春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
春季，百花竞相吐艳，那绚丽色彩将素洁清雅的颜色都遮盖了，琴曲声传来，琴还是以前的琴，只是换了一首新曲于 锦江上有结伴嬉戏的鸳鸯，汉宫里有枝条相交错的树木，这些草木动物，都不曾离弃过伴侣，可是这世上的人啊，却喜新厌旧，沉迷于荒诞淫乱中不能醒。
琴弦已断，镜子已残缺，清晨的露水已蒸发，最美好的时节已过去，写了《白头吟》，原来是为离情而伤悲，希望郎君您每日安心用餐，不必挂念妾身，妾身我对着滚滚的锦江发誓，此后与郎君再不相见，永远诀别！
此文写在司马相如变心之后，再美的风景朝夕相对也会厌倦的，修成正果后的司马相如声名大噪，歌赋如繁花满京城，自然少不了爱慕的眼光追随。春色迷眼之际，司马相如心怀旁鹫，欲抛弃卓文君，便作书试探她，试想聪慧如卓文君者，怎会不懂进退，于是决然写下此信。
据沈约的说法，《宋书·乐志》收录的“古辞”均为汉代的“街陌谣讴”，是汉代乐府机关采集四方谣讴加工而成的。即非卓文君所做。
这篇文章用一连串比喻，将卓文君因“新声代故”被遗弃的悲痛心情淋漓尽致地抒发出来。这里既有卓文君的悲哀、怨恨，又缠绵着她对司马相如诚挚的爱。一边要司马“努力加餐毋念妄”，一边愤恨地喊出“与君永诀”，就是这种复杂心情最充分的体现。
封建时代的妇女在爱情中的地位是可悲的。才貌双全的卓文君， 与司马相如算是“自由恋爱”，并且曾为婚姻自由共同经历过各种风浪，但仍然有被遗弃的危险。
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。
年侵腰脚衰，未便阴崖秋。
重冈北面起，竟日阳光留。
茅屋买兼土，斯焉心所求。
近闻西枝西，有谷杉黍稠。
亭午颇和暖，石田又足收。
当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。
裴回虎穴上，面势龙泓头。
柴荆具茶茗，径路通林丘。
与子成二老，来往亦风流。
羊续高高挂起，冯苦苦伤悲。大海边，长江内，多少渔矶？记得荆公旧日题：何处无鱼羹饭吃？
黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。
却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。
梅之冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。
张渭《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相官南都，在告，有夏梅诗，始及于叶。何者？舍叶无所谓夏梅也。予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。
夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。苟真为热之所在，虽与地之极冷，而有所必辩焉。此咏夏梅意也。
半明半昧星，三点两点雨。
梧桐知秋来，叶叶自相语。
卓文君（前175年～前121年），原名文后，西汉临邛（今四川省邛崃县）人，祖籍为赵国邯郸（今河北省邯郸市），四川临邛巨富卓王孙之女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君作为才女，代表作有《白头吟》《诀别书》等。她夜奔相如的故事，流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。也为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。卓文君的远山眉妆在唐宋时期流行不衰，西汉刘歆《西京杂记》载：司马相如妻卓文君，眉如远山，细长而曲，色微淡，时称“远山眉”，当时妇女多仿效之。