烟波桃叶西陵路，十年断魂潮尾。古柳重攀，轻鸥聚别，陈迹危亭独倚。凉飔乍起。渺烟碛飞帆，暮山横翠。但有江花，共临秋镜照憔悴。
华堂烛暗送客，眼波回盼处，芳艳流水。素骨凝冰，柔葱蘸雪，犹忆分瓜深意。清尊未洗。梦不湿行云，漫沾残泪。可惜秋宵，乱蛩疏雨里。
眼前烟波迷茫，我又来到与她分手的渡口西陵路上，当时的情景让我十年来梦绕魂牵。重新抚摸着当年折枝相送的古柳，想起那时像鸥鸟分飞般的离别，我独倚高亭栏杆，追寻昔日登临时的陈迹。一阵凉风飒然而至，浩渺的烟雾弥漫沙洲，船帆似鸟翼飞起，暮色中的远山，横亘着一片翠色。只有江边的几朵残花，陪伴着我，在秋水如镜的江面上，映照出一样憔悴的面容。
想当年，华堂灯暗，你送走宾客，却独留下我，你回眸顾盼，眼波如清澈馨香的秋水，情长意密。你天生丽质，你那手腕洁白如冰肌玉骨，你纤纤的手指柔细雪白，我怎能不记得那个神魂颠倒的夜晚，你我分瓜品尝的深意，当年用过的酒樽我至今未洗，我再也梦不见与你同赴阳台，相思爱恋的云雨，只有漫洒零落的泪滴。可怜这凄凄冷冷的秋夜里，只有蟋蟀的啼鸣和稀稀落落的雨水，伴我度过这孤独的长夜。
“烟波”两句，错杂用典。“桃叶”，系晋王献之妾。王有《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。”“烟波西陵”，白居易《答微之西陵驿见寄》说：“烟波尽处一点白，就是西陵古驿台。”又“西陵”，用苏小小故事。西陵地处杭州附近萧山县西的西兴。古乐府《苏小小歌》：“何处结同心，西陵松柏下。”另据李贺《苏小小墓》诗：“西陵下，风吹雨。”指杭州西泠桥侧的苏小小墓，所以西泠也称西陵。词人此处是将“桃叶”、“西陵”借代亡妾。“十年”，据词人《莺啼序·春晚感怀》有：“十载西湖”句，可知词人与亡妾曾在杭州相聚十年。另据杨氏《笺释》：“十年，是得姬年数，即别姬年数。”“潮尾”西陵地处钱江潮的余波，故云。此言词人曾与亡妾在杭州十年相聚销魂，而现在距死别之时也有十年了，可是此景此情，仍历历在目，令人难忘。“古柳”三句，言今天词人重返杭城，攀折古柳枝，又想起当时两人象轻鸥般的分手时的情景。我现在独上高亭，倚栏凭吊的也是昔时与杭妾相聚时的陈迹。“凉飔”三句，借景抒情。言当年他离别杭妾乘舟远行，她的倩影逐渐消融在岸边的沙石间，如今只感秋风时起，眼前惟见沉浸在茫茫暮色中的青山依旧而已。“但有”两句，见景思妾也。“江花”，梁简文帝有《采莲曲》说：“桂楫兰挠浮碧水，江花玉面两相似。”“秋镜”，指秋天的平静如镜的江水。两句也是化用唐崔护《题都城南庄》：“人面不知何处去，桃花依然笑春风”诗意。此言词人重返旧地，眺望江景，只见“江花”，不见玉面，所以似镜的江水只照出一个孤独憔悴的自己，这与岸边的“江花”成强烈反差，更添哀伤。上片述旧地重游，睹景思人。
“华堂”三句。“华堂”句，用《史记·滑稽列传》淳于髡语：“堂烛灭，主人留髡而送客。”“芳艳”，指杭妾，“流水”，指词人。此言当时初遇杭妾之时，两情融洽，男欢女悦，伊人“眼波回盼”，含情脉脉，这真是“落花有意逐流水”啊。“素骨”三句。《逍遥游》中有“肌肤若凉雪”。《孔雀东南飞》说：“指如削葱根。”方干《采莲》诗有“指剥春葱腕似雪”句，都是形容女子的肌肤白皙，手指如葱管的美态。词人在此借以形容其杭妾年轻貌美。“分瓜”，“瓜”字六朝俗体可分为二八，借指杭妾年轻。这儿且一语双关，既赞其年轻貌美，又言她对己曾殷勤剖瓜相待，情深意浓。“清尊”三句，写别后之情。“行云”，语出宋玉《高唐赋》：“旦为朝云，暮为行雨。”这里借代杭妾的遗容。此言自从杭妾亡故，词人“借酒消愁愁更愁”，所以连酒杯也懒去清洗。词人日里难熬这相思之苦，晚上却连梦中也无法与亡妾相遇，夜半醒来不觉泪湿沾巾。“可惜”两句，复归现实。词人秋夜独眠辗转反侧，难以入梦，耳中只听到蟋蟀声和雨滴声，更觉凄凉寂寞。下片追忆分别前后之事，以景结情，更显其孤独之苦。
全词以词人的感情为线索，使叙述中时空错杂。但只要按照他的回忆思路去解释全词，也能使其词脉络清楚，井然有序，何来“片段”之感？
