白话译文

九月刮起了阵阵西风，月色阴冷霜花已凝成。

思念你更觉秋夜漫长，一夜里梦魂多次飞升。

二月里春风徐徐吹来，春草发芽春花儿开放。

思念你更觉春日迟迟，一天里几次回转愁肠。

我住在这洛桥的北面，你住在那洛桥的南边。

十五岁那年认识了你，可我今年已经二十三。

好像是那女萝草一样，它生长在松树的旁边。

蔓儿短又苦松树太高，盘旋往复够不到上面。

人们说人要有了心愿，心愿至诚老天必成全。

心甘情愿变作远方兽，寸步不离并肩走向前。

情愿变成深山的大树，异根而生却枝枝相连。

词句注释

1. 长相思：乐府旧题，属《杂曲歌辞》，原为古怨思二十五曲之一。
2. 兴：起。
3. 霜华：霜花。一作“露华”。华，同“花”。凝：凝集，凝结。
4. 秋夜长：谓因为思念，夜不能寐，故倍感秋夜漫长。
5. 魂九升：形容心神不安。西晋潘岳《寡妇赋》：“意忽怳以迁越兮，神一夕而九升。”九，形容次数之多。升，动荡不安。
6. 草坼（chè）：草发芽。坼，裂开。《易解》：“雷雨作而百果草木皆甲坼。”一作“拆”。
7. 春日迟：语本《诗经·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁。”春季白天变长，给人以日头移动迟缓的感觉。这里则因“思君”而嫌春天太长，带有感情色彩。
8. 一夜：一作“一日”。肠九回：形容忧思之甚，致使肚肠也翻转不定。西汉司马迁《报任安书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。”回，转。
9. 洛桥：指洛阳的天津桥，横跨洛水之上。唐代宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》：“可怜江浦望，不见洛桥人。”
10. ⑽有如：犹如，好像。女萝草：地衣类植物，即松萝。植物体呈丝状，多依附松树生长，古代常用来比喻妇女婚后依附丈夫。此喻女子经常与男子在一起。《诗经·小雅·頍弁》：“茑与女萝，施于松柏。”
11. “蔓短”句：用短蔓难攀高枝比喻女子与男子门不当户不对。蔓，细长不能直立的茎。
12. 萦回：迂回，缠绕。
13. “人言”句：意谓听人讲人要有虔诚的心愿。
14. “愿至”句：意谓愿心至诚，上天必助其实现。
15. 远方兽：即《尔雅·释地》中所说的“比肩兽”。据说这种比肩兽，一个叫蟨（jué），前腿像鼠，后腿像兔，前低后高，善于寻找食物，而行走即跌倒；另一个叫邛邛岠虚，前腿像鹿，后腿像兔，前高后低，不能觅食，却善于走路。因此，二兽各发挥其特长，互相依存，谓之比肩兽。这里用来比喻夫妻形影不离。
16. 比肩行：并肩行走。比，并。
17. 连理生：两棵树的干或枝连生在一起，好像一棵树一样，叫作连理。常用来比喻恩爱夫妻。汉乐府《孔雀东南飞》：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”又东晋干宝《搜神记》载，战国宋康王舍人韩凭，妻何氏，甚美，康王夺之，并罚凭筑长城。不久，凭夫妇相继自杀。乡人理之，两冢相望。“宿夕之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。”

作品赏析

这首诗描写的是一位女子对所爱慕的人的相思之情。她从十五岁就认识并且爱上了一个男子，直到“今年二十三”还爱着他。如今这个男子不在她身边，但她却口口声声喊“君”，对他倾诉深情思念和愿作“比肩兽”“连理枝”的渴望。

“九月西风兴，月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升”写的是秋夜相思之苦。西风、冷月、霜露这些词语所造成的意象有力衬托了相思之苦。“二月东风来，草坼花心开。思君春日迟，一夜肠九回”表明自秋至春相思之情不减，春、秋两季如此，夏、冬两季如何相思，也就不言可知了。《长恨歌》中的“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”所说是春与秋，笔法正相同，都是表明无时无刻不在思念，不管是温暖的春天花开之日，还是寒冷的霜风秋雨的月夜之时，梦魂萦绕辗转反侧，相思之情深切。诗人运用了以景写情、情景交融的手法。“九月西风兴”“二月东风来”，既是写时间、气候的变化，也是为写少女相思渲染气氛。“月冷霜花凝”“草坼花心开”，既是写景，又是烘托少女相思之心，其中有比喻的因素。以上八句，四句写秋夜的相思，四句写春日的相思，情韵缠绵，感人肺腑。

