予与张平甫自南昌同游西山玉隆宫，止宿而返，盖乙卯三月十四日也。是日即平甫初度，因买酒茅舍，并坐古枫下。古枫，旌阳在时物也。旌阳尝以草屦悬其上，土人谓屦为屐，因名曰挂屐枫。苍山四围，平野尽绿，隔涧野花红白，照影可喜，使人采撷，以藤纠缠著枫上。少焉月出，大于黄金盆。逸兴横生，遂成痛饮，午夜乃寝。明年，平甫初度，欲治舟往封禺松竹间，念此游之不可再也，歌以寿之。
曾共君侯历聘来。去年今日踏莓苔。旌阳宅里疏疏磬。挂屩枫前草草杯。
呼煮酒，摘青梅。今年官事莫徘徊。移家径入蓝田县，急急船头打鼓催。
我和张平甫从南昌一同去游览了西山玉隆宫，在那里住了一晚就返回了，那天是乙卯年三月十四日。那天正好是张平甫的生日，所以我们就在茅屋里买了酒，一起坐在一棵古老的枫树下喝酒。这棵古枫，是当年旌阳真人还在世时的树。据说旌阳真人曾经把他的草鞋挂在树上，当地人把草鞋叫做屐，所以这棵树就被称为“挂屐枫”。四周是苍翠的山峦，平原上绿草如茵，隔着山涧的野花红白相间，影子倒映在水中，非常美丽，我们让人采了一些野花，用藤条缠在枫树上。不久，月亮升起来了，大得就像金色的盘子。我们兴致高涨，开始畅饮，直到半夜才睡觉。第二年，张平甫的生日，我们打算乘船去封禺的松竹间游玩，但想到去年的西山之行可能再也不会有了，我就写了这首歌来为他祝寿。
我们曾经一同出游，走过很多地方。去年的今天，我们踏着红、绿漫步。在旌阳真人的故居里，听到了稀疏的钟声，而在那棵旌阳真人挂过草鞋的古枫前，我们草草地举杯畅饮。
当时我们叫来酒，摘下了新鲜的青梅一起品尝。但是今年的公务繁忙，我们不能再像去年那样悠闲地徘徊。我提议不如直接搬到蓝田县去居住，让船头的人快点打鼓催行，让我们能尽快到达那里享受宁静快乐的生活。
这是一首与好友张鉴同游南昌西山玉隆观的纪游词。因游玩时正是张鉴生目，所以词中也暗带祝寿之意。词前小序写得楚楚有致，纪游、述古、写景、兴情，造语古雅而有韵致。开篇逆笔倒叙“去年今日”，故言“曾其”“历聘”。“旌阳”二句语气似过去时，可看作去年所历。“疏疏磬”切合宫观之乐的特点（非急管繁弦），“草草杯”实述山野饮食的简朴（“草草”不是马虎）。过片接到今年。三月青梅出，取其“煮酒”可以开胃，故成为风俗，晏殊有“青梅煮酒斗时新”，诗词中此类语句甚多。一个“呼”字，可见兴致之高，即序中“逸兴横生”表现之一。“官事莫徘徊”，因张鉴有职在身，所以勉励他进取有为，不必在山林江湖与仕途官守之间徘徊不定。结拍以蓝田代张鉴在封禺的别墅，并暗以食玉长生的古典为张鉴祝寿--此夏承焘等言之甚详。纪游抒怀，此词平平无奇；但作为与好友生日同游的祝寿词，却有道家老祖“大音希声”不言而喻的风格。以记共游兼带祝寿，看来是写寿词比较高明的办法，《阮郎归》二首也是这种写法。
夏承焘、吴无闻《姜白石词校注》：此词寿张平甫初度。全首以记游占绝大篇幅，而差无祝寿俗套。所用两个典故：一个是许真君逊，他合家成仙，仙人是长生不老的。另一个是蓝田山，杜甫《去矣行》：“未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山。”蓝田山产美玉，古人有炼玉法，李白诗：“仙人炼玉处，羽化留遗踪。”亦有餐玉法，认为“玉是阳精之纯者，食之以御水气”，见《周礼·天官·玉府》“王齐，则供食玉”句注。《后魏书》载，李预居长安，羡古人餐玉之法，“乃采访蓝田，掘得若环壁杂器者，大小百余……预乃椎七十枚为屑食之。”综此两典，其隐寓祝愿平甫长寿之意甚明。
此词是宋宁宗庆元元年（1195年）姜夔和张鉴游冶南昌西山所写的一首记游词。当年三月十四这天正是张鉴的生日，因此此词在记游的同时，也寄寓了祝愿友人长寿之意。
语燕鸣鸠白昼长，黄蜂紫蝶草花香。苍江依旧绕斜阳。
泛水浮萍随处满，舞风轻絮霎时狂。清和院宇麦秋凉。
白头灶户低草房，六月煎盐烈火傍。
走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。
长空卷玉花，汀洲白浩浩。
雁影不复见，千崖暮如晓。
渔翁寒欲归，不记巴陵道。
坐睡船自流，云深一蓑小。
灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人居之。
有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴 为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲼鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二脊令，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。
予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时 ，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。
天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。
姜夔(约1155年—约1221年)，字尧章，号白石道人，汉族，一说南宋饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，另一说江西德兴人，南宋文学家、音乐家，被誉为中国古代十大音乐家之一。
他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。姜夔晚居杭州西湖，卒葬西马塍。
有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。