怎生来宽掩了裙儿？为玉削肌肤，香褪腰肢。饭不沾匙，昨如翻饼，气若游丝。得受用遮莫害死，果诚实有甚推辞？干闹了多时，本是结发的欢娱，倒做了彻骨儿相思。
为什么裙子变得宽松了？原来是因为如玉般的肌肤变得瘦削了，透着暗香的腰肢变细了。一口饭吃不下，睡觉像烙饼般翻来覆去，气息微弱得像一缕游丝。如果他对我是真心诚意的，即受相思煎熬之苦，又有什么可推辞的？白白地让人痛苦这么久，本应该享受新婚燕尔的欢乐幸福的，却承受了彻骨的相思之痛。
此曲前三句以衣服变宽松来描写因相思而消瘦，这也是古诗词常用的表现手法。《古诗十九首·行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”开此先河，而柳永《凤栖梧》“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”则成为表达相思之情的经典。此曲用一个问句引起，第二、三句回答了第一句的疑问，指出衣裙宽松是因为身体消瘦了，但身体消瘦又是为哪般？自是不必言明。况且裙子变宽松非一朝一夕间，一个“掩”字又透露出宽松了很多，可见相思入骨。这三句可谓一波三折，回环含蓄，使得平常的表达富有新意，可见作者创作技巧的纯熟。
“饭不沾匙”三句描写相思的情状。这三句运用“赋”的手法，通过对日常生活情形的细致描绘，将主人公食不甘味、睡不安寝、生命垂危的状态表现得更加形象具体、淋漓尽致。任讷说：“曲以说得忌切透辟、极情尽至为尚，不但不宽弛、不含蓄，且多冲口而出，若不能待者。”此语用来评论这三句再贴切不过。
最后几句是以闺中女子的口吻写的。“得受用”两句是说要是能够跟相爱的人一起相守，即使是死也甘愿。“受用”“遮莫”，都是当时的口语。最后三句语意一转，反映了女子心理活动的细微曲折：本想用爱情来安慰自己，鼓励自己耐心地等待与爱人的重聚，但新婚即别却又让她实在难以接受，忍不住抱怨起来。“干闹”表现出主人公的不甘心却又无可奈何。“交丝结龙凤，镂彩结云霞。一寸同心缕，百年长命花”描写的就是洞房花烛的情形。“结发”点明因新婚而别，所以相思更加彻骨。结尾点明新婚，使前面描写的相思之苦更深一层，更震撼人心，使人不由对主人公生出深深的同情和怜悯。这是曲子的又一波。
这首曲子将普通的闺怨写得一波三折，颇有新意。使用了“怎生来”“得受用”“遮莫”等口语，尽显元曲的本色。
这是乔吉为闺中女子代言怀念远方丈夫的相思，其创作时间难以确考。乔吉生不仕，混迹青楼歌馆，流连风月诗酒，与女性接触频繁，因而对女性内心世界的体察比较细致入微。
故人柳子厚之谪永州，得胜地，结茅树蔬，为沼沚，为台榭，目曰愚溪。柳子没三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪无复曩时矣！”一闻僧言，悲不能自胜，遂以所闻为七言以寄恨。
溪水悠悠春自来，草堂无主燕飞回。
隔帘唯见中庭草，一树山榴依旧开。
草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜，残阳寂寞出樵车。
柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过？
予初游潭上，自旱西门左行城阴下，芦苇成洲，隙中露潭影。七夕再来，又见城端柳穷为竹，竹穷皆芦，芦青青达于园林。后五日，献孺召焉。止生坐森阁未归，潘子景升、钟子伯敬由芦洲来，予与林氏兄弟由华林园、谢公墩取微径南来，皆会于潭上。潭上者，有灵应，观之。
冈合陂陀，木杪之水坠于潭。清凉一带，坐灌其后，与潭边人家檐溜沟勺入浚潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立；筏行潭无所不之，反若往水轩。潭以北，莲叶未败，方作秋香气，令筏先就之。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳，忽复得路，登登至冈。冈外野畴方塘，远湖近圃。宋子指谓予曰：“此中深可住。若冈下结庐，辟一上山径，頫空杳之潭，收前后之绿，天下升平，老此无憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。
是时残阳接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始犹红洲边，已而潭左方红，已而红在莲叶下起，已而尽潭皆頳。明霞作底，五色忽复杂之。下冈寻筏，月已待我半潭。乃回篙泊新亭柳下，看月浮波际，金光数十道，如七夕电影，柳丝垂垂拜月。无论明宵，诸君试思前番风雨乎？相与上阁，周望不去。适有灯起荟蔚中，殊可爱。或曰：“此渔灯也。”
县官清且俭，深谷有人家。
一径入寒竹，小桥穿野花。
碓喧春涧满，梯倚绿桑斜。
自说年来稔，前村酒可赊。
梅君圣俞作是赋，曾不我鄙，而寄以为好。因勉而和之，庶几感物之意同归而殊涂矣。“灵乌灵乌，尔之为禽兮，何不高翔而远翥？何为号呼于人兮，告吉凶而逢怒？方将折尔翅而烹尔躯，徒悔焉而亡路。”
彼哑哑兮如诉，请臆对而心谕：“我有生兮，累阴阳之含育；我有质兮，处天地之覆露。长慈母之危巢，托主人之佳树。斤不我伐，弹不我仆。母之鞠兮孔艰，主之仁兮则安。度春风兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盘桓。思报之意，厥声或异。警于未形，恐于未炽。知我者谓吉之先，不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身，不告之者则稔祸于人。主恩或忘，我怀靡臧。虽死而告，为凶之防。亦由桑妖于庭，惧而修德，俾王之兴；雉怪于鼎，惧而修德，俾王之盛。天听甚逊，人言曷病。彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生。胡不学太仓之鼠兮，何必仁为，丰食而肥。仓苟竭兮，吾将安归？又不学荒城之狐兮，何必义为，深穴而威。城苟圮兮，吾将畴依？宁骥子之困于驰骛兮，驽骀泰于刍养。宁鹓鹐之饥于云霄兮，鸱鸢饫乎草莽。君不见仲尼之云兮，予欲无言。累累四方，曾不得而已焉。又不见孟轲之志兮，养其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者优优，而大者乾乾。我乌也勤于母兮自天，爱于主兮自天；人有言兮是然，人无言兮是然。”
殷先作晋安南府长史掾，因居浔阳，后作太尉参军，移家东下。作此以赠。
游好非少长，一遇尽殷勤。
信宿酬清话，益复知为亲。
去岁家南里，薄作少时邻。
负杖肆游从，淹留忘宵晨。
语默自殊势，亦知当乖分。
未谓事已及，兴言在兹春。
飘飘西来风，悠悠东去云。
山川千里外，言笑难为因。
良才不隐世，江湖多贱贫。
脱有经过便，念来存故人。
