白话译文

是上辈行善留下的德泽，是上辈行善留下的德泽，灾难临头幸得遇上恩人；多亏我娘亲，多亏我娘亲，积得阴功回报给后代人。奉劝世人们，都来接济扶助贫苦人。不要象我那狠舅奸兄，只爱金钱不念骨肉情！正是善善恶恶有报应，是好是坏全由上天定。

词句注释

1. 留余庆：曲名“留余庆”，是说贾巧姐的娘王熙凤曾接济过刘姥姥，做了好事，因而得到好报——由刘姥姥救巧姐出火坑。先代为后代所遗留下来的福泽叫余庆。《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆。”留余庆，与“积得阴功”义相似，是因果报应的通俗表达。
2. 娘亲，“母亲”的一种方言叫法。
3. 狠舅奸兄：后人难以考证曹雪芹原稿中“奸兄”所指系谁。《红楼梦》高鹗版续书写贾巧姐后为王仁（狠舅）、贾环、贾芸（奸兄）等所卖，但可以肯定贾芸并不是曹雪芹原稿中所说的“奸兄”。第二十四回的脂砚斋批语说小说后半部分有“芸哥仗义探庵”（靖藏本）事，并说“此人后来荣府事败，必有一番作为”。贾环则既非“舅”，也非“兄”，而是巧姐的叔叔。
4. 乘除加减：指老天的赏罚丝毫不出差错，即“善有善报，恶有恶报”。
5. 苍穹：苍天。

作品赏析

这支曲子是写贾巧姐的。据“判词”所示，贾巧姐的不幸遭遇，是在贾府事败之后，而她之所以能死里逃生，则是因为得恩人刘姥姥的教助。曲子里两用迭句“留余庆”、“幸娘亲”，就是这种得遇“济困扶穷”恩人的感情的进发。

“济困扶穷”与“爱银钱忘骨肉”是强烈的对照。从巧姐的遭遇中看到，“济困扶穷”只能存在刘姥姥这样的劳动者阶层之中；而封建地主阶级，在其覆灭前的挣扎中连骨肉亲情也早已“忘”得一千二净，从而暴露出他们“奸”与“狠”的真面目来。

曲子把王熙凤偶济刘氏，说成是她能“留余庆”，“积得阴功”，那是作者的阶级偏见。曲子还宣扬因果报应，说“乘除加减”，即所谓或增或损，或赏或罚，都是“上有苍穹”一全由老天爷安排决定。这些都是应该批判剔除的封建糟粕。

此曲假托历经家败人亡、又流落烟花巷、最后幸遇曾受恩于贾府的刘姥姥赎救而得脱离苦海的巧姐口吻而直抒劝世行善的主旨。

创作背景

曹雪芹以浪漫主义的手法，将《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》写在了“贾宝玉神游大虚境，警幻仙曲演红楼梦”这一回，这两组结构完整的组诗是“金陵十二钗”形象塑造的提纲。小说这一回，主要借由警幻仙子揭露金陵十二钗的命运，《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》对一些重要的女性悲剧人物的性格、命运和贾府的最后破败，都概括地作了预示。《红楼梦十二支曲》是《红楼梦》的点睛之笔。而《留余庆》是揭露贾巧姐命运的一支曲子。

名家点评

• 郑州大学教授刘建龙《中华诗词赏析》：该曲先由自身“逢凶化吉”的经历“劝人生，济困扶穷”。后由“狠舅奸兄”的恶有恶报，而称颂苍天赏罚分明。一正劝，一反讽，意旨昭昭，极富感染力。