万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠，归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。
千万顶行军毡帐之中，将士们酣歌豪饮，酩酊大醉，满天繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
这首词写客地心情孤寂凄清思家欲归不得之苦，以他人醉梦酣甜与自己醒眼苦睁相对照的表现形态，加之深重的内心独白，强制自己入睡的无可奈何形状，使长夜辗转反侧于枕的形象，益发集中强烈地突出来。
“万帐穹庐人醉”，众人饱饮之后酣然入梦，一片寂静，寂静的环境最使孤寂心静的人难以忍受。以酒浇愁愁愈高，愁人酒后愁更多，不仅未醉，而且更清醒了，百忧俱来。“星影摇摇欲坠”，是暗示句，暗示清醒的眼前所见。夜已深，词人坐卧不宁中时光在推移着。这一句加重地暗示一个醒着的人的感觉。耳中白狼河流湍声，他又用“乡心梦不成”归咎于客观环境的手法，怨自己的“归梦”被“河声搅碎”。眼前耳边全是如此令人心烦不宁好梦难成的情景。“解道醒来无味”，心知醒眼独对，苦思纷呈，实在其味酸涩，还不如睡下。然而却不能入睡，也不会有“归梦”，更不会得一个甜甜的有味的圆满之梦。词人没有说，但读至结句是完全能想像到的。“醒来无味”是十分沉重的话语。醒时无味，梦去又不成，那么“味”却应该是无味的。抒情主人公的情苦之浓之深，从中可见。
纳兰位居一等侍卫，清华贵胄，在世人看来生活该是多味得很，美得很的，不应该如此苦涩。这就是纳兰性德给后世留下的一个近乎大谜似的猜想余地，于是，人们对他“不是人间富贵花”的心态作出种种揣摩。从一首首词的“归梦”“乡心”等等的表述中，很清楚，纳兰伉俪情笃，他是一个多情种子。正是由此，其妻亡故以后，他难以自持，愈发觉得“人间无味”（《金缕曲·亡妇忌日有感》），一颗心沉浸于“重寻碧落茫茫”（《沁园春·瞬息浮生》），写出了大量哀绝感人的悼亡词，这首词就将词人的心情表现地淋漓尽致。
清圣祖康熙二十一年（1682年）二月，纳兰性德奉命出塞。征途中，他看到气象雄壮的营地，于是以奇景入笔，创作了这首羁旅思归的边塞词。
吴头楚尾，一棹人千里，休说旧愁新恨，长亭树，今如此。
宦游吾倦矣，玉人留我醉，明日万花寒食，得且住，为佳耳。
此石巍巍活象牛，埋藏是地数千秋。
风吹遍体无毛动，雨滴浑身有汗流。
芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。
自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。
离宴殷勤，兰舟凝滞，看看送行南浦。情知道世上，难使皓月长圆，彩云镇聚。算人生、悲莫悲于轻别，最苦正欢娱，便分鸳侣。泪流琼脸，梨花一枝春带雨。
惨黛蛾、盈盈无绪。共黯然消魂⑽，重携素手，话别临行，犹自再三、问道君须去。频耳畔低语。知多少、他日深盟，平生丹素。从今尽把凭鳞羽。
深画眉，浅画眉。蝉鬓鬅鬙云满衣，阳台行雨回。
巫山高，巫山低。暮雨潇潇郎不归，空房独守时。
向深秋，雨馀爽气肃西郊。陌上夜阑，襟袖起凉飙。天末残星，流电未灭，闪闪隔林梢。又是晓鸡声断，阳乌光动，渐分山路迢迢。
驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。抛掷云泉，狎玩尘土，壮节等闲消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。
纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，原名纳兰成德（因避讳太子保成而改名），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠长子，清朝初年词人。
纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年），考中第二甲第七名，赐进士出身。于两年中主持编纂了一部儒学汇编《通志堂经解》，深受康熙帝赏识，为其之后发展奠定基础。康熙二十四年（1685年）暮春，纳兰性德抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起，不久便长辞于世，时年不过而立。
纳兰性德与陈维崧、朱彝尊合称“清词三大家”。“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。“纳兰词”的题材主要集中在爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，尤以逼真传神的写景著称，风格清丽婉约、格高韵远，独具特色，他被近代学者王国维誉为“北宋以来，一人而已”。纳兰性德著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。