天镜园浴凫堂，高槐深竹，樾暗千层，坐对兰荡，一泓漾之，水木明瑟，鱼鸟藻荇，类若乘空。余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。每岁春老，破塘笋必道此，轻舠飞出，牙人择顶大笋一株掷水面，呼园中人曰：“捞笋！”鼓枻飞去。园丁划小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，无可名言，但有惭愧。
天镜园内的浴凫堂，高高的槐树，茂密的竹林，树阴竹影，重重叠叠。坐观前面的兰荡湖，碧波荡漾，水清树明，游鱼、飞鸟的投影以及水草，都好像在空中一般。我在园中读书，映在脸上、盖在头上的，都是绿色。坐在幽静的窗下，翻开书本，字字都呈鲜碧的颜色。每年春末，必有破塘笋从此经过。轻快的小船，在水上如飞，贩笋的人总是拣一株顶大的笋，扔到水面上，对园中人叫道：“捞笋！”叫罢，便划桨飞也似的驰去。园丁便划小船去取。这笋形状像象牙，洁白如雪，鲜嫩如花下藕，甜如蔗糖。煮熟了吃，味道鲜美，妙不可言，只觉得能够尝到如此美味乃是一种奢侈，而有惭愧之感。
天镜园的回忆，以浴凫堂为基点。所忆者有二：一是景色，二是人情。“高槐深竹，樾暗千层”“鱼鸟藻荇，类若乘空”。作者当年读书的地方，是林樾深暗荡水空明的所在，这里一切都沐浴在森森一绿之中。这森森一绿是无所不在的，它不止于园中堂前，竟排闼推窗，扑面临头而来，盎然满室，连书卷上的字迹都被染得碧绿鲜明。“幽窗开卷，字俱碧鲜”，这境界不免令人想起刘禹锡《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青”的名句，觉得这里的树色、竹色、水色，和刘禹锡陋室门前的草色一样的碧绿，一样的殷勤而充满活力。实际上，这样的联想虽自然却不恰切。张岱当年坐在堂上受用那扑面临头的森森一绿的时候，何等潇洒，何等诗意，并非刘禹锡蜗居狭仄却故作感觉良好所能比拟的。“扑面临头，受用一绿”，将绿色化为实体，赋予动作，似乎还有了生命，从侧面衬托出作者当时的欢欣喜悦。天镜园因水而胜，而其胜不尽于水。“樾暗千层”的“高槐深竹”，“类若乘空”的“鱼鸟藻荇”，还有读书时受用不尽的满窗幽绿，都增添了天镜园的幽深宁静和宁静中的盎然生机。
送笋船的出现则划破了天镜园的宁静，带来了鲜活生动的人间生活气息。作者关于春笋的回忆，尤其牵动人的思绪。每年春深时节，作者便能品尝到牙人送来的破塘笋。轻舠飞出又鼓枻飞去，牙人掷笋并呼人捞之，园丁划小舟拾之，作者煮而食之，联翩而来的人物动作镜头，便捷从容，有声有势，洋溢着水乡生活的和平欢乐气氛。这段描写简洁灵动，历历传神，小舟的轻快，掷笋动作的麻利，呼人取笋时语言的直捷，寥寥几笔便风神俱备，令人叹赏。“形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜”，目之所接，齿之所触，舌之所受，与其说是在品评那顶大一株春笋的白嫩甘美，不如说是在回味天镜园中那段如烟似梦的甜蜜生活。至于一声“捞笋”，船上牙人那热情豪爽的呼唤，此时重现在饱经岁月风霜、沧桑忧患的作者的记忆中，又是何等响亮动听，暖人肺腑。“无可名言，但有惭愧”，这结尾真如撞钟，嗡然一响，继以悠悠不尽的余音。
天镜园是张岱故家的一处园林，在浙江绍兴城南，兰荡旁边。张岱好友祁彪佳《越中园亭记》载：“出南门里许为兰荡，水天一碧。游人乘小艇过之，得天镜园。园之胜以水，而不尽于水也。远山入座，奇石当门。为堂为亭，为台为沼，每转一镜界，辄自有丘壑斗胜簇奇，游人往往迷所入。其后为五泄君（张岱五叔，号五泄）新构南楼，尤为畅绝，越中诸园，推此为冠。”张岱出身累世通显的富贵之家，早年曾在天镜园读书，自是终生难忘的乐事。中年以后，国破家亡，避迹山居，他在意绪苍凉之中追寻故园旧梦，写下了这篇回忆性的散文。
若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既暖而堪眠。岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅。余有数亩敝庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜。虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。况乃黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓。陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别，蜗角蚊睫，又足相容者也。
