春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
春季，百花竞相吐艳，那绚丽色彩将素洁清雅的颜色都遮盖了，琴曲声传来，琴还是以前的琴，只是换了一首新曲于 锦江上有结伴嬉戏的鸳鸯，汉宫里有枝条相交错的树木，这些草木动物，都不曾离弃过伴侣，可是这世上的人啊，却喜新厌旧，沉迷于荒诞淫乱中不能醒。
琴弦已断，镜子已残缺，清晨的露水已蒸发，最美好的时节已过去，写了《白头吟》，原来是为离情而伤悲，希望郎君您每日安心用餐，不必挂念妾身，妾身我对着滚滚的锦江发誓，此后与郎君再不相见，永远诀别！
此文写在司马相如变心之后，再美的风景朝夕相对也会厌倦的，修成正果后的司马相如声名大噪，歌赋如繁花满京城，自然少不了爱慕的眼光追随。春色迷眼之际，司马相如心怀旁鹫，欲抛弃卓文君，便作书试探她，试想聪慧如卓文君者，怎会不懂进退，于是决然写下此信。
据沈约的说法，《宋书·乐志》收录的“古辞”均为汉代的“街陌谣讴”，是汉代乐府机关采集四方谣讴加工而成的。即非卓文君所做。
这篇文章用一连串比喻，将卓文君因“新声代故”被遗弃的悲痛心情淋漓尽致地抒发出来。这里既有卓文君的悲哀、怨恨，又缠绵着她对司马相如诚挚的爱。一边要司马“努力加餐毋念妄”，一边愤恨地喊出“与君永诀”，就是这种复杂心情最充分的体现。
封建时代的妇女在爱情中的地位是可悲的。才貌双全的卓文君， 与司马相如算是“自由恋爱”，并且曾为婚姻自由共同经历过各种风浪，但仍然有被遗弃的危险。
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也！”
帆落回潮，人归故国，山椒感慨重游。弓折霜寒，机心已堕沙鸥。灯前宝剑清风断，正五湖、雨笠扁舟。最无情，岩上闲花，腥染春愁。
当时白石苍松路，解勒回玉辇，雾掩山羞。木客歌阑，青春一梦荒丘。年年古苑西风到，雁怨啼、绿水葓秋。莫登临，几树残烟，西北高楼。
江左衣冠世有名，几人今复振家声。
朝廷独立清冰节，闾里归来白首卿。
志在言谈犹慷慨，身闲耳目益聪明。
长松野水谁为伴，顾我堪羞恋宠荣。
萋萋芳草小楼西，云压雁声低。两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖。
春山碧树秋重绿，人在武陵溪。无情明月，有情归梦，同到幽闺。
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。
翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。
劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖25，忆君君不知。
卓文君（前175年～前121年），原名文后，西汉临邛（今四川省邛崃县）人，祖籍为赵国邯郸（今河北省邯郸市），四川临邛巨富卓王孙之女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君作为才女，代表作有《白头吟》《诀别书》等。她夜奔相如的故事，流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。也为后代的知识女性树立了自由恋爱的榜样。卓文君的远山眉妆在唐宋时期流行不衰，西汉刘歆《西京杂记》载：司马相如妻卓文君，眉如远山，细长而曲，色微淡，时称“远山眉”，当时妇女多仿效之。