尝读《东观汉记》，至杨公四世太尉，咸有清德，泱泱乎邹鲁之风，尽在丞相府矣。百有馀年，论道王室，宜哉。自后卿大夫洎二千石，史不绝书，以及于公。公讳灵崱，字灵崱，宏农华阴人也。高祖兵部尚书高都公尚希，尚希生宜州别驾丹川公寿旻，寿旻生司农少卿征，征生正议大夫汉州金堂县令务道。光昭先君之懿范，其有后于关西乎？公金堂第二子也。幼以五经上第，参卿博陵，贰职郿坞，孙楚长揖。桓谭不乐，一录州事，会稽称之，再领县尹，自范至匡，化行卫濮，公易直子谅之心根于始矣。加以好学，止于荩棺，德行孝悌，温良博爱。故宗族称其仁，朋友称其信，乡党称其敬，盖君子之道欤！及长从吏，以宽服人，官刑不行，职事益办。及与之邑，亦克用义，和气充塞于百里，颂声洋洋乎至今，其良吏之政欤！赤绂在股，下大夫事，知止足之分，有终焉之志。悬车告老，饰巾待期，浮云身世，脱屣轩冕。追先生于彭泽，继征士于太邱，斯达者之流欤！天宝十四年十二月十日，寝疾于匡城县归休之私第，春秋七十有三。属贼臣以山东叛，乃公殁之明日也。且告车来甚众，允子少，殡故有阙，在邑南鄙，于堂西序，启足牖下，土周于身。十年于兹，百战之所，折楝馀烬，荒坟茂草。柱下史能季武，公之嘉客，衮之姻友，广德元年夏四月，本诣河外，假道于匡，访郗公之旧邑，归戴侯于故里，以其年十月一日，合祔少陵原，礼也。夫人河东县君薛氏，妇道母仪，六姻取则。于我归处，“葛之覃兮”，及公而终，木已拱矣。子环在外，不及主丧，其谁尸之？曰有三女。无天何戴，无地何履？誓合泉壤，感通神明。终还营邱，竟同防墓，空悲蔡女之孝，有愧潘郎之词。铭曰：夫物芸芸，各复其根，事有必至，理有固然。少陵古原，京兆新阡，匡城夫人，河东小君。同居此地，岂恨重泉？志于方石，庸有贤人。

野人卧病不得眠，呜呜画角声凄然。

黄云隔断塞北月，白雁叫破江南烟。

山城地冷迫岁暮，野梅雪落溪风颠。

长门美人怨春老，新丰逆旅惜少年。

夜深悲壮声摇天，万瓦月白霜华鲜。

野人一夜梦入塞，走马手提铁节鞭。

髑髅饮酒雪一丈，壮士起舞毡帐前。

五更梦醒气如虎，将军何人知在边？

叶下斜阳照水，卷轻浪、沉沉千里。桥上酸风射眸子。立多时，看黄昏，灯火市。

古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠。不恋单衾再三起。有谁知，为萧娘，书一纸？

燕赵悲歌士，相逢剧孟家。

寸心言不尽，前路日将斜。

秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。” 始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。

苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。

始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”

昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。