烟波桃叶西陵路，十年断魂潮尾。古柳重攀，轻鸥聚别，陈迹危亭独倚。凉飔乍起。渺烟碛飞帆，暮山横翠。但有江花，共临秋镜照憔悴。
华堂烛暗送客，眼波回盼处，芳艳流水。素骨凝冰，柔葱蘸雪，犹忆分瓜深意。清尊未洗。梦不湿行云，漫沾残泪。可惜秋宵，乱蛩疏雨里。
眼前烟波迷茫，我又来到与她分手的渡口西陵路上，当时的情景让我十年来梦绕魂牵。重新抚摸着当年折枝相送的古柳，想起那时像鸥鸟分飞般的离别，我独倚高亭栏杆，追寻昔日登临时的陈迹。一阵凉风飒然而至，浩渺的烟雾弥漫沙洲，船帆似鸟翼飞起，暮色中的远山，横亘着一片翠色。只有江边的几朵残花，陪伴着我，在秋水如镜的江面上，映照出一样憔悴的面容。
想当年，华堂灯暗，你送走宾客，却独留下我，你回眸顾盼，眼波如清澈馨香的秋水，情长意密。你天生丽质，你那手腕洁白如冰肌玉骨，你纤纤的手指柔细雪白，我怎能不记得那个神魂颠倒的夜晚，你我分瓜品尝的深意，当年用过的酒樽我至今未洗，我再也梦不见与你同赴阳台，相思爱恋的云雨，只有漫洒零落的泪滴。可怜这凄凄冷冷的秋夜里，只有蟋蟀的啼鸣和稀稀落落的雨水，伴我度过这孤独的长夜。
“烟波”两句，错杂用典。“桃叶”，系晋王献之妾。王有《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。”“烟波西陵”，白居易《答微之西陵驿见寄》说：“烟波尽处一点白，就是西陵古驿台。”又“西陵”，用苏小小故事。西陵地处杭州附近萧山县西的西兴。古乐府《苏小小歌》：“何处结同心，西陵松柏下。”另据李贺《苏小小墓》诗：“西陵下，风吹雨。”指杭州西泠桥侧的苏小小墓，所以西泠也称西陵。词人此处是将“桃叶”、“西陵”借代亡妾。“十年”，据词人《莺啼序·春晚感怀》有：“十载西湖”句，可知词人与亡妾曾在杭州相聚十年。另据杨氏《笺释》：“十年，是得姬年数，即别姬年数。”“潮尾”西陵地处钱江潮的余波，故云。此言词人曾与亡妾在杭州十年相聚销魂，而现在距死别之时也有十年了，可是此景此情，仍历历在目，令人难忘。“古柳”三句，言今天词人重返杭城，攀折古柳枝，又想起当时两人象轻鸥般的分手时的情景。我现在独上高亭，倚栏凭吊的也是昔时与杭妾相聚时的陈迹。“凉飔”三句，借景抒情。言当年他离别杭妾乘舟远行，她的倩影逐渐消融在岸边的沙石间，如今只感秋风时起，眼前惟见沉浸在茫茫暮色中的青山依旧而已。“但有”两句，见景思妾也。“江花”，梁简文帝有《采莲曲》说：“桂楫兰挠浮碧水，江花玉面两相似。”“秋镜”，指秋天的平静如镜的江水。两句也是化用唐崔护《题都城南庄》：“人面不知何处去，桃花依然笑春风”诗意。此言词人重返旧地，眺望江景，只见“江花”，不见玉面，所以似镜的江水只照出一个孤独憔悴的自己，这与岸边的“江花”成强烈反差，更添哀伤。上片述旧地重游，睹景思人。
“华堂”三句。“华堂”句，用《史记·滑稽列传》淳于髡语：“堂烛灭，主人留髡而送客。”“芳艳”，指杭妾，“流水”，指词人。此言当时初遇杭妾之时，两情融洽，男欢女悦，伊人“眼波回盼”，含情脉脉，这真是“落花有意逐流水”啊。“素骨”三句。《逍遥游》中有“肌肤若凉雪”。《孔雀东南飞》说：“指如削葱根。”方干《采莲》诗有“指剥春葱腕似雪”句，都是形容女子的肌肤白皙，手指如葱管的美态。词人在此借以形容其杭妾年轻貌美。“分瓜”，“瓜”字六朝俗体可分为二八，借指杭妾年轻。这儿且一语双关，既赞其年轻貌美，又言她对己曾殷勤剖瓜相待，情深意浓。“清尊”三句，写别后之情。“行云”，语出宋玉《高唐赋》：“旦为朝云，暮为行雨。”这里借代杭妾的遗容。此言自从杭妾亡故，词人“借酒消愁愁更愁”，所以连酒杯也懒去清洗。词人日里难熬这相思之苦，晚上却连梦中也无法与亡妾相遇，夜半醒来不觉泪湿沾巾。“可惜”两句，复归现实。词人秋夜独眠辗转反侧，难以入梦，耳中只听到蟋蟀声和雨滴声，更觉凄凉寂寞。下片追忆分别前后之事，以景结情，更显其孤独之苦。
全词以词人的感情为线索，使叙述中时空错杂。但只要按照他的回忆思路去解释全词，也能使其词脉络清楚，井然有序，何来“片段”之感？
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吴军。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
雨、风、露、雷，皆出乎天。雨露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗4。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。
松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。
盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶，仰视如幢葆临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒，轇轕徘徊；影落檐瓦间，金碧相组绣，观之者目为之明。有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛；忽又作草虫呜切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状，听之者耳为之聪。
予以问上人。上人曰：“不知也。我佛以清净六尘为明心之本。凡耳目之入，皆虚妄耳。”予曰：“然则上人以是而名其阁，何也？”上人笑曰：“偶然耳。”
留阁上又三日，乃归。至正十五年七月二十三日记。
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。
旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
吴文英（约1200年-约1260年），字君特，号梦窗，号“词中李商隐”，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人，南宋词人
吴文英毕生不仕，以布衣出入侯门，充当幕僚。绍定年间（1222年-1233年），吴文英游幕于苏州转运使署，为常平司门客，与施枢、吴潜、冯去非等交游。后置家于瓜泾萧寺。淳祐年间（1241年-1252年），往来于苏杭，先后游于尹焕、吴潜、史宅之、贾似道之幕，与四人皆有酬答，吴文英又与方万里、孙惟信、魏峻等交游。晚年吴文英一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客，后困踬而死。
吴文英以词著名，知音律，能自度曲。其词作数量丰沃，风格雅致，著有《梦窗词集》，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。他对词的贡献主要在艺术技巧方面，以讲究字面、烹炼词句、措意深雅、守律精严为基本特征。吴文英在丰富词体方面，也有一定贡献。