过故洛阳城

宋代司马光

四合连山缭绕青,三川滉漾素波明。

春风不识兴亡意,草色年年满故城。


烟愁雨啸奈华生,宫阙簪裾旧帝京。

若问古今兴废事,请君只看洛阳城。

白话译文

四周围的山色万古长青,三川水的波纹依旧长明。

春风也不知道朝代更迭,年年让荒草长满了故城。


在历史的风雨中盈育出无尽的光华产生,帝王将相高楼万丈的帝都只剩下寥寥的宫殿旧址。

人们要想知道古往今来社会的盛衰治乱,只要看看洛阳城的盛衰变迁就明白了。

词句注释

  1. 四合连山:即四面环山。洛阳东有嵩山,西有秦岭,南有龙门山,北有邙山。
  2. 三川:指黄河、洛河、伊河,战国置三川郡,《史记》索隐:三川,今洛阳也。
  3. 滉漾:水广大无际貌。
  4. 素波:水波。
  5. 故城:指汉魏故都洛阳城,在今洛阳市东十五公里处。
  6. 烟愁雨啸:烟雨密布,啸,呼号。
  7. 奈华生:奈,对付。华生,光华产生。
  8. 宫阙:指宫殿。
  9. 簪裾:此指达官贵人。簪,即簪缨,古时达官贵人的冠饰;裾,即裙裾,盛服貌。《荀子·子道》:“子路盛服见孔子,孔子曰‘由,是裙裾何也?”
  10. 请君只看洛阳城:宋李格非《洛阳名园记》“天下之治乱,于洛阳之盛衰;洛阳之盛衰,于园囿之兴废。”洛阳可为天下治乱之征候。

作品赏析

这两首诗都是凭吊洛阳旧城,寄寓对朝代兴亡的感慨。第一首,诗人登山临水,但见山色依旧,素波不改,而古都洛阳昔日繁华相逐的气象一去不返,只留得满城芳草萋萎,一副破败之象。后两句以“春风”的无情反衬登临者的有情,与岑参“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(《再过金陵》)和韦庄“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”(《台城曲》)同一笔法。第二首写在烟雾迷蒙和雨声啸啸中,百花还在顽强地开放,作为洛阳旧城的宫阙里插满了芙蕖。朝代更替,人事兴亡,只有这些景物仍旧,体现了诗人的历史观和宇宙观。相似的诗歌还有《瞑目》:“瞑目想千古,飘然一烘尘。山川宛如旧,多少未来人”。

创作背景

因反对王安石变法,司马光于1071年退居洛阳,熙宁三年出知永兴军经过洛阳时作。《年谱》卷五:“(熙宁三年九月)癸丑,罢翰林学士,以端明殿学士出知永兴军。(熙宁四年)公以端明殿学士为永兴军安抚使。夏四月癸酉,公判西京留司御史台。

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司马光
简介描述:

司马光(1019年~1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,出生于光州光山(今河南省光山县)。世称涑水先生。北宋时期政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚后代。

司马光于宋仁宗宝元元年(1038年)中进士甲科。先后任谏议大夫、翰林院学士、御史中丞等职。宋神宗熙宁三年(1070年),因反对王安石变法,坚决辞去枢密副使的任命,隐居洛阳十五年,专心编撰《资治通鉴》。宋哲宗即位后,高太后听政,司马光回朝任职,任尚书左仆射兼门下侍郎,主持朝政,排斥新党,废止新法。为相八个月后病卒。追封太师、温国公,谥号文正。配享哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙,称“先儒司马子”,又从祀历代帝王庙。

司马光在史学、哲学、经学、文学乃至医学方面都进行过钻研,代表作有《资治通鉴》《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》《游山行记》《注古文学经》《家范》《医问》等。其在文学上明确反对辞藻堆砌,提倡“可用之文”,推崇文以载道。在宇宙论上认为“万物皆祖于虚,生于气”,在人性论上坚持“善恶混”;在道统论上推崇荀(况)、扬(雄)而对孟子则颇多微词;在王霸论上,持“王霸无异道”立场。司马光为人忠直严谨,低调淡泊,有破瓮救友、诚信卖马等逸事,为世人乐道。

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