明日过桃源县，之绿萝山下诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。
第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰极多，而且很陡峭。到了白马雪涛（景点名，桃源八景之一）前，（因为）上面有怪石，（所以）船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃树，两边如设锦帐，地上的花瓣有几寸高，泉水细细的流淌。沿着水向上寻找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。
《再游桃花源》是明代文学家袁中道创作的游记散文，收录于其文集《珂雪斋集》中。袁中道为“公安派”代表作家之一，与兄袁宗道、袁宏道并称“三袁”，该文据载为其1602年实地游览湖南桃源县桃花源后所作。
全文以行踪为线索，记述作者从绿萝山至桃花洞口的游览历程，描绘沿途峭拔山势、绵延桃林（“桃可千余树，夹道如锦幄”）、泉蚀石壁等自然景象。文章以写实笔法刻画山水之幽奇，通过“石为泉啮，皆若灵壁”等细腻描摹，展现作者对实景的沉醉及游赏之乐。相较于陶渊明《桃花源记》的虚构理想之境，此文侧重纪实，借眼前景致抒发对现实自然的热爱，体现了公安派“直抒性灵”的文学主张。
欲问江梅瘦几分，只看愁损翠罗裙。麝篝衾冷惜余熏。
可耐暮寒长倚竹，便教春好不开门。枇杷花底校书人。
残年哭知己，白日下荒台。
泪落吴江水，随潮到海回。
故衣犹染碧，后土不怜才。
未老山中客，唯应赋《八哀》。
芳草池塘，绿阴庭院，晚晴寒透窗纱。玉钩金锁，管是客来唦。寂寞尊前席上，唯愁海角天涯。能留否？酴釄落尽，犹赖有梨花。
当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。极目犹龙骄马，流水轻车。不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒笺花。如今也，不成怀抱，得似旧时那？
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
袁中道（1570年-1626年），字小修，一作少修，别字冲修，号凫隐居士，湖广公安（今属湖北省）人。与兄宏道、宗道并称“三袁”，明代文学家、吏部郎中。“公安派”领袖之一。
袁中道少有文才，十余岁时，作《黄山》《雪》二赋，长达5000多字。长大后，宦游京师，结交四方名士。万历四十四年（1616年），袁中道中进士，官自徽州（今属安徽）教授，历任国子博士、南京礼部主事、南京吏部郎中等职。天启三年（1623年）八月三十日，袁中道病逝于南京，终年五十六岁。
袁中道主张打通复古派和公安派的诗学理念，既克服两派之缺陷，同时又兼采其长，这从某种程度上促成了明末复古文学和性灵文学的合流。其作品以散文为优，游记如《游石首绣林山记》《游鸣凤山记》等，情景交融，描摹入微；尺牍文如《寄蕴璞上人》《答潘景升》等，直抒胸臆，文笔明畅；日记《游居柿录》，多精粹文笔，对后世日记体散文有一定影响。袁中道的著作有《珂雪斋集》20卷和《游居柿录》20卷。其诗文主要以山水寄情、酬酢应答、感时伤怀为内容，偶有关心民瘼之作。思想平泛，艺术上也创新不多，与其文学主张不相称。