乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。
君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
应当乘着有利的时势去统一八荒，大丈夫怎能够胸无大志贪恋故乡。
刘邦做君王仿家乡建立新丰之时，项羽的衣锦还乡早成了一枕黄梁。
诗人在游高祖太庙时，目睹一代帝王的伟业丰功，心绪高涨，也很想有一番作为，于是开篇便表达了这种志向和抱负：乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。据《史记·始皇本纪》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”句意为：是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。
“君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。”秦二世元年（公元前209年），陈胜揭竿而起后，天下英雄群起而响应，刘邦等人在沛县起兵，项梁、项羽叔侄亦在江东举起反秦大旗。汉元年（公元前206年）十月，刘邦率先驻军霸上。十一月中，项羽亦率诸侯征西，攻破函谷关；次年正月，自立西楚霸王。汉五年（公元前202年），刘邦与诸侯兵共击楚军，与项羽决战，淮阴侯以三十万兵马当之，最终使其大败垓下。句意为：高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。虽然二人同时举兵反秦，但成败异变，功业相反。高祖建立了皇统大业，而项羽却战败自刎。
诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉高祖，并以项羽作衬突出了高祖建汉的气势恢弘。意即，刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风对霸者之风的胜利，项羽大败垓下是一种历史必然。诗人立志要效仿高祖干一番轰轰烈烈的事业。
此诗起笔气势恢弘，视野辽阔，给整首诗添上了明快、激昂的色调。
此诗是作者早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。此诗作于大中四年（850年），时作者在徐州卢弘止幕府任节度判官。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
隔帘听，几番风送卖花声。夜来微雨天阶净。小院闲庭，轻寒翠袖生。穿芳径，十二阑干凭。杏花疏影，杨柳新晴。
角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。
白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。
汉使牧羊旌节，阏氏上马琵琶。
梦里身回云阙，觉来泪满天涯。
今夕少愉乐，起坐开清尊。
举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。
连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。
清阴可自庇，竟夕闻佳言。
尽醉无复辞，偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富，此道未必存。
离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。青衫记得章台月，归路玉鞭斜。
翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。相逢不尽平生事，春思入琵琶。
李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。
李商隐幼年丧父，随母还乡过着清贫的生活。十六岁时，因擅长古文而知名。大和三年（829年）移家洛阳，结识令狐楚等前辈。“牛党”令狐楚欣赏他的文才，亲自授以今体章奏之学，并给予资助，后又聘其入幕，至开成二年（837年），考中进士，及第后再入令狐楚幕，令狐楚死后，入“李党”泾原节度使王茂元幕，不久娶王女为妻。从此陷入“牛李党争”漩涡，被“牛党”视为“背恩”“无行”。次年应“博学鸿词科”考试，已被录取再遭刷落。会昌二年（842年）应“书判拔萃试”，被授秘书省正字。宣宗即位后，牛党得势，其随即放弃京职，随李党郑亚赴桂海。后期十几年时间，都漂流各地，为各地幕僚，开始笃信佛教。大中十二年（858年），因病退职还乡，在郑州去世。
李商隐是晚唐最出色的诗人之一，其诗构思缜密，多用含蓄象征的手法，精工富丽的辞采，婉转和谐的韵调，曲折细微地去表现深厚的情感。李商隐胸怀“欲回天地”，力促唐王朝中兴的志向，但身处晚唐已无实现抱负的可能。其骈体章奏与哀诔之文因形式瑰丽、情文并茂而在当时极负盛名，曾自编为《樊南甲集》等，李商隐还是晚唐杰出诗人，其诗各体俱有佳作，尤以五七言律绝成就为高，七言律诗的造诣更是上追杜甫而独步晚唐。主要作品有《瑶池》等。