侧闻鲁泽祥麟，希委质于宣父；吴坂逸骥，实长鸣于孙阳。是则所贵在乎见知，所伸由乎知己。故雕其朴峄山有半死之桐，赏其声柯亭无永枯之竹。

伏惟太常伯公仪天耸搆，横九霄而拓基；浸地开源，控四纪而疏派。自赤文荐祉，曲阜公帝子之灵；紫气浮仙，函谷诞真人之秀。本支百代，君子万年。道叶神交，黄石授帝师之略；德由天纵，白星降王辅之精。峰秀学山，列三坟而仰止；澜清笔海，委四渎以朝宗。登小鲁之岩，辨练光于曳马；临大吴之国，识宝气于连牛。垂秋实于谈丛，绚春花于词苑。辩河飞箭，激流翻白马之津；文江散珠，圆波漱骊龙之穴。是用德茂麟趾，削桐叶以分珪；道焕鹤池，映桃花而曳绶。

既而揆留皇鉴，忠简帝心。奉职春宫，烁离光于青殿；代工天府，明台曜于紫辰。综理元风，变调元气。含辉礼乐，皎爱日以流光；毓彩文昌，映德星而开照。若乃识度宏远，器宇疏通。明允笃诚，盛业隆于后土；惠和忠肃，元功格于上天。则伊陟谢其缉熙，巫咸惭其保乂。举才应器，与士无私。水镜澄花，炫金波于灵府；水壶彻鉴，朗玉烛于神机。则邓攸莫际其澜，卢毓罕窥其术。故使研虽各安其分，轻重不失其权。五教克敷，百揆时叙。折冲千里，鲁连谈笑之工；师表一时，郭泰人伦之度。加以分庭让士，虚席礼贤。片善经心，揖仲宣于蔡席；一言合道，接然明于郑阶。

某蓬芦布衣，绳枢韦带，自弱龄植操，本谢声名；中年誓心，不期闻达。上则执鞭为士，王庭希干禄之荣；次则捧檄入官，私室庶代耕之愿。然而忠不闻于十室，学无专于一经。退异善藏，进殊巧宦。抟羊角而高翥，浩若无津；附骥尾以上驰，貌焉难托。实欲投竿垂饵，晦名迹于渭滨；抱瓮灌园，绝机心于汉诸。幸属乾坤贞观，乌兔光华。嵩山动万岁之声，德水应千年之色。虽无为光宅，欣预比屋之封；而有道贱贫，耻作归田之赋。于是来瓮牖，利见金门。指帝乡以望云，赴长安而就日。美芹之愿，徒有献于至尊；蟠木之姿，谁为容于左右？明公决几成务，论道经邦。一顾之隆，骀足逾于仙骥？片言之重，鱼目轶于灵蛇。庶望顾兔离箕，动薰风于舜海；从龙润础，霈甘泽于尧云。则脍馀之鱼，希振鳞于吴水；膳后之豕，翻化龟于鲁津。拜伏阶墀，增惧木谷。谨启。

董毅夫名钺，自梓漕得罪，罢官东川，归鄱阳，过东坡于齐安。怪其丰暇自得，余问之。曰：“吾再娶柳氏，三日而去官。吾固不戚戚，而优柳氏不能忘怀于进退也。已而欣然，同忧共若处富贵，吾是以益安焉。”命其侍儿歌其所作《满江红》。嗟叹之不足，乃次其韵。

忧喜相寻，风雨过、一江春绿。巫峡梦、至今空有，乱山屏簇。何似伯鸾携德耀，箪瓢未足清欢足。渐粲然、光彩照阶庭，生兰玉。

幽梦里，传心曲。肠断处，凭他续。文君婿知否，笑君卑辱。君不见周南歌汉广，天教夫子休乔木。便相将、左手抱琴书，云间宿。

修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清；欲问其事，而遗老尽矣。今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

积水不可极，安知沧海东。

九州何处远，万里若乘空。

向国唯看日，归帆但信风。

鳌身映天黑，鱼眼射波红。

乡树扶桑外，主人孤岛中。

别离方异域，音信若为通。