始，故人唐宰相鲁公，开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳庙及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，睠焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。”余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”余尝欲仿太史公著《季汉月表》，如《秦楚之际》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附季汉事后。
时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某，登台之岁在乙丑云。
月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。
半夜灯前十年事，一时和雨到心头。
清江风帆甚快，作此，与客剧饮，歌之。
千古东流，声卷地，云涛如屋。横浩渺、樯竿十丈，不胜帆腹。夜雨翻江春浦涨，船头鼓急风初熟。似当年、呼禹乱黄川，飞梭速。
击楫誓、空警俗。休拊髀，都生肉。任炎天冰海，一杯相属。荻笋蒌芽新入馔，弦凤吹能翻曲。笑人间、何处似尊前，添银烛。
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
柳子读古书，睹直道守节者则壮之，盖有激也。恒惧过而失中庸之义，慕西门氏佩韦以戒，故作是赋。其辞曰：
邈予生此下都兮，块天质之悫醇。日月迭而化升兮，浸遁初而枉神。雕大素而生华兮，汨末流以丧真。晞往躅而周章兮，懵倚伏其无垠。世既夺予之太和兮，眷授予以经常。循圣人之通途兮，郁纵臾而不扬。犹悉力而究陈兮，获贞则于典章。嫉时以奋节兮，悯已以抑志。登嵩丘而垂目兮，瞰中区之疆理。横万里而极海兮，颓风浩其四起。汹惊恒而踯躅兮，恶浮诈之相诡。思贡忠于明后兮，振教导乎遐轨。纷吾守此狂狷兮，惧执竞而不柔。探先哲之奥谟兮，攀往列之洪休。曰沉潜而刚克兮，固谠人之嘉猷。嗟行行而踬踣兮，信往古之所仇。彼穹壤之廓殊兮，寒与暑而交修。执中而俟命兮，固仁圣之善谋。
吾祖士师之直道兮，亦愀然于伐国。尼父戮齐而诛卯兮，本柔仁以作极。蔺竦颜以诮秦兮，入降廉犹臣仆。吉优繇而布和兮，残萑蒲以屏匿。刿拔刃于霸侯兮，退鲷婀而畏服。宽与猛其相济兮，孰不颂兹之盛德。克明哲而保躬兮，恢大雅之所勖。阳宅身以执刚兮，卒易师而蒙辜。羽愎心以盭志兮，首身离而不惩。云岳岳而专强兮，果黜志而乖图。咸触屏以拒训兮，肆殒越而就陵。冶讦谏于昏朝兮，名崩弛而陷诛。苟纵直而不羁兮，乃变罹而祸仍。历九折而直奔兮，固摧辕而失途。遵大路而曲辙兮，又求达而不能。广守柔以允塞兮，抵暴梁而坏节。家㧑谦而温美兮，胁子公而丧哲。义师仁而恶狠兮，遂溃腾而灭裂。斯委懦以从邪兮，悼上蔡其何补。徐偃柔以屏义兮，倏邦离而身虏。桑宏和而却武兮，涣宗覆而国举。设任柔而自处兮，蒙大戮而不悟。故曰：纯柔纯弱兮，必削必薄；纯刚纯强兮，必丧必亡。韬义于中，服和于躬；和以义宣，刚以柔通。守而不迁兮，变而无穷。交得其宜兮，乃获其终。姑佩兹韦兮，考古齐同。
乱曰：韦之申申，佩于躬兮；本正生和，探厥中兮。哲人交修，乐有终兮；庶寡其过，追古风兮。
吴文英（约1200年-约1260年），字君特，号梦窗，号“词中李商隐”，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人，南宋词人
吴文英毕生不仕，以布衣出入侯门，充当幕僚。绍定年间（1222年-1233年），吴文英游幕于苏州转运使署，为常平司门客，与施枢、吴潜、冯去非等交游。后置家于瓜泾萧寺。淳祐年间（1241年-1252年），往来于苏杭，先后游于尹焕、吴潜、史宅之、贾似道之幕，与四人皆有酬答，吴文英又与方万里、孙惟信、魏峻等交游。晚年吴文英一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客，后困踬而死。
吴文英以词著名，知音律，能自度曲。其词作数量丰沃，风格雅致，著有《梦窗词集》，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。他对词的贡献主要在艺术技巧方面，以讲究字面、烹炼词句、措意深雅、守律精严为基本特征。吴文英在丰富词体方面，也有一定贡献。