临江仙·闻说金微郎戍处

近现代王国维

闻说金微郎戍处,昨宵梦向金微。不知今又过辽西。千屯沙上暗,万骑月中嘶。

郎似梅花侬似叶,朅来手抚空枝。可怜开谢不同时。漫言花落早,只是叶生迟。

白话译文

在遥远的地方,郎君在那里戍边,昨天晚上做梦梦到郎守边的地方。不知不觉中梦境又飘过了辽西苦寒之地。千千万万的军营在地上形成了暗影,上万匹军马在月中低低的嘶鸣。

郎君像梅花一样,我就像梅花下的叶子,用手抚摸花谢过的空枝。可叹花开叶茂不同步。不要感慨花谢的太早,只怪叶长出来的太迟了。

词句注释

  1. 临江仙:词牌名,原为唐代教坊曲名。又名“谢新恩”“雁后归”“画屏春”“庭院深深”“采莲回”“想娉婷”“瑞鹤仙令”“鸳鸯梦”“玉连环”。格律俱为平韵格,双调小令,字数有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六种。该词为六十二字。
  2. 金微:唐代羁縻护府名。戍处:守边之地。
  3. 辽西:指辽河以西的地区。
  4. 屯:此指屯兵之营帐。沙上:沙漠上。
  5. 侬:我,女子自称。
  6. 朅(qiè)来:犹言来到。朅,发语词。空枝:花已谢落的枝条。
  7. 漫言:莫说。

作品赏析

古来写闺人思念征夫的作品,以“感情的事件”取胜者多,以“感情的境界”取胜者少。王国维在这首词中实践他自己的理论,“词以境界为最上”,在塑造了一个对丈夫有真挚浓厚之感情的思妇形象的同时,也写出了一种“感情的境界”,从而在征人思妇的传统题材中别开生面。

“金微”这个词,是唐人常用的。在一个古代闺中女子的眼里,那地方真是远在天边,只有梦魂才能到达,所以是“闻说金微郎戍处,昨宵梦向金微”。“闻说”征人的消息,马上就“梦向”其地,没有“不知何路向金微”的顾虑,也没有“魂来枫林青,魂返关塞黑”的忧惧,平淡的口气中令人感受到一种迫切的与征人相聚之渴望。

但纵然如此也还是来迟了一步,现在他的部队又开往辽西去了,辽西与金微远隔大漠,思妇的梦魂徒劳往返。而且,即使思妇的梦魂真能追上部队,也没有办法找到她的心上人。因为在那大军驻扎的地方,千千万万的营帐在月光下的阴影把沙漠都遮暗了,千千万万的战马嘶鸣淹没了梦魂微弱的呼唤。不管思妇有多么迫切的愿望和多么坚强的意志,她的追寻也只能是徒劳的。

下片是这个女子失败后的慨叹。她说:你就像早开的梅花,我就像梅花的树叶,当我来到的时候你已经凋落,我们命里注定不能够同枝并蒂。我们知道,梅花和一般的花不同,它要到花谢了之后才生叶,所以梅花的花与叶是“可怜开谢不同时”。这对叶来说,当然是怨,但她怨的不是花不肯等待自己,也不是上天安排的不公,而是自己,是自己来得太晚了,是“漫长言花落早,只是叶生迟”。这令我们联想到封建社会旧首先的“三纲五常”。词中这个女子,在经受了绝望的打击之后,对丈夫,对上天安排的命运,都没有一丝一毫的怨念,而且把一切的错误都归咎于自己,可以说是“女德”的典范了。

然而,“漫言花落早,只是叶生迟”带给读者的,却并不仅仅局限于对天命和封建纲常的联想,它也可以使读者联想到另外一种“感情的境界”:一个人付出千辛万苦去追求某种理想却终归不能够实现,但这种理想在他的心目中永远是神圣不可侵犯的。

创作背景

王国维喜欢读三代两汉之书,此词为他在1906年(光绪三十二年)读史有感所写,同时王国维是江南人,所以又以“吴侬软语”写之。“郎似梅花侬似叶”,吴歌中常见。

名家点评

  • 近代红学家和历史学家周策纵《论王国维南间词》:若静安“郎似梅花侬似叶,朅来手抚空枝,可怜开谢不同时,漫言花落早,只是叶生迟。”亦是时机差错感叹处,然其迟暮之感则为与生俱来者,不可免者,故更富于希腊式悲剧意味。
  • 古汉语文字学家湘潭大学中文系教授萧艾:此词或亦深含男女之情,喻君臣之义。
  • 中山大学岭南文献研究室主任陈永正《王国维诗词全编校注》:写思妇之情,真切动人。

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王国维
简介描述:

王国维(1877年12月3日—1927年6月2日),初名国桢,字静安、伯隅。初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁州(今浙江省嘉兴市海宁)人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山,不止如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

1927年6月2日,王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。著述甚丰,有《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》《宋元戏曲考》《人间词话》《观堂集林》《古史新证》《曲录》《殷周制度论》《流沙坠简》等62种。

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