白话译文

看穿虚幻的花花世界，把昨日的梦境看轻，把浮名看淡。穿着蜡封的鞋子去登山，进行真正的畅饮，手拄竹杖穿行在树林中，逍遥自在地行走。身体清闲，内心平静。

天气初晴，带几分寒意，细雨后的清凉，更加让人神清气爽。在溪上的苔纸上闲闲地题上诗句，伴着烟雨，一遍遍吟唱菱歌，与你一同醉酒，抛却尘世的纷扰。

词句注释

1. 空花：亦作“空华”。佛教指隐现于病眼者视觉之繁花状虚影，以喻纷繁假相。《楞严经》卷四：“亦如翳人，见空中华；翳病若除，华于空灭。忽有愚人，于彼空华所灭空地，待华更生；汝观是人，为愚为慧？”南朝梁萧统《讲解将毕赋》:“意树发空花，心莲吐轻馥。”宋司马光《游三门开化寺》：“狂象调难伏，空华灭复生。”
2. 蜡屐登山：屐 ，木鞋；蜡屐 ，往木屐上涂蜡以防潮湿。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营。同是一累，而未判其得失。人有诣祖，见料视财物。客至，屏当未尽，馀两小簏，着背后，倾身障之，意未能平。或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐！’神色闲畅。于是胜负始分。”《南史》卷一九《谢灵运传》：“灵运因祖父之资，生业甚厚，奴僮既众，义故门生数百。凿山浚湖，功业无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常着木屐，上山则去其前齿，下山则去其后齿。”
3. 真率饮：宋吕希哲《侍讲杂记》卷下：“温公（司马光）熙宁三年辞枢密副使，不拜。四年，自永兴路安抚使迁京西北路安抚使，又辞不受。请西京闲居留台，许之。优游多暇，访求河南境内佳山水处，凡目之所睹，足之所历，穷尽幽胜之处。十数年间，倦于登览。于是乃与楚正叔通议、王安之朝议耆老者六七人，相与会于城中之名园古寺，且为之约：果实不过五物，肴馔不过五品，酒则无算。以俭则易供，简则易继也。命之曰‘真率会’。”宋吴曾《能改斋漫录》卷一《事始一》：“司马温公有真率会，盖本于东晋初肆拜官相饬供馔。”事亦见宋邵伯温《邵氏闻见录》卷十。宋司马光《耆英会》：“洛下衣冠爱惜春，相从小饮任天真。”
4. 筇杖：筇，古书上记载的一种竹子，常用以制作手杖，即名“筇杖”。
5. 心太平：谓心境简淡平和。《黄庭经》有云：“闲暇无事心太平。”陆游曾名其所居曰：“心太平庵”。
6. 料峭：叠韵联绵词语，用以形容早春季节的寒冷。
7. 犹力：仍然强劲。
8. 廉纤：叠韵联绵词语，用以形容小雨、细雨。
9. 苔纸：即侧理纸。古代南越人用海苔制成的纸，其纹理纵横斜侧，故名“侧理纸”。晋王嘉《拾遗记·晋时事》：“张华造《博物旨》四百卷，（晋武帝）即于御前赐青铁砚……侧理纸万番。此南越所献。后人言‘陟里’，与‘侧理’相乱，南人以海苔为纸，其理纵横邪侧，因以为名。”唐李肇《国史补》卷下：“纸则有越之剡藤苔笺。”宋顾文荐《负暄杂录·纸》：“苔纸以水苔为之，名侧理纸。”《剑南诗稿》卷二二《予所居南并镜湖北则陂泽重复抵海小舟纵所之或数日乃归》：“归来写苔纸，老惫无杰句。”
10. 菱唱：即菱歌，采菱女子所唱的歌谣。

作品赏析

这首词有愤激之情，也有闲适之意。上片开头便说：“看破空花尘世，放轻昨梦浮名”这既是对现实世界的理性思考，也是对过去生活的沉痛反思。词人将自己过去的崇高事业斥为追求浮名，这本身就含有怀才不遇的悲愤在内。“真率饮”和“自在行”写出了词人退隐生活之乐。这种闲不仅表现在外在的生活方式上，更表现为内心的安闲宁静。下片写春寒未尽，雨后天晴，词人在苔纸上写下闲居之诗,远处传来采莲女的菱歌声。这样的生活离金戈铁马的声音很远了，而离生活的真谛却很贴近了。这首词表明了陆游在功名与闲适之间做出了自己的抉择。 [2]

这是一首描写乡居生活的词，而“身闲心太平”乃是全词核心，围绕以登山、散步、饮酒、题诗、听歌等生活细节。正因为有这样的核心，使得全词透露出平和淡雅的情调，细致生动而又轻松自在。但是，对于“心闲"，陆游在开头即指出“看破空花尘世，放轻昨梦浮名"。如果进一步去思考，这“尘世"对于陆游来说更多的是指南宋江山、政治局势和民生疾苦，这“浮名”从广泛的意义上来讲也包含他建功立业，恢复江山的宏图壮志。陆游并非只单纯地追求功名利禄，或甘于闲适无为的人，如果有请缨上阵的机会，他宁愿“匹马戍戎州”，而非“与君同醉醒”，只是因为朝廷不给他施展抱负的机会，他才不得不去“看破”、不得不去“放轻”。如果理解到追求与现实的冲突给陆游带来沉重的苦闷，以及为了排遣这种苦闷而进行的种种努力，就可以发现这里的“闲”字不自觉地隐含一种无奈的哀怨。

创作背景

陆游年轻时候有收复失地、杀敌报国的决心和行动，可惜得不到统治者的重用，他只能“心在天山，身老沧州”（陆游《诉衷情》）。忙于公务的闲暇，他也会吟风咏月，退隐之后，更是创作出大量抒发闲情逸致的诗词。

名家点评

• 湘潭大学中文系教授刘庆云《放翁新论》：《破阵子·看破空花尘世》在表现陆游平和自适心境的同时，其实也表现了他自我宽慰、自我消解的心理。这样的矛盾心理虽然被种种的自适加以覆盖，但它毕竟始终存在着，并有进发出来的时候。