绿英满香砌，两两鸳鸯小。
但娱春日长，不管秋风早。
春日的绿意盎然，花的香气充满了整个庙宇。儿子与儿媳妇两人成天出双入对游玩其中。
只顾着在大好时光中游玩，贪图一时欢娱，总觉得时时还有。却不知道时光流逝，秋天也要到了。
这首小诗通俗易懂，其叙述如涓涓流水，自然清纯。
“绿英满香砌，两两鸳鸯小。”一、二句略去显意，从潜意看，其“绿英”指向魏晋曹摅《答赵景猷》中的“绿英垂柯”句，显然体现了其子的玩娱思想。句中“香砌”用以指代人物，据皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“止水平香砌，鲜云满石床。”即指寺庙。所以，此句即描述儿子不思进取，整天谩视于寺庙的行为状态。这倒应了“少壮不努力，老大徒伤悲”这句老话。诗题所涉鸳鸯草，即蜀常见的一种鸳鸯草。在诗句中写鸳鸯草，这就为蕴意开辟一定的空间。在显意上，可下意识地认为是“草”，在潜意上就是鸳鸯。说的更明白，直说是用来比喻恩爱夫妻。由于诗中“小”可引申为小辈，相对于薛涛来讲，具体指其子李郢和他的妻子。
“但娱春日长，不管秋风早”。三、四句是对一、二句的补充说明，既适于鸳鸯草，也适于对人的形容，直白地道出意旨，埋怨他们小夫妇，不思进取，贪图安逸，只图眼前，不从长计议。
此诗的特点是：一、二句托物咏怀寓意蕴深。三、四句唯恐他们不理解，就直白其意。表现出一个慈母对不争气的儿子既爱、又怨的心理以及委婉含蓄的责怪。由此看，此诗也表现了薛涛正统思想的一面，最起码功名思想在她的心中还有一定的位置。
李程离开薛涛以后，薛涛独自把儿子李郢抚养长大。但儿子长大后喜欢游乐娱玩，沉迷于温柔乡中，不思进取。薛涛作为一个慈母，内心还是比较传统的，希望儿子在科举正途有所作为，所以写下这首诗规劝儿子，同时表达自身怨念。
昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。吾日益壮大，乃能感悔，摧折复学。又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问，如平生欢。出文十数首，昌言甚喜称善。吾晚学无师，虽日当文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。
往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者，多此类。中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士健马皆匿不见，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其无能为也。孟子曰：“说大人则藐之。”况与夷狄！请以为赠。
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
赵广，合肥人，本李伯时家小史。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年，乃死。今士大夫的藏伯时观音，多广笔也。
心间事，说与他。动不动早言两罢。罢字儿碜可可你道是耍，我心里怕那不怕？
薛涛（768年—832年），字洪度，长安（今陕西西安）人。唐代诗人，歌伎、清客，唐朝四大女诗人之一。
薛涛幼时随父薛郧仕宦入蜀，遂寓蜀中。贞元初期，韦皋镇蜀，召薛涛入乐籍。贞元五年（789年），坐事罚往松州，献《罚赴边有怀上韦令公》诗，获归而脱乐籍，居浣花溪。后与历任西川节度使韦皋、高崇文、武元衡至李德裕等，均有唱酬。武元衡（一说韦皋）拟奏其为校书郎，格与旧例未果，然薛涛一时以“女校书”而名动远近。晚年移居碧鸡坊，建吟诗楼，悠闲吟咏，好作女道士装束，与昔日形象判然。于大和六年（832年）逝世。
薛涛辩慧工诗，许多诗作托物言志，表达了其追求清俊高洁的情感特征。薛涛因嫌常用的纸张尺幅太大，指点工匠造出了便于携带和交流且带有个人特色的“薛涛笺”，这一发明给中华民族留下了宝贵的文化遗产。其著有《锦江集》。