客中愁损催寒夕，夕寒催损愁中客。门掩月黄昏，昏黄月掩门。
翠衾孤拥醉，醉拥孤衾翠。醒莫更多情，情多更莫醒。
行旅中在寒夜感到愁绪难平，寒夜摧折着愁绪中的旅人。黄昏时分门扉挡住月色。
独醉之后，孤独地拥着翠色被子。醒来之后不要再陷入悲伤，不然索性不要从醉中醒来。
先看第一联回文句：“客中愁损催寒夕，夕寒催损愁中客。”前一句写词中主人公愁绪孤寂，独身的孤冷似乎把周遭的空气都凝结，寒冬似乎是因为他而提早来临。后一句写呼呼的寒气使得本已孤冷愁怨的主人公似乎更加愁怨冷寂。虽是回文，但前后两句的意思并不重复，下句是作更深一层的演绎。
接下一联：“门掩月黄昏，昏黄月掩门。”门内人为不触景伤情，把能引起遐思的良辰美景关在门外；门外，月色撩人，昏黄多情，照着孤独掩着的门，更显落寞。前句为情，后一句为景，亦情亦景，情景交融。
“翠衾孤拥醉，醉拥孤衾翠。”门里人漫漫长夜独坐，披着翠衾抱着酒壶，“举杯销愁愁更愁”；夜凉如水，醉意弥漫，主人翁拥着翠衾觉得似乎没那么冷，像那个她就在旁边，温柔温暖……这一联，写借酒浇愁，写醉酒拥人，矛盾中见深沉蕴藉。
最后一联：“醒莫更多情，情多更莫醒。”为全词精警之笔。夜风吹来，词人仿佛清醒了许多，但感着此情此刻，心里却更加地痛苦。爱之深，痛之切啊！对于自己的“多情”，词人都有点害怕了，以至于告诫自己醒来以后不要再有多情之举。然而因为情多，清醒却愈发痛苦那还是不要清醒吧，毕竟在醉生梦死中，能忘记冷酷现实里的一切。
纳兰这首词大约作于康熙二十一年（1682年）。当年康熙皇帝由北京出发到盛京告祭祖陵，纳兰以一等侍卫扈从。人在异乡随君主浩荡的排场漂泊，远离家乡，愁绪无边，独身的寂苦能把周遭的空气都冷却，提前唤来了寒夕，这寒夕的冰冷更让愁绪更显清冷，便有感而作，写下此词。
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。好是悲歌将进酒，不妨同赋惜馀春。
风光全似中原日，臭味要须我辈人。雨后飞花知底数？醉来赢取自由身。
帘外雨潺潺，春意阑珊 ，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，行石罅中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。
下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣。因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！
时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？
挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上。攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。
惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。
其松犹有曲挺纵横者；柏虽大干如臂，无不平贴石上，如苔藓然。山高风钜，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。
强欲加餐竟未佳。只宜长伴病僧斋。心似风吹香篆过，也无灰。
山上朝来云出岫，随风一去未曾回。次第前村行雨了，合归来。
纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，原名纳兰成德（因避讳太子保成而改名），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠长子，清朝初年词人。
纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年），考中第二甲第七名，赐进士出身。于两年中主持编纂了一部儒学汇编《通志堂经解》，深受康熙帝赏识，为其之后发展奠定基础。康熙二十四年（1685年）暮春，纳兰性德抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起，不久便长辞于世，时年不过而立。
纳兰性德与陈维崧、朱彝尊合称“清词三大家”。“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。“纳兰词”的题材主要集中在爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，尤以逼真传神的写景著称，风格清丽婉约、格高韵远，独具特色，他被近代学者王国维誉为“北宋以来，一人而已”。纳兰性德著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。