白话译文

我看杜少陵的诗，可以说是与世间物质本原相通，具有浑然正气。

他的诗有开拓天宇、旋转大地的力量，那雄壮的面貌和坚毅的神情都是我难以企及的。

在这广阔浩渺的世界中，自然就会生有多种多样的生物。

有美丑、大小而且千差万别，竟然看不出是怎样被创造万物之手雕镂、刻画出来的。

杜甫具有这样的才华，可惜命运多舛到了极致，他一生穷困潦倒，又得不到朝廷的重用。

他年近半百只担任了一个小官，可是后来还是免不了被贬谪流徙，忍饥挨饿漂泊了半个九州。

他的妻子瘦弱，后来他的幼子饿死，一家人在战乱年代还常常遭受盗贼兵祸的威胁。

这样的环境下，杜甫依然不忘记忧思国家社稷安危，他用诗歌揭露争的残酷，去吟咏民间疾苦。

他的心愿是希望皇上能成为像尧舜那样圣明的君主，大臣都能像商的伊尹和周朝的周公旦一样贤能。

他一个人住在破旧的屋子里，宁愿让他受冻而死，也不忍心看着天下人在寒风冷雨中颠沛流离。

现在的人只为个人困境悲叹，伤感自己怀才不遇，我真为他们感到羞愧。

所以当我看到杜甫的画像时，想起了他高洁的品质和才华，再一次泪流满面地躬身祭拜。

只是如今推想杜公的思想和胸怀，自古以来很少见，我真希望他能起死回生，然后追随在他的身边一同畅游。

词句注释

1. 少陵：杜甫曾居长安城南少陵附近，故自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。
2. 元气：指天地未分前的混一之气。这种混一之气，清而轻者上开为天，浊而重者下沉为地。古人认为这是世界物质本原。
3. 侔（móu）：相等，齐。
4. 排天：开拓天宇。
5. 斡（wò）九地：旋转大地。斡，旋转。
6. 八极：八方最边远的地方，指整个世界。
7. 雕锼（sōu）：刻镂，雕刻。
8. 颠倒：指困顿潦倒。
9. 收：接纳，这里指被朝廷任用。
10. 攘攘：纷乱拥挤的样子。
11. 森：密集的样子。
12. 戈矛：戈和矛。泛指兵器。
13. 飕飗（sōu liú）：寒气、寒风，亦指风雨声。
14. 屯（zhūn）：艰难困顿，不顺利。
15. 悼屈：为怀才不遇者感伤。悼念，悲伤。
16. 涕泗（sì）：泪涕。涕，眼泪。泗，鼻涕。

作品赏析

这是一首颂扬人物生平的七言古诗，诗中强调杜甫巨大的文学创作才能、崇高的道德光辉的人格和自己景仰追随的愿望。诗中五言与七言交错而发，铿锵有力，气势磅礴，抑扬顿挫之间使人心潮澎湃，情感一触即发。

在这首古诗中，王安石传神地刻画了杜甫的精神风貌，真切地表现了他的心中所感。诗中先是从杜甫的诗歌写起，赞美他的诗歌气势非凡，有天地浑然之气，而且“力能排天斡九地”，其“壮颜毅色不可求”，足以“天地造化万物，或丑或美，大小巨细，千姿万态的化育之功”，显然这是在比喻杜甫不同凡响的才华；再写杜甫仕途的悲惨遭遇，以及本来就家庭贫苦却又遭受丧子之痛的境况，默默寄予了深深的同情；最后赞美杜甫的高尚人格，表达了对杜甫的钦佩之情。

创作背景

王安石对杜甫推崇备至。宋仁宗皇祐四年（1052年），王安石在任舒州通判期间，辑录了一部唐代大诗人杜甫的诗集，并写有《老杜诗后集序》。《杜甫画像》大约写于这前后。

名家点评

• 明末清初·仇兆鳌：“荆公深知杜酷爱杜，而又善言杜，此篇于少陵人品心术、学问才情独能中其窾会。后世颂杜者，无以复加矣。”（《杜诗详注》补注卷上）