尔乃窟室徘徊，聊同凿坯。桐间露落，柳下风来。琴号珠柱，书名玉杯。有棠梨而无馆，足酸枣而非台。犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百余树。拨蒙密兮见窗，行敧斜兮得路 []。蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧！草树混淆，枝格相交。山为篑覆，地有堂坳。藏狸并窟，乳鹊重巢。连珠细菌，长柄寒匏。可以疗饥，可以栖迟，崎岖兮狭室，穿漏兮茅茨。檐直倚而妨帽，户平行而碍眉。坐帐无鹤，支床有龟。鸟多闲暇，花随四时。心则历陵枯木，发则睢阳乱丝。非夏日而可畏，异秋天而可悲。
一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹。云气荫于丛蓍，金精养于秋菊。枣酸梨酢，桃榹李薁。落叶半床，狂花满屋。名为野人之家，是谓愚公之谷。试偃息于茂林，乃久羡于抽簪。虽有门而长闭，实无水而恒沉。三春负锄相识，五月披裘见寻。问葛洪之药性，访京房之卜林。草无忘忧之意，花无长乐之心。鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？
加以寒暑异令，乖违德性。崔骃以不乐损年，吴质以长愁养病。镇宅神以薶石，厌山精而照镜。屡动庄舄之吟，几行魏颗之命。薄晚闲闺，老幼相携；蓬头王霸之子，椎髻梁鸿之妻。燋麦两瓮，寒菜一畦。风骚骚而树急，天惨惨而云低。聚空仓而雀噪，惊懒妇而蝉嘶。
昔草滥于吹嘘，籍文言之庆余。门有通德，家承赐书。或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受釐于宣室，赋长杨于直庐。
遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭。摧直辔于三危，碎平途于九折。荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别。关山则风月凄怆，陇水则肝肠断绝。龟言此地之寒，鹤讶今年之雪。百龄兮倏忽，光华兮已晚。不雪雁门之踦，先念鸿陆之远。非淮海兮可变，非金丹兮能转。不暴骨于龙门，终低头于马坂。谅天造兮昧昧，嗟生民兮浑浑。
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
庆历七年八月十五日记。
老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸。
停杯厌饮香醪味，举箸常餐淡菜盘。
事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。
故人欲问吾何况，为道舂陵只一般。
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同。
由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。
茅舍数椽山下盖，松竹梅兰真可爱。穿林越岭觅干柴，没人怪，从我卖，或少或多凭世界。
将钱沽酒随心快，瓦钵磁瓯殊自在。酕醄醉了卧松阴，无挂碍，无利害，不管人间兴与败。
张岱（1597年10月5日－1689年？），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、文学家。
张岱出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父陶允嘉家养病，因聪颖善对而被舅父陶崇道称为“今之江淹”，提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等观点；于天启年间和崇祯初年悠游自在，创作了许多诗文；于崇祯八年（1635年）参加乡试，因不第而未入仕；明亡后，避兵灾于剡中，于兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述，著有《陶庵梦忆》和《石匮书》等；康熙四年（1665年）撰写《自为墓志铭》，向死而生；后约于康熙二十八年（1689年）与世长辞，享年约九十三岁，逝后被安葬于山阴项里。
史学上，张岱与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”；文学创作上，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世。