雪堂迁客，不得文章力。赋写曹刘兴废，千古事、泯陈迹。
望中矶岸赤，直下江涛白。半夜一声长啸，悲天地、为予窄。
遭贬的苏轼，写的文章没有用处。赋写曹刘的兴盛和衰亡，千百年来已消除得没有踪迹。
眺望江中突出的赤鼻矶和红色的岸石，还有直泻奔腾的江水，象瀑布样。半夜里一声长啸，天地生悲，容纳不了我这深广的愤懑，为我而变得狭窄。
这首赤壁怀古词，因赤壁而怀念曾被贬到黄州的苏轼，并借苏轼的文词，进一步追怀历史兴亡，表达自已虽知兴亡如梦、也执著人间的痛苦感情。
词的起韵，毫无铺垫，以急直的笔调，为才华满腹的苏轼屡遭贬斥致以不平。以下一韵，就“文章力”专写苏轼那可敬佩的才情。而又专取他赋写“曹刘兴废”的那一段来写，这是切合题面的选材，同时也表明英雄业绩是他的兴趣所在。“千古事，尽陈迹”一语，既是苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的主旨所在，也是作者对于历史人物和英雄功业不能不有的幻灭阴影。他向往“生前身后名”，即是向往精神上的永生，可是又分明从历史的启迪中，感觉到美好名声的不能永恒。与苏轼善于以“物我”的“有尽”与“无穷”自我排遣，因而能达到精神超逸的境界不同，执著于人间的作者，为此感到深深的矛盾和痛苦，此处他暂时将它们包藏在历史慨叹中。
过片赋写江行至赤壁时所见风景，写得气势雄壮，很精彩。一“赤”一“白”，石一水，在色彩和软硬的品质上，形成清晰的对照。尤其是写赤壁“直下”即直插于江涛之中的景象，与当年苏轼写“乱石穿空”时的精彩相近。然而这两句，所要表明的不过是江山依旧的意思，以与上片末韵的人事已陈迹形成“永恒与短暂”的对照。在这样的对照之下，本来就久郁着种种痛苦：耿耿国忧而不得从事抗金大业，调动频繁而不得逃于小人利口，明知功业难成却念念难忘，难忘永生的诱感却又知永恒是梦想……现在内心更是积满了勃郁难名的悲愤了。所以最后一韵，他以一声极不寻常的“半夜长啸”，来抒发他充天塞地的悲愤与苦闷。这“天地为予窄”的长啸，十分形象地表达了他此时的巨大痛苦，也使全篇的词情达到高潮，显示出稼轩作为一个失志英雄的精神特点，这与苏轼的神仙超旷之风，显然是迥然有别的。
全词语气急直，辞锋刚劲，在沉郁顿挫的风格中，更增人拗怒的神采。稼轩此词虽无符合“神味”说诗学理论义旨之“细节”，然其中所蕴含之情感、思想、精神，则无不可以“九度”为衡量，若“细节”者，必欲论之，则此词并无具体而微之“细节”，而可将稼轩之一生视为一莫大之“细节”，然后审视此词，则益有会心者矣。“悲天地、为予窄”，此六字亦真稼轩平生夫子自道之最传神之写照、心声一至此全词虽然短篇， 面蕴含深刻、广大，结句更如玉碎铁裂、惊心动魄。
宋孝宗淳熙四年（1177年），辛弃疾曾出仕湖北，并在江西、湖北两处调任频繁，当年苏轼贬黄州曾游赤壁，辛弃疾在此地因相同境遇起兴，写下这首词。
山色远含空，苍茫泽国东。
海明先见日，江白迥闻风。
鸟道高原去，人烟小径通。
那知旧遗逸，不在五湖中。
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
花满院。飞去飞来双燕。红雨入帘寒不卷。晓屏山六扇。
翠袖玉笙凄断。脉脉两蛾愁浅。消息不知郎近远。一春长梦见。
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年，贤孝素著。武功甥好为我善待之。亦武功渭阳情也。
语无伦次，将死言善。痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称；与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，并擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策，但不被朝廷采纳。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，曾平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制飞虎军，以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均被辛弃疾推辞。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，享年六十八岁。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。有《稼轩长短句》等传世。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。