在描绘了相思之情的深远久长之后，主人公便以更明确的口吻作自我身世介绍：“妾住洛桥北，君住洛桥南。”这里洛桥难以指实，亦不必指实，只是表明这位女子与君住得不远。“十五即相识，今年二十三。”不仅住处相近，相识亦很早，已有八年之久，但是二人没有结合，至今还在苦苦相思。接下去的“有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得”交代了原因，原来是门第身份差别太悬殊，就像松树下的女萝草，虽然有心攀援缠绕而上，但可惜“蔓短”而松树枝又很高，“萦回上不得”。以形象的比喻点出了二人不能结合的原因。

主人公没有就此罢休，仍然从秋夜到春日在长相思，而且还发出了充满一片痴情的祝愿：“人言人有愿，愿至天必成。”听人说人要是有一个美好愿望，只要这个愿望真诚至极，就会感动上天，上天就能成全，使之成功，所以她才长相思，并且发出“愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生”的美好心愿。这很容易使人联想到《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，二者几乎雷同，不过是把“比翼鸟”换成“比肩兽”罢了。诗人以“步步比肩行”的“远方兽”及“枝枝连理生”的“深山木”为喻写女子的心愿，具体形象地写出了抽象的感情。

此诗以通俗畅达的语句描绘了长相思的女子形象，也表现了诗人对纯真爱情的追求与向往。诗中有不少数量词，如“一夜”“九”“十五”“二十三”等，大多两两相对，如“九月”对“二月”。这些数量词与其它词的巧妙搭配，使语言更加通俗，别具一格。前八句和后四句又用了隔对法。“九月”四句用蒸韵，与“二月”四句用灰韵，句句隔对，交错回环；后四句是隔句对，既是排句，又是比喻。这些手法的运用，使诗思丰富深刻，情感缠绵俳恻，情调凄婉哀怨，更能激荡读者的心灵。

创作背景

《长相思》是乐府旧题，宋人郭茂倩《乐府诗集》将其列入《杂曲歌辞》。南朝至唐代诗人多用此题写男女或朋友久别相思之情，通常以“长相思”开头，通篇句式长短不一。白居易的这一首，则全用五言句式。此诗大约作于唐德宗贞元十六年（800年），从诗中所写恋情来看，可能与诗人早年的恋爱经历有关。建中三年（782年），因避家乡战乱，白居易举家迁至父亲白季庚任官所在地符离（今安徽省宿州市埇桥区）。在那里，他与比他小四岁的邻居女子湘灵青梅竹马，朝夕不离，后来二人坠入情网。贞元十四年（798年），白居易离开符离去往江南叔父处。贞元十六年（800年）初，白居易考中进士，回符离住了近十个月，而母亲则以门第不般配为由拒绝了他与湘灵的结婚要求。此诗即是在这种情形下创作的。

名家点评

• 中国古典文学专家霍松林《白居易诗译析》：在包办婚姻以合“礼”合“法”的绝对权威禁锢青年男女的纯洁爱情、摧毁他们的终生幸福的时代，作者用第一人称的口气，让女主人公直接出面，自诉衷肠，毫无保留地表现她对于爱情的热烈追求，这是相当大胆的。至于把女方比作女萝草、把男方比作松树，当然反映了重男轻女的意识，但在封建社会里，很难有男女平等的思想，对作者不能提出脱离时代的要求。同时，这是从《诗经》以来就沿用的比喻，非作者所独创。而后面的“愿作远方兽，步步比肩行”，却是作者自己提炼出来的一个比喻，很新颖、很形象，而且不含男尊女卑的观念。
• 原西安文理学院文学院教授师长泰《白居易诗选评》：此诗以女子自述的口吻，抒写对意中人的热烈追求和深情相思。全篇通过人物的独白，以景物为衬托，运用对比手法和四季相思的格调，以及通俗、生动的比喻，把叙事、写景、抒情融为一体。基调明快，感情真挚，颇具民歌风韵。
• 浙江工商大学人文与传播学院教授宫云维《情诗三百首辞典》：这首《长相思》中的女主人公始终挚爱着一个男子，对他柔情万种，坚贞如一，并勇敢地表现出对平等、幸福的爱情的大胆追求，但结果仍然是希望落空，不得不陷于长相思之中。这正是门第观念所造成的人间恨事。也许这首诗是诗人借女主人公之口追忆其痛苦的爱情往事，女主人公就是诗人相恋多年的湘灵，但诗歌却具有广泛的社会意义。