菩萨蛮·客中愁损催寒夕

清代纳兰性德

客中愁损催寒夕,夕寒催损愁中客。门掩月黄昏,昏黄月掩门。

翠衾孤拥醉,醉拥孤衾翠。醒莫更多情,情多更莫醒。

白话译文

行旅中在寒夜感到愁绪难平,寒夜摧折着愁绪中的旅人。黄昏时分门扉挡住月色。

独醉之后,孤独地拥着翠色被子。醒来之后不要再陷入悲伤,不然索性不要从醉中醒来。

词句注释

  1. 菩萨蛮:词牌名,亦作“菩萨鬘”,又名“子夜歌”“重叠金”等,本是唐代教坊曲,后用为词牌、曲牌。此调用韵两句一换,凡四易韵,平仄递转,以繁音促节表现深沉而起伏的情感,见《菩萨蛮》。
  2. 客中:旅居他乡。愁损:愁煞,极度的忧愁。
  3. 翠衾:即翠被。

作品赏析

先看第一联回文句:“客中愁损催寒夕,夕寒催损愁中客。”前一句写词中主人公愁绪孤寂,独身的孤冷似乎把周遭的空气都凝结,寒冬似乎是因为他而提早来临。后一句写呼呼的寒气使得本已孤冷愁怨的主人公似乎更加愁怨冷寂。虽是回文,但前后两句的意思并不重复,下句是作更深一层的演绎。

接下一联:“门掩月黄昏,昏黄月掩门。”门内人为不触景伤情,把能引起遐思的良辰美景关在门外;门外,月色撩人,昏黄多情,照着孤独掩着的门,更显落寞。前句为情,后一句为景,亦情亦景,情景交融。

“翠衾孤拥醉,醉拥孤衾翠。”门里人漫漫长夜独坐,披着翠衾抱着酒壶,“举杯销愁愁更愁”;夜凉如水,醉意弥漫,主人翁拥着翠衾觉得似乎没那么冷,像那个她就在旁边,温柔温暖……这一联,写借酒浇愁,写醉酒拥人,矛盾中见深沉蕴藉。

最后一联:“醒莫更多情,情多更莫醒。”为全词精警之笔。夜风吹来,词人仿佛清醒了许多,但感着此情此刻,心里却更加地痛苦。爱之深,痛之切啊!对于自己的“多情”,词人都有点害怕了,以至于告诫自己醒来以后不要再有多情之举。然而因为情多,清醒却愈发痛苦那还是不要清醒吧,毕竟在醉生梦死中,能忘记冷酷现实里的一切。

创作背景

纳兰这首词大约作于康熙二十一年(1682年)。当年康熙皇帝由北京出发到盛京告祭祖陵,纳兰以一等侍卫扈从。人在异乡随君主浩荡的排场漂泊,远离家乡,愁绪无边,独身的寂苦能把周遭的空气都冷却,提前唤来了寒夕,这寒夕的冰冷更让愁绪更显清冷,便有感而作,写下此词。

名家点评

  • 作家苏缨《纳兰词》:纳兰容若对词情有独钟,对填词的态度也格外认真,所以即便仅仅是文字游戏,有时也能自觉不自觉地写成颇有艺术性的作品,这首《菩萨蛮》就是一例。词作描写旅途中的伤感,各种意象在回文的结构里往复回环,仿佛一唱三叹。
  • 中华书局文史编辑盛冬铃《纳兰性德词选》:“纳兰此作虽然并无特别值得称颂之处,但清新流畅,运笔自如,在同类作品中自属佼佼者。”

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纳兰性德
简介描述:

纳兰性德(1655年-1685年),叶赫那拉氏,字容若,原名纳兰成德(因避讳太子保成而改名),号楞伽山人,满洲正黄旗人。大学士明珠长子,清朝初年词人。

纳兰性德自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁入国子监,被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人,次年成为贡士。康熙十五年(1676年),考中第二甲第七名,赐进士出身。于两年中主持编纂了一部儒学汇编《通志堂经解》,深受康熙帝赏识,为其之后发展奠定基础。康熙二十四年(1685年)暮春,纳兰性德抱病与好友一聚,一醉一咏三叹,而后一病不起,不久便长辞于世,时年不过而立。

纳兰性德与陈维崧、朱彝尊合称“清词三大家”。“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。“纳兰词”的题材主要集中在爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面,尤以逼真传神的写景著称,风格清丽婉约、格高韵远,独具特色,他被近代学者王国维誉为“北宋以来,一人而已”。纳兰性德著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。

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