三日柴门拥不开，阶除平满白皑皑。
今朝蹈作琼瑶迹，为有诗人凤沼来。
柴门多日紧闭不开，门前石阶铺满了皑皑白雪。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，是友人从京城给我寄了诗来。
诗中有画，这是诗人一直努力追求的艺术境界，往往通过画面的描绘，委婉地寄寓着自己的情韵，从而唤起读者的美感，打动读者的心灵。
这首诗的前两句写柴门紧闭不开，门前的石阶堆满了白雪，非常的寂寞凄凉。诗人将“白皑皑”这一具有严冬特征的典型景物捕捉入诗，既具有客观事物的具体特征，义饱含着特殊的情感色彩，表现了特定的心情。诗人触景生情，会引起相应的心理变化，而这种心理变化，又反过来加浓了景物的感情色彩。所以诗中的“白皑皑”已不是严冬的自然景物，而是诗人主观化了的客观景物，是艰难苦恨的缩影。只有深入地了解诗人的多灾多难，才能体会到他要对自己的感情进行多么强劲的控制，才能够使之更加深化，而用这种貌似平淡、实极沉哀的语言表达出来。后两句写诗人在亲朋无一字、同僚不登门的时日里，突然收到至交王二十舍人从京城寄来的诗章，自然欣喜若狂，一个“蹈”字，写尽了万千情意。
全诗景与情相互交融，意与境彼此渗透，从而达到了思想与形象的和谐统一。诗中并没有写政治上的挫折和生活道路上的坎坷不平，也没有写横遭厄运内心郁结不舒之愤，但在字里行间却能看到他的不幸际遇，又仿佛听见他悲切的呼号。所有这些，全以含蓄之笔出之，极尽低回吞吐之能事，平常之景和朴素之情，玩之若浅近，索之愈深远。只要回环含咀，便令人荡气回肠而不能自已。
柳宗元因参加永贞革新而被贬为永州司马，只是一个“闲员”，几乎断送了政治生命。偏偏祸不单行，到永州不及半年，慈母卢氏病逝，诗人“穷天下之声，不能抒其哀”（《先太大人河东县太君归袱志》），精神上遭到了毁灭性的打击。
魏本引樊汝霖曰：“王二十舍人，王涯也，公赴江陵途中寄王二十补阙即其人。涯，公之同年友，至是为中书舍人，以诗来寄。或云王仲舒，非也。仲舒名为中书舍人时，公正在袁州，未几即观察江西，公尚在袁为作《新修滕王阁记》，则此非仲舒明矣”。方成圭《笺正》：《旧史·王涯传》：“涯于元和九年八月拜中书舍人，十年即转工部侍郎”。可知此诗元和九年（814年）冬作。
小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井，向来一一是人家。
西宫夜静百花香，欲卷珠帘春恨长。
斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。
黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。
只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂？
平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。
胡人以鞍马为家，射猎为俗。
泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。
谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。
身行不遇中国人，马上自作思归曲。
推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。
玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家。
汉宫争按新声谱，遗恨已深声更苦。
纤纤女手生洞房，学得琵琶不下堂。
不识黄云出塞路，岂知此声能断肠！
汉宫有佳人，天子初未识，
一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下无，一失难再得，
虽能杀画工，于事竟何益？
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！
汉计诚已拙，女色难自夸。
明妃去时泪，洒向枝上花。
狂风日暮起，飘泊落谁家。
红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟
柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。因官终柳州刺史，又称柳柳州、柳愚溪。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。
柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。元和十四年（819年），柳宗元去世，享年四十七岁。南宋绍兴年间，宋高宗追谥其为文惠昭灵侯。
柳宗元著有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西沁水县文兴村，为国家4A级景区。