长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。
往还谁是龙头人，公主遣秉鱼须笏。
太行青草上白衫，匣中章奏密如蚕。
金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。
陇西长吉摧颓客，酒阑感觉中区窄。
葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。
张郎长着长长的胡须，今年已经三十八岁了，上天赋予了他写诗的天赋，他的诗就像用花编织成的骨架一样美丽动人。
在他交往的人中，谁是出类拔萃、才华出众的领袖人物呢？公主曾派他手持鱼须笏去办事。
他身穿白衫，行走在太行山间的青草地上，怀里装着的奏章密密麻麻，像蚕茧一样多。
朝廷中的金门石阁都知道有这样一位有才华的官员，他早晚会佩戴上豸角和鸡舌香。
但我是陇西的李贺，一个失意潦倒的客人，酒喝完了，感觉胸中都变得憋闷起来。
在赵城的秋天，我穿着破碎的葛衣，整夜吟诗，直到东方泛白。
经过一路的跋涉，李贺终于来到潞州。时张彻初入潞州为幕僚，他与李贺尝俱受韩愈的赏识，也算有同门之谊，故而相见倾心，有此索诗、赠诗的文友雅事。面对张彻这位仕途得意者，更激增了李贺心中的落差，故而此诗前大半虽承袭赠诗的俗套尽力赞誉张彻之见遇，末四句终禁不住流露出落魄颓废的情绪来。
诗歌开篇以“长鬣张郎”四字称呼张彻，直说对方年齿，既显示出张彻形貌玮昳、春秋壮盛，又足见两人关系的亲近，寥寥数字使读者对张彻有了相当具体的了解。继而李贺又盛赞张氏的诗心丽才，“天遣裁诗花作骨”云云极尽揄扬之致，颇有良曲酬知音的意味。以下两句一问一答，“龙头人”以设问的语气极度推挹张的才华，“公主遣秉”则进一步透露了斯人的外戚身份以及显赫的社会地位。 “太行青草上白衫”一语双关，既可表明张彻初入潞幕不久，又隐含了张氏脱白著青、初涉仕途之意。“匣中章奏”乃言其公务之繁忙，但非案牍劳形之意，而重在展示其处理事务之敏捷练达。具才如此，必定腾达有日。至谓“金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含”云云，信如前代诗家所指出，其中确实包容着显著的情俗成分。不过，对于急切想改变自己困境的诗人而言，他的人生悲剧缘于求而不得，那么像张彻这样的贵胄子弟，只需顺流进取即可平步青云，又如何不让李贺歆羡不已呢？在这种场合讲几句祝祷升迁的话，可说是长吉最真诚的祈愿了。细细咀嚼此联中的“知卿有”、“早晚含”，真是字字沉痛。 虽说是人同命不同，但是生来不平等的人们却偏偏有攀比思齐的习惯。直面前程远大、风华正茂的张彻，李贺不能不自觉形容憔悴、沉顿萎靡。这个好将本家籍贯定在陇西成纪的唐诸王孙，蹭蹬世途迭受摧抑，秋日来到赵城还穿着褴褛的夏服，承蒙贤主人设席热情款待，达于酒阑杯尽之际愈觉心胸郁结不舒。而这种“中区窄”的受压抑感，正是长吉创作此诗的基本心态，无怪乎诗人要借这首奉赠之作一吐为快，“是以永夜长吟，即东方之既白不知也”（曾益《诗解》）。就这样，郁悒穷愁的李贺与英姿勃发的张彻形成了鲜明的对照，从某种意义上说，李贺的存在近乎成了张彻的陪衬。或许李贺要的就是这种效果，毕竟长吉此行入潞州幕是不折不扣的寄人篱下，尤其需要贵人呵护与掖助的啊！
曾益《诗解》：“言秋凉客邸，而葛衣褴缕尚未去体，其坎坷足悲也夫。” “酒罢，张大彻索赠诗，时张初效潞幕”，此十四字为诗题，近乎小序，将此诗创作的由来交待得明明白白。朱自清先生推定此诗作于元和九年（814年）秋诗人“初至潞时”（《年谱》）。
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士、右谏议大夫知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。
州县吏录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人无得闭粜。又为之官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。
法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死得无失敛埋，皆公力也。
是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！
公元丰二年以大学士加太子保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。
平江波暖鸳鸯语，两两钓船归极浦。芦洲一夜风和雨，飞起浅沙翘雪鹭。
渔灯明远渚，兰棹今宵何处？罗袂从风轻举，愁杀采莲女！
韩仲止判院山中见访，席上用前韵
听我三章约。有谈功、谈名者舞，谈经深酌。作赋相如亲涤器，识字子云投阁。算枉把、精神费却。此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐。医俗士，苦无药。
当年众鸟看孤鹗。意飘然、横空直把，曹吞刘攫。老我山中谁来伴，须信穷愁有脚。似剪尽、还生僧发。自断此生天休问，倩何人、说与乘轩鹤。吾有志，在沟壑。
水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。
浸月冷波千顷练，苞霜新橘万株金。
幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。
轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。
李贺（790年—816年），字长吉。河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人，祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，后世称李昌谷。李贺出身唐朝宗室大郑王（李亮）房，门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌创作。27岁（一说24岁）英年早逝。
李贺是中唐到晚唐诗风转变期的代表者，与李白、李商隐并称为唐代三李。他所写的诗大多是感叹生不逢时和倾诉内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”“诗鬼”，称其创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颂享盛誉的浪漫主义诗人。留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。