天镜园

明代张岱

天镜园浴凫堂,高槐深竹,樾暗千层,坐对兰荡,一泓漾之,水木明瑟,鱼鸟藻荇,类若乘空。余读书其中,扑面临头,受用一绿,幽窗开卷,字俱碧鲜。每岁春老,破塘笋必道此,轻舠飞出,牙人择顶大笋一株掷水面,呼园中人曰:“捞笋!”鼓枻飞去。园丁划小舟拾之,形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。煮食之,无可名言,但有惭愧。

白话译文

天镜园内的浴凫堂,高高的槐树,茂密的竹林,树阴竹影,重重叠叠。坐观前面的兰荡湖,碧波荡漾,水清树明,游鱼、飞鸟的投影以及水草,都好像在空中一般。我在园中读书,映在脸上、盖在头上的,都是绿色。坐在幽静的窗下,翻开书本,字字都呈鲜碧的颜色。每年春末,必有破塘笋从此经过。轻快的小船,在水上如飞,贩笋的人总是拣一株顶大的笋,扔到水面上,对园中人叫道:“捞笋!”叫罢,便划桨飞也似的驰去。园丁便划小船去取。这笋形状像象牙,洁白如雪,鲜嫩如花下藕,甜如蔗糖。煮熟了吃,味道鲜美,妙不可言,只觉得能够尝到如此美味乃是一种奢侈,而有惭愧之感。

词句注释

  1. 天镜园:在绍兴城南门外里许,兰荡附近,为张氏园林之一。
  2. 凫(fú):即野鸭。
  3. 樾(yuè):树阴。
  4. 泓:此指深而广的水面。
  5. 明瑟:明亮鲜洁。
  6. 藻荇(xìng):多年生草本植物,叶圆浮在水面,根生在水底,花黄色,根茎可吃,全草可供药用或作饲料、肥料。
  7. 乘空:凌驾于空中。状水之清澈透明。
  8. 受用:享用。
  9. 一绿:一片葱绿。
  10. 春老:春晚。指季春三月。
  11. 破塘:绍兴村名,所出破塘笋为浙江名土产。
  12. 道此:经过此处。
  13. 轻舠(dāo):轻快的小舟。
  14. 牙人:旧时集市贸易中以中介牵线买卖为业的人。此指贩笋者。
  15. 鼓枻(yì):拍桨,划桨。枻,船桨。一说船舵。
  16. 蔗霜:白糖。亦称糖霜。

作品赏析

天镜园的回忆,以浴凫堂为基点。所忆者有二:一是景色,二是人情。“高槐深竹,樾暗千层”“鱼鸟藻荇,类若乘空”。作者当年读书的地方,是林樾深暗荡水空明的所在,这里一切都沐浴在森森一绿之中。这森森一绿是无所不在的,它不止于园中堂前,竟排闼推窗,扑面临头而来,盎然满室,连书卷上的字迹都被染得碧绿鲜明。“幽窗开卷,字俱碧鲜”,这境界不免令人想起刘禹锡《陋室铭》“苔痕上阶绿,草色入帘青”的名句,觉得这里的树色、竹色、水色,和刘禹锡陋室门前的草色一样的碧绿,一样的殷勤而充满活力。实际上,这样的联想虽自然却不恰切。张岱当年坐在堂上受用那扑面临头的森森一绿的时候,何等潇洒,何等诗意,并非刘禹锡蜗居狭仄却故作感觉良好所能比拟的。“扑面临头,受用一绿”,将绿色化为实体,赋予动作,似乎还有了生命,从侧面衬托出作者当时的欢欣喜悦。天镜园因水而胜,而其胜不尽于水。“樾暗千层”的“高槐深竹”,“类若乘空”的“鱼鸟藻荇”,还有读书时受用不尽的满窗幽绿,都增添了天镜园的幽深宁静和宁静中的盎然生机。

送笋船的出现则划破了天镜园的宁静,带来了鲜活生动的人间生活气息。作者关于春笋的回忆,尤其牵动人的思绪。每年春深时节,作者便能品尝到牙人送来的破塘笋。轻舠飞出又鼓枻飞去,牙人掷笋并呼人捞之,园丁划小舟拾之,作者煮而食之,联翩而来的人物动作镜头,便捷从容,有声有势,洋溢着水乡生活的和平欢乐气氛。这段描写简洁灵动,历历传神,小舟的轻快,掷笋动作的麻利,呼人取笋时语言的直捷,寥寥几笔便风神俱备,令人叹赏。“形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜”,目之所接,齿之所触,舌之所受,与其说是在品评那顶大一株春笋的白嫩甘美,不如说是在回味天镜园中那段如烟似梦的甜蜜生活。至于一声“捞笋”,船上牙人那热情豪爽的呼唤,此时重现在饱经岁月风霜、沧桑忧患的作者的记忆中,又是何等响亮动听,暖人肺腑。“无可名言,但有惭愧”,这结尾真如撞钟,嗡然一响,继以悠悠不尽的余音。

创作背景

天镜园是张岱故家的一处园林,在浙江绍兴城南,兰荡旁边。张岱好友祁彪佳《越中园亭记》载:“出南门里许为兰荡,水天一碧。游人乘小艇过之,得天镜园。园之胜以水,而不尽于水也。远山入座,奇石当门。为堂为亭,为台为沼,每转一镜界,辄自有丘壑斗胜簇奇,游人往往迷所入。其后为五泄君(张岱五叔,号五泄)新构南楼,尤为畅绝,越中诸园,推此为冠。”张岱出身累世通显的富贵之家,早年曾在天镜园读书,自是终生难忘的乐事。中年以后,国破家亡,避迹山居,他在意绪苍凉之中追寻故园旧梦,写下了这篇回忆性的散文。

名家点评

  • 北京师范大学学报(社会科学版)编审林邦钧《陶庵梦忆注评》:此文前半描写园景之美:“水木明瑟,鱼鸟藻荇,类若乘空。”读书其中“扑面临头,受用一绿”以致“幽窗开卷,字俱碧鲜”;后半描述破塘笋之美:“形如象牙,白如雪,嫩如花藕,甜如蔗霜。”着墨无多,其景其味,读者皆同亲见口尝。作者真乃绘景状物之圣手。
  • 上海社会科学院文学研究所研究员夏咸淳《历代小品文观止》:一百二十余字,写景、叙事、状物、言情,融成一片,句句活脱,字字精妙,是诗,是画,是绝唱,恐韩、柳也须退避三舍。

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张岱(1597年10月5日-1689年?),一名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人,晚年号六休居士,浙江山阴(今浙江绍兴)人,祖籍四川绵竹(故自称“蜀人”),明清之际史学家、文学家。

张岱出身仕宦家庭,早年患有痰疾而长住外祖父陶允嘉家养病,因聪颖善对而被舅父陶崇道称为“今之江淹”,提出过“若以有诗句之画作画,画不能佳;以有诗意之诗为诗,诗必不妙”等观点;于天启年间和崇祯初年悠游自在,创作了许多诗文;于崇祯八年(1635年)参加乡试,因不第而未入仕;明亡后,避兵灾于剡中,于兵灾结束后隐居四明山中,坚守贫困,潜心著述,著有《陶庵梦忆》和《石匮书》等;康熙四年(1665年)撰写《自为墓志铭》,向死而生;后约于康熙二十八年(1689年)与世长辞,享年约九十三岁,逝后被安葬于山阴项里。

史学上,张岱与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”;文学创作上,张岱以小品文见长,以“小品圣手”名世。

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