长记碧纱窗外语，秋风吹送归鸦。片帆从此寄尺涯。一灯新睡觉，思梦月初斜。
便是欲归归未得，不如燕子还家。春云春水带轻霞。画船人似月，细雨落杨花。
永远记得你我曾在碧纱窗下低语话别，那时秋风吹拂，乌鸦正飞回它们的家。你从此离我远去，独自漂泊到天涯，如今我一觉醒来，只看到孤独的烛火闪烁，犹记得方才在梦中出现的你，而此时月亮才刚刚西斜。
即使想要回家也不能回去，还不如燕子能够秋去春归，来去自如。春云和春水都染上霞光，画船上的美人像月亮一样妩媚，杨花飘散，丝丝细雨飘洒。
上片描写了碧纱窗外，执手相看，喁喁叮嘱的情景反复萦绕在心头，尤其在漂泊天涯的舟中，夜半醒来，面对孤灯，抱膝而坐，抬头眺望斜挂天边的月牙儿。
开篇劈头就是“长记”二字，既表达了纳兰对妻子的思念之深，也隐含着负王命、不得归的一丝抱怨。两人一别良久，从此他便如一只孤船在天涯漂泊， “片帆”二字形象地刻画出了词人孤身一人行走在外的飘零和落寞。“一灯新睡觉，思梦月初斜”二句写他在旅店中惊醒，睡梦中全是故园之景，娇妻之美，但醒来只看到一星孤独的烛火在黑暗中闪烁，心中悸痛，此时月亮才刚刚西斜，这一番纠结之后自然再难成眠。
下片描写了有家难归，不由羡慕北归的燕子。南方虽好，春水春云，皓腕凝雪，画船雨眠，细雨落花，都令人陶醉，但都消释不了自己对家的惦念。
肩负王命，就难免有身不由己之感。一别甚久，纳兰归家的心是迫切的，思念之情令他备受煎熬，但他却不能归去，难怪他要感叹了： “便是欲归归未得，不如燕子还家。”就连燕子都能秋去春归、来去自如，我竟然还不及它。眼见景色一天天精致、明朗起来，春的气息夹带着生机与湿润扑面而来，如画的山水让纳兰忍不住憧憬：我何时才能回到家乡，与妻子一起欣赏烟柳画船、细雨杨花，那该是何等的惬意。
全词孤清之中略带愁意，愁意之中又略显凄迷。
据赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》：“此词见于《今词初集》，作期当不晚于康熙十七年。词为送人南还之作，所送何人，难以确考。”
据盛冬铃《纳兰性德词选》，词当是清康熙二十三年（1684年）九、十月间扈从清圣祖南巡时舟上所作。虽然前后时序不一，但并不矛盾，因为一则追写分别之时、既别之初，一则拟想重逢之后。
疏梅带雨开，瘦竹随风摆，雨和风着意好，为我安排。临风自惜残香洒，冒雨谁从滴翠来。清虚界，任风敲雨筛；掩柴扉，谢他梅竹伴我冷书斋。
一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
樱桃花底。相见颓云髻。的的银釭限意。消得和衣浓睡。
当时草草西窗。都成别后思量。料得天涯异日，应思今夜凄凉。
襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。
汉江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦麄生。熏透愁人千里梦，却无情。
纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，原名纳兰成德（因避讳太子保成而改名），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠长子，清朝初年词人。
纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年），考中第二甲第七名，赐进士出身。于两年中主持编纂了一部儒学汇编《通志堂经解》，深受康熙帝赏识，为其之后发展奠定基础。康熙二十四年（1685年）暮春，纳兰性德抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起，不久便长辞于世，时年不过而立。
纳兰性德与陈维崧、朱彝尊合称“清词三大家”。“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。“纳兰词”的题材主要集中在爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，尤以逼真传神的写景著称，风格清丽婉约、格高韵远，独具特色，他被近代学者王国维誉为“北宋以来，一人而已”。纳兰性德著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。