谢却荼蘼，一片月明如水。篆香消，犹未睡，早鸦啼。
嫩寒无赖罗衣薄，休傍阑干角。最愁人，灯欲落，雁还飞。
茶靡花已经调谢了，月光明亮得如水一般清澈。盘香燃尽，她还没有睡着，清晨的乌鸦已开始帝叫。
无奈罗衣单薄禁不住轻寒，因此不要倚靠着栏杆角。最愁人的是灯将要熄灭，而大雁依旧在天上飞。
本词为闺怨之作，全词看似是客观的叙述，而情则蕴在景中，刻画了一位失眠的主人公形象，而她的愁情也呈现在读者面前。纳兰性德的这首词深婉流美，其景象明丽清晰而意蕴含婉，景中情，情中景，自然浑成，很有感发的魅力。
上阕重于写景，而景中含情，明丽清晰。以“谢却茶靡”开头，开篇就奠定了凄清哀婉的基调，点出时间的同时更传达了春华始尽的含义，将荼蘼意象与词境结合，自然混化，无做作之感，表达了作者伤感、悲情的情怀，后面诸句都是在这种情怀下的延伸。“一片月明如水”，现在花季已逝，只有一轮明月，皎皎悬于天宇，播下清冷寂寞的光辉，在这样月明如水的夜晚李白曾“举杯邀明月，对影成三人”，殊为潇洒，然而终是“月既不解饮，影徒随我身”，月亮难以为伴，影子也徒随自身。“篆香消，犹未睡，早鸦啼”，纳兰没有选择像李白一样借酒沉醉，醉后援翰写心，感而抒怀，他没有那样的心境，他只有悄悄燃起心字篆香，一人默默思量自己的重重心事，而越思量就越难以为寝，直至早鸦开始啼叫，还“犹未睡”。
词至下阕，转以言情为主，情中有景。前两句“嫩寒无赖罗衣薄，休傍阑干角”说气候已经有了些许寒意，词人所穿的衣服已经快遮挡不住这微寒了，其实，身寒仍有衣可御，但是心若寒冷，却没有东西可以御寒，表达词诗人内心深处无爱的孤独、落寞和恐慌之情。最后三句“君不见，灯欲落，雁还飞”，描写了一副灯落雁飞的场景，又进一步将情怀如水的寒突出，直抒胸臆而意蕴含婉，暗示出情有待而人未归的感伤。
这首词当中存在一个场景置换。上阙是写纳兰自己站立在黄昏中，望着乌鸦飞远，心里充满伤感。下阕是写心爱人的香闺：柳絮、花瓶、落梅、已经燃完的心字香，这一切就像一幅静物画，这些与一个妙龄女子息息相关的物象依次呈现，唯独没有女子的身影。燃完的心字香暗示着人去楼空，也喻示由此而心灰意冷的爱情结局。
这首词，是怀人之词，所怀之人是谁，这是一个仁者见仁、智者见智的事情。但从词本身来看，这首词，像作者的早期作品。 [6]有人考证说这首词是写在纳兰性德的表妹谢氏被选到宫里之后。作者与表妹谢氏一块长大，从小青梅竹马，两小无猜，所以在她走入深宫之后，才会感到孤独、落寞、痛苦，为此写下这首词，来缅怀这段无疾而终的感情。
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
台上有客吟秋风，悲声萧散飘入空。台边游女来窃听，欲学声同意不同。君悲竟何事？千里金城两稚子。
白马为塞凤为关，山川无人空自闲。我悲亦何苦？江水冬更深，鳊鱼冷难捕。悠悠江上听歌人，不知我意徒悲辛。
墨云拖雨过西楼。水东流，晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。
美人微笑转星眸。月华羞，捧金瓯。歌扇萦风，吹散一春愁。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。
骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干。霞绡裹处，樱唇微绽，靺鞨红殷。
故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。玉墀争采，玉钗争插，至正年间。
凿崖泄奔湍，古称神禹迹。
夜喧山门店，独宿不安席。
水性自云静，石中本无声；
如何两相激，雷转空山惊？
贻之道门归，了此物我情。
纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，原名纳兰成德（因避讳太子保成而改名），号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠长子，清朝初年词人。
纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年），考中第二甲第七名，赐进士出身。于两年中主持编纂了一部儒学汇编《通志堂经解》，深受康熙帝赏识，为其之后发展奠定基础。康熙二十四年（1685年）暮春，纳兰性德抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起，不久便长辞于世，时年不过而立。
纳兰性德与陈维崧、朱彝尊合称“清词三大家”。“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。“纳兰词”的题材主要集中在爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，尤以逼真传神的写景著称，风格清丽婉约、格高韵远，独具特色，他被近代学者王国维誉为“北宋以来，一人而已”。纳兰性德著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。