白话译文

吕甥、郤芮害怕受到威逼，要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令人训斥他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽然有君王的命令，怎么那样快呢？在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大概已懂得了为君之道。如果还没有懂，恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量，尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人，对于我又有什么关系呢？现在您即位为君，难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗？从前齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，您如果改变桓公的做法，又何必辱蒙您下驱逐的命令？这样，要逃走的人就会很多了，岂只受刑的小臣我一人？”于是文公接见了披，他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天，晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公，于是逃跑到黄河边上，秦穆公诱他们过河把他们杀了。

词句注释

1. 吕、郤：吕即阴饴甥，他的采邑除阴外还有吕（今山西霍县西）、瑕（今山西临猗附近），故又称吕甥、瑕甥。郤即郤芮。二人都是晋惠公、晋怀公的旧臣。
2. 畏逼：害怕遭受迫害。弑：古时子杀父，臣杀君为弑。
3. 见：谒见。寺人披：指叫披的寺人，寺人为内官，即后来的宦官。
4. 使：派人来到某个地方。让：斥责。
5. 蒲城之役：献公曾被骊姬迷惑，欲立骊姬之子奚齐，逼死太子申生，抓捕夷吾和重耳（文公），而寺人披乃所派去攻打重耳居住地蒲城的人。一宿：隔一夜。女：同“汝”，你。
6. 田：打猎。中宿：隔两夜。
7. 袪：衣袖。
8. 入：回到国内。其：在这里表示推测语气。之：指为君之道。
9. 及难：遭遇灾难。
10. 唯力是视：即“唯视力”，只看自己力量多大，就尽多大力量。
11. 余何有焉：和我有什么关系呢？
12. 齐桓公置射钩：鲁庄公9年（公元前685年），管仲奉公子纠与齐桓公战于乾时，管仲曾射中齐桓公革带上的钩，后来他投奔齐桓公，齐桓公能听鲍叔牙劝说，置射钩之仇而不问，任用其为相。
13. 潜：秘密地。
14. 诱：诱骗。

作品赏析

文中大量采用对话的形式表现人物形象的性格特点。最出彩的对话应该是寺人披应对晋文公谴责时候的对话，这段话几乎占去了该文章的主体部分。人物语言的应用极其精妙，大量引证、旁证、对比、反问句式的引用，极大程度上丰富了寺人披的艺术形象，并且通过这些独特的语言方式，达到了说服第三方的效果。

文章在一开始，并没有采取大量的铺叙和背景介绍，而是直接说出了寺人披见晋文公的原因，是因为“吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯”。这样的语言干净利落，可以直接将读者带入情节氛围，而且也可以通过这样的描写，阐述晋文公的政治处境和周边环境特点。

该文的最大特点，就是言简意赅，中心突出，指向明显，没有一点赘述，全文通读一气呵成。言简意赅的行文，可以避免拖沓浅白的赘述，还可以增加文章的可读性和可推敲性。欲抑先扬的语言特点，倒叙插叙的引入，衬托、典故等艺术形式的运用，都为人物形象的丰满与立体化提供了良好的途径。

创作背景

晋文公元年（鲁僖公二十四年，前636年），晋国大臣吕甥、邵芮密谋纵火烧死晋文公。宣官寺人披得知此事后，求见晋文公。寺人披此前曾两次刺杀文公，文公不想见他。后经寺人披一番合情人理的辩白，文公才答应接见他。寺人披告诉文公吕甥和部芮的阴谋，这才避免了一场祸乱的发生。左丘明为了宣扬为君者的美德，写下此篇。

名家点评

• 中国古代文论学会理事王英志《古文观止注评》：本文主要记载寺人披求见晋文公的过程。寺人披是晋文公的仇人，开始晋文公派人斥责并遣退他，理充词沛，在情在理。而寺人披在生死未卜的情况下，敢于用讥讽的口吻。犀利的言辞训诫文公，并分两层为自已追杀晋文公之事辩解，虽危言迫胁，言理却堂堂正正，因而使晋文公转变态度接见了他，晋文公也避免了一场灾难。寺人披见谁得势就依附谁，固不足取，但晋文公不计前嫌、接受意见的政治家的宽宏气量和开阔心胸，令人叹赏。文章语句简短，情见乎辞，反诘的错综运用和命令的语气，更带有强烈的感情色彩。