塞鸿去矣，锦字何时寄。记得灯前佯忍泪，却问明朝行未。
别来几度如珪，飘零落叶成堆。一种晓寒浅梦，凄凉毕竟因谁。
塞外的鸿雁已经飞走，家书什么时候才能寄出呢？记得分别时，你在灯前强忍着眼泪，却问我明天是否出发。
分别之后，月亮已经几度圆缺，如今已是落叶成堆的深秋时节。在深秋的寒意里，我们做着同样的梦，相思怨别，到底这份凄凉因谁而起？
上片落笔于爱妻，写妻子离别后对自己的刻骨相思。“塞鸿去矣，锦字何时寄。”望着塞上的鸿雁向南飞去，容若不禁长思妻子的书信何时才能寄到。“记得灯前佯忍泪，却问明朝行未”，由盼望家书到来，转为追忆与她分别时的情景。此二句，化用唐韦庄《女冠子》词：“别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉”，融合无间，犹如灭去针线痕迹，有妙手偶得之感，呈现出一幅既温馨又感伤的画面：妻子忍着眼泪为丈夫打点行装，依依话别，却总是小心翼翼地询问明天是否就要离开。她多么希望能从丈夫嘴里得到不走的消息，哪怕只是推迟一天，再多一天团聚的日子。这种情深一往的夫妻感情，从只言片语中便浓重地渲染了出来，让读者感动不已。
下片转回现实，描绘此时的愁思与寂寞。“别来几度如珪，飘零落叶成堆”，“几度如珪”，是说分离时间的长久。“落叶成堆”，点出秋色已深，渲染了离情的凄苦。算算又过了好些日子了，月亮圆了又缺，随风飘落的叶子叠了一层又一层。我每天都在寒冷中醒来，连一个完整的梦都不曾有了，这些还不是因为没有妻子在身边陪伴，嘘寒问暖。末二句 “一种晓寒残梦，凄凉毕竟因谁”，以残梦凄凉绾结。突出了孤独难耐，相思怨别的深情。残梦凄凉，容若的深情向来不容置疑，想必他的妻子，也一样的思念堆积。
读罢全词，婉转哀怨，伤感无限。若影若现的字眼，更是透露出词人千般的情事，显得韵味十足。
纳兰性德自康熙十五年（1676年）受命为三等侍卫以来，多次奉驾宸游塞外，遂常与爱妻分离。这首词就是他于塞上相思的怨离之作。
凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼，出门一笑大江横。
杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。以书力请始件之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。
水落寒林山骨瘦。湘江风细波纹皱。何处携琴何处酒。惆怅久。乱鸦啼断烟中柳。
茅屋萧萧连瓮牖。半檐寒旭闲清昼。归路梅花香满袖。诗未就。青山笑我云回首。
笙歌梦断蒺藜沙，罗绮香馀野菜花。乱云老树夕阳下，燕休寻王谢家，恨兴亡怒煞些鸣蛙。铺锦池埋荒甃，流杯亭堆破瓦，何处也繁华？
因爱庵前一脉泉，襆衾来此借房眠。
骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。
变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。
君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。
纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，原名纳兰成德（因避讳太子保成而改名），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠长子，清朝初年词人。
纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年），考中第二甲第七名，赐进士出身。于两年中主持编纂了一部儒学汇编《通志堂经解》，深受康熙帝赏识，为其之后发展奠定基础。康熙二十四年（1685年）暮春，纳兰性德抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起，不久便长辞于世，时年不过而立。
纳兰性德与陈维崧、朱彝尊合称“清词三大家”。“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。“纳兰词”的题材主要集中在爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，尤以逼真传神的写景著称，风格清丽婉约、格高韵远，独具特色，他被近代学者王国维誉为“北宋以来，一人而已”。纳兰性德著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。