易觉愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
曹勋（1098年-1174年），字公显，一作功显，号松隐。北宋末词人曹组之子，颍昌府阳翟（今河南禹州）人。中国宋代文学家、词人、大臣。
曹勋幼承家训，早通文艺，亦有能文声。入太学后，负时名。徽宗宣和五年（1123年），以恩补承信郎，特命赴进士廷试，赐同进士出身，然仍留武选。靖康元年（1126年），为阁门宣赞舍人，勾当龙德宫。曹勋与宋徽宗一起被金兵押解北上，后受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年（1127年）秋，曹勋至南京（今河南商丘），向宋高宗上御衣书，上疏条陈恢复大计，言颇切直，触怒执政，后辗转泉南、江淮间，九年不迁秩。绍兴十一年（1141年），宋金和议成，曹勋充报谢副使出使金国，劝服金人归还徽宗灵柩，被秦桧猜忌，因乞祠禄，退居天台。其后绍兴十四年（1144年）、绍兴二十九年（1159年）又两次使金，占窥敌情。孝宗乾道七年（1171年），起提举皇城司，旋致仕，淳熙元年（1174年），曹勋去世，年七十余。
曹勋历仕四朝，故诗中多当时见闻，尤以使金诗最为重要。词多应制咏物之作，与其父偏好俗体不同，多见一时中兴之盛，亦颇涉及宫廷郊庙乐章，颇为典雅中正。曹勋的遗著由子曹耜辑为《松隐集》40卷，今传，有《嘉业堂丛书》本等。另有笔记《北狩见闻录》1卷、词集《松隐乐府》3卷等。