苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。
十一把镜学点妆，十二抽针能绣裳。
十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。
玲珑云髻生花样，飘飖风袖蔷薇香。
殊姿异态不可状，忽忽转动如有光。
二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。
恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。
大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
苏家有个小女儿，名字叫简简，生得芙蓉花开般的脸颊和如柳叶的眉眼。
十一岁就已经把着镜子学化妆打扮，十二岁收纳针线能绣衣裳。
十三岁一举一动都离不开丝竹乐器，不肯糊里糊涂白白过日子。
简简小巧玲珑的发髻如花一样，随风飘舞的衣袖透着蔷薇的芳香。
绝美的身姿体态不能用言语描述，轻盈转动着，明艳生光。
可是如二月的严霜寒雪冻死了桃李，明年可以嫁人的简简却在今年死去。
简简的父母不要悲伤痛哭，简简这样的好女儿，不是凡人。
她恐怕是天上的仙女，被贬谪于人世吧，只是正好十三岁期满回到天庭。
大抵美好的事物都不坚固长久，正如彩云容易散去，琉璃容易破碎吧。
白居易的诗歌题材相当广泛，且形式多样，这首《简简吟》是一首新乐府，语言上延续了白居易一贯平易通俗的风格。诗中描绘了一位美貌非凡又才情绝佳的少女，但少女却在芳华之年过早夭折，令人不免感叹世事无常，越美好的事物越容易逝去。
前两句“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼”，没有任何铺陈，直接入题，写苏家有个叫简简的女儿。这个女儿生得“芙蓉花腮柳叶眼”，有着芙蓉花一样娇美的脸和弯弯的柳叶眼，简单一笔，便十分立体地勾勒出少女的形貌，仿佛一个顾盼神飞、灵动活泼的女孩立于读者眼前。
“十一把镜学点妆，十二抽针能绣裳。十三行坐事调品，不肯迷头白地藏”，这几句写少女的自我养成，天生丽质，但不恃貌而骄。十一岁开始对着镜子学梳妆打扮，十二岁便能做一手好女工，十三岁吹弹乐器，行坐不离丝竹，可谓琴棋书画，样样都求精通。这样一个美丽的少女，不断提升自己的技艺，不愿意和普通女孩那样，稀里糊涂地过日子。“玲珑云髻生花样，飘飙风袖蔷薇香。殊姿异态不可状，忽忽转动如有光”，这几句极言少女之美。梳着如云的发髻，微风起，衣袂飘飘，恍若仙子，美得不可名状，一转身，一投足，都好似发着耀人眼目的明艳之光。然物极必反，盛极必衰，这里重笔写少女的美，与下文的夭折形成了鲜明的对比。
“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，行文急转而下，美好戛然而止。桃李虽艳，但经不住二月里突降的寒霜，这样一个美好的少女，正待字闺中，正期待着未来的美好生活，却突然天折，离开人世。生命陨于最美好的年华，任谁见了都不免叹息。“丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，只合人间十三岁”，接下来，诗人以局外人的口吻劝其父母勿要悲啼，大概这样美好的少女不是凡人，而是天上被贬谪的仙子，只在人间停留到十三岁罢了。这也是通常人们自我安慰的心态，相信少女不是死了，而是回到她原来的仙界。结尾“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，这是诗人对世事无常的无奈感叹，世间越美好的事物越不坚固，就像美丽的彩云容易散去，精美的琉璃容易碎裂。一句叹息，直抵人心，世事常有左右不了的命数，在死亡与消亡面前，人们常常无能为力。
全诗前半部分写少女之美，后半部分写少女之殇。美与殇结合，对比鲜明，更让人产生对美好事物逝去的叹惋、唏嘘之情。
中唐时有少女姓苏名简简，殊姿异态，美艳无比，十三岁时未嫁而亡，而这首诗就是作者感叹少女不幸去世而写的诗，约作于长庆三年（823年）前。
虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。
半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。
南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。
市中亦有吹簏客，乞食吴门秋又深。
春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。
不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明。
当年不嫁惜娉婷，抹白施朱作后生。
说与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。
乔家深闭郁金堂。朝镜事梅妆。云鬟翠钿浮动，微步拥钗梁。
情尚秘，色犹庄。递瞻相。弄丝调管，时误新声，翻试周郎。
苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。
当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。
斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。
君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也。其天之诛恶人，亦有时而信也邪！《易》曰：“眇能视，跛能履；履虎尾，咥人凶。”其能视且履者幸也，而卒于凶者，益其自取邪！
且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦。曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。
吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！
红罗袖里分明见，白玉盘中看却无。
疑是老僧休念诵，腕前推下水晶珠。
白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原（今属山西），到其曾祖父时迁居下邽（今陕西渭南），生于河南新郑，唐代现实主义诗人、唐代三大诗人之一。
白居易少年时经历藩镇战乱，立志苦读。唐贞元十六年（800年），进士及第。802年，与元稹同时考中“书判拔萃科”，授秘书省校书郎。后又罢校书郎试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢（今西安周至县）县尉。历任进士考官、集贤校理，授翰林学士等职，在任期间，除草拟诏书外，经常上书论事，积极参政，直陈时弊。815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事，遭诽谤贬为江州（今江西九江）司马。822年，出为杭州刺史，后又做过短期的苏州刺史。827年，拜秘书监，次年转刑部侍郎。晚期的白居易在洛阳度过了生命的最后阶段，于846年8月去世，赠尚书右仆射。
白居易是唐代最高产的诗人之一，其诗歌题材广泛，语言平易通俗，富有情味，现存有3000首。代表作《琵琶行》《长恨歌》等经典作品得到了广泛传播和流传，对后世产生了深远的影响。白居易在政治领域中也发挥了重要作用，任职期间，表现出了卓越才干和良好的治国思想，为唐朝政治的发展作出了贡献。同时，白居易在文学上从理论和创作实践中倡导了新乐府运动，强调了诗歌的“美刺”作用。