上云乐

唐代李白

金天之西,白日所没。

康老胡雏,生彼月窟。

巉岩容仪,戍削风骨。

碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。

华盖垂下睫,嵩岳临上唇。

不睹诡谲貌,岂知造化神。

大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。

抚顶弄盘古,推车转天轮。

云见日月初生时,铸冶火精与水银。

阳乌未出谷,顾兔半藏身。

女娲戏黄土,团作愚下人。

散在六合间,濛濛若沙尘。

生死了不尽,谁明此胡是仙真。

西海栽若木,东溟植扶桑。

别来几多时,枝叶万里长。

中国有七圣,半路颓洪荒。

陛下应运起,龙飞入咸阳。

赤眉立盆子,白水兴汉光。

叱咤四海动,洪涛为簸扬。

举足蹋紫微,天关自开张。

老胡感至德,东来进仙倡。

五色师子,九苞凤凰。

是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡。

淋漓飒沓,进退成行。

能胡歌,献汉酒。

跪双膝,并两肘。

散花指天举素手。

拜龙颜,献圣寿。

北斗戾,南山摧。

天子九九八十一万岁,长倾万岁杯。

白话译文

金天之西边,是白日落下的地方。

有老胡名字叫文康,就诞生在那月亮生起的地方。

他容仪如巉岩, 风骨戍削而成。

双目瞳孔如碧玉炅炅,毛发黄金色,拳拳两鬓红。

眉毛如华盖垂覆下睫,鼻子如嵩岳,高高耸立在上唇。

没有见过他如此诡谲的面貌,怎么知道造化神的杰作?

大道无型,是文康之严父。

元气密布,是文康之老母。

抚弄盘古的头顶, 推车样转动宇宙。

日月初生时云雾漫天。

用它来铸冶火精与水银。

太阳乌还没有出谷的时候,月亮兔半藏着身子。

女娲嬉戏捏黄土,捏成为一个个愚蠢的下人。

人分散在天地六合间,濛濛胧胧若沙尘。

生生死死,永无尽头。

谁明白此胡人是真仙。

在西海栽种若木,在东溟种植扶桑。

经过多少岁月?枝叶已有万里长。

中国有七圣,半路上遭遇了安史之乱,如洪水泛滥

陛下应运而起,龙飞入咸阳,当上皇帝。

赤眉军拥立刘盆子,不足为虑;白水兴旺汉光,是天下大兴。

叱咤风云,四海震动,洪涛为之簸扬。

举足登蹋紫微,天关为你开张。

老胡为你的至德感动,东来进献仙方神技。

有五色的狮子,有九苞的凤凰。

五色的狮子是老胡犬,九苞的凤凰是老胡的鸡,鸡鸣狮舞在帝乡。

狮子与凤凰井然有序,进退成行。

能唱胡歌,进献汉酒。

跪下双膝,立着两肘。

天女散花,纤纤举素手。

拜龙颜,献圣寿。

即使北斗破裂,南山摧毁。

而天子却能九九八十一万岁,长倾万岁寿酒杯。

词句注释

  1. 半路颓洪荒:洪一作“鸿”。
  2. 并两肘:并一作“立”。
  3. 长倾万岁杯:岁一作“年”,一作“寿”。

作品赏析

《上云乐》是唐代诗人李白创作的一首乐府诗,成于盛唐时期。作品以西域胡人文康携五色狮子、九苞凤凰等祥瑞入唐祝寿为场景,融合景教东传背景与道教术语,展现中外宗教思想的早期交融。

全诗通过描绘胡人奇异的相貌与创世神话,将盘古开天、女娲造人等本土传说与西域宗教元素交织,以“能胡歌,献汉酒”的仪式暗含基督教“天父”观念。诗中“老胡感至德,东来进仙倡”等句,借助夸张想象和瑰丽意象,再现唐代中外文化交流盛况,反映宗教思想在文学中的渗透轨迹。该作侧面体现了盛唐时期胡汉文化交融的历史语境。

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