萧萧风雨满关河，酒尽西楼听雁过。
莫怪行人白头尽，异乡秋色不胜多。
风雨潇潇洒满山河，独坐西楼，饮尽美酒，只听那归雁孤鸣飞过。
不要惊怪于行人的满头白发，只因为他乡的秋色更让人惆怅难过。
《淮西夜坐》是一首七言绝句。首句写景，凄苦的风雨似乎能填满整个关塞河流；次句写诗人独坐饮酒尽，听着远处大雁南飞的声音，心中涌起的是故乡的思念；三句既伤游子羁旅，又叹年华老去；末句是对三句的回答，是因为异乡秋色太多太深沉，才催白行人的头发。这首诗情感深沉，饱蘸深情，读来感人肺腑。
袁凯，字景文，江南华亭（今上海市奉贤区陶宅）人，元朝末年当过小小的府吏，博学有才，写得一手好诗。大明洪武三年（1370年），袁凯被荐授为御史，成为皇帝的近臣。
朱元璋坐稳江山后，疑忌心大膨胀，臣属因一句话或几个字而被杀的不少。袁凯也不例外，由于朱元璋的猜忌，不久他便被逼装疯，食狗彘之食，才幸免于死。这便是他的一生，因此在他存世不多的诗作中大都充满了悲苦之音。这首《淮西独坐》是很典型的一首，内容很一般，也没有什么愁、苦、哀、泣之类的词语，但读来却令人“悲惋欲涕”。
第一句“潇潇风雨满关河”点明客观环境，风雨之时最易使人产生一种飘忽不定的情绪，充分感受到自然威力的巨大以及人生的孤弱、渺茫。第二句写作者个人的活动：独坐西楼，酒已饮尽，酒兴阑珊，正感到百无聊赖，这时天边一声雁唳，有远而近，复由近而远，渐渐地过去了，消逝了，一切又归于岑寂。以上二句所写的都是平淡而一般的日常生活，既没有惊风暴雨的震荡，也没有生离死别的摧伤，那么离乡的行人为什么头都白了呢？“异乡秋色不胜多”啊！这是一句十分精辟的生活格言，正如“贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明”，自然景物本无差异，然贫富不同，感受便不同。客中与家乡的光景也是如此，喜者见喜，忧者见忧，在离人的眼光中遂不免处处皆秋，事事可愁了。这是一种普遍的心理特征，几乎人人都有类似的体验，所谓人人心中所有，口中所无，然袁凯却能准确地、生动而形象地将它表达出来，这大概便是这首小诗脍炙人口的原因吧！
我思古人，伊郑之侨。以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。或谓子产：“毁乡校则止。”曰：“何患焉？可以成美。夫岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维善维否，我于此视。川不可防，言不可弭。下塞上聋，邦其倾矣。”既乡校不毁，而郑国以理。
在周之兴，养老乞言；及其已衰，谤者使监。成败之迹，昭哉可观。
维是子产，执政之式。维其不遇，化止一国。诚率此道，相天下君；交畅旁达，施及无垠，於乎！四海所以不理，有君无臣。谁其嗣之？我思古人！
玄云泱郁将安归兮，鹰隼横厉鸾徘徊兮。
矰若浮猋动则机兮，丛棘栈栈曷可栖兮。
发忠忘身自绕罔兮，冤颈折翼庸得往兮。
涕泣兮萑兰，心结愲兮伤肝。
虹蜺曜兮日微，孽杳冥兮未开。
痛入天兮鸣謼，冤际绝兮谁语？
仰天光兮自列，招上帝兮我察。
秋风为我唫，浮云为我阴。
嗟若是兮欲何留，抚神龙兮揽其须。
游旷迥兮反亡期，雄失据兮世我思。
洞房深，画屏灯照，山色凝翠沉沉。听夜雨冷滴芭蕉，惊断红窗好梦，龙烟细飘绣衾。辞恩久归长信，凤帐萧疏，椒殿闲扇。
辇路苔侵。绣帘垂，迟迟漏传丹禁，舜华偷悴，翠鬟羞整，愁坐望处，金舆渐远，何时彩仗重临？正消魂，梧桐又移翠阴。
带月披星担惊怕，久立纱窗下，等候他。蓦听得门外地皮儿踏，则道是冤家，原来风动荼蘼架。
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
袁凯（1310年-？），字景文，自号海叟，松江华亭（今上海松江）人，中国明初诗人。
袁凯早年好学，博学有才辩，尤善作诗，曾从《白燕诗》得名，人皆呼之为“袁白燕”。元末曾为府吏。明洪武三年（1370年），由举人荐授监察御史。在任时向明太祖朱元璋建议聘请儒士为将士讲授经史，以教化他们的君臣之礼，被皇帝嘉许并采纳。因惧怕灾祸，他佯装疯癫，以病免职归乡。洪武十三年（1380年），在里居作《对菊大醉》诗，抒发去官以后的愉悦感。洪武十八年（1385年），与王逢等7人在萧塘观灯会，作“七人四百九十岁”诗。洪武二十九年（1396年），起任华亭县学训导。永乐二年（1404年），作《一览楼诗》，奉和夏原吉。
袁凯的诗作言及现实很少，只于个别篇内有隐晦、曲折的表露。其成功之作多为抒发个人情怀，描述旅人思乡之篇。还注重摹拟，古体学汉魏，歌行、近体师法杜甫，但并不囿于古人，有自己意境，近体诗成就不亚于刘基、高启，七绝。其著有有《海叟集》《在野集》等。