玉纤弹处真珠落，流多暗湿铅华薄。春露浥朝华，秋波浸晚霞。
风流心上物，本为风流出。看取薄情人，罗衣无此痕。
纤纤玉手弹开处，美人之眼泪零落，泪多多濡湿脸上薄薄的铅华粉。泪如春露润湿早晨的花儿，眼如秋波浸润晚霞。
眼泪是心上的风流宝物，眼泪本为风流而洒。看取那些薄情寡义之人，他们的罗衣上绝无泪痕。
此词上片主要描写女子落泪的情态。起句即入题，点明美人落泪：“玉纤”二字比喻女子纤细白嫩的手，引出她挥泪的动作；“真珠”类比女子眼泪，很是形象。次句写女子泪水之多，沾湿了脂粉，冲淡了脸上的妆容，暗中透出女子内心的忧伤。接着，“春露”二句，进一步用比喻摹写女子的眼泪：泪珠挂在腮边，如春花上的晨露；泪眼润湿了红晕的面庞，如秋水映照着晚霞。下片紧承女子之泪写她心中的哀怨。“风流”两句说明泪是人的心灵的展现，直接展现女子的痴情。可是她的情感没有回应，所以说“看取薄情人，罗衣无此痕”。这就进一步说明了女子落泪的深层原因，遇上的是个负心人。这种表情达意，直言快语，非常直露，设喻也很浅易，与温词惯常的深婉曲折迥异。
此词约作于唐大中（847年—860年）年间。五代孙光宪《北梦琐言》卷四载：“宣宗爱唱《菩萨蛮》词。令狐相国（綯）假其（温庭筠）新撰密进之，戒令勿泄，而遽言于人，由是疏之。”温亦有言曰：“中书堂内坐将军。”讥相国无学也。《乐府纪闻》记载此事云：“令狐綯假温庭筠手撰二十阕以进。”据此，《菩萨蛮》诸阕乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作。其时当在大中后期（850年—859年），正值温庭筠屡试不第之时。
采莲湖上棹船回，风约湘裙翠。一曲琵琶数行泪，望君归，芙蓉开尽无消息。晚凉多少，红鸳白鹭，何处不双飞？
金络玉衔嘶马，系向绿杨阴下。朱户掩，绣帘垂，曲院水流花谢。欢罢，归也，犹在九衢深夜。
细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。
敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？
红楼遥隔廉纤雨，沉沉暝色笼高树。树影到侬窗，君家灯火光。
风枝和影弄，似妾西窗梦。梦醒即天涯，打窗闻落花。
杨柳千条拂面丝，绿烟金穗不胜吹。
香随静婉歌尘起，影伴娇娆舞袖垂。
羌管一声何处曲，流莺百啭最高枝。
千门九陌花如雪，飞过宫墙两自知。
温庭筠（约812年-866年，或824年-882年），本名岐，字飞卿，又作庭云、廷筠，号温钟馗，世称温方城、温助教。 太原祁（今山西祁县）人。唐初宰相温彦博后裔，中国晚唐时期诗人、词人。
温庭筠出身没落贵族家庭，富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”之称。于文宗大和二年（828年）或文宗大和三年（829年）出塞。后有蜀地之游，复赴长安。在开成元年（836年），因李翱之荐，得从太子永游。于开成四年（839年）秋，参加京兆府试，荐名居第二，因遭谗毁，被黜落罢举。会昌三年（843年），往返于长安与旧乡吴中之间，曾有湖湘之游。宣宗大中二年（848年），再入科场，然累年不售。宣宗大中九年（855年）再次落第。后入襄阳与荆南幕府从事。咸通三年（863年），返长安闲居，咸通六年（866年），因宰相徐商之荐，任国子监助教。咸通七年（867年）贬方城尉，不久后就死了。
温庭筠精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”重要词人，对词的发展影响较大。在词史上，温庭筠与韦庄齐名，并称“温韦”。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情，其词现存七十余首，温庭筠被尊为“花间词派”之鼻祖。黄昇在《花庵词选》卷一中评价道：“温庭筠极流丽，宜为花间集之冠。”