铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，秋波横欲流。
雨云深绣户，来便谐衷素。宴罢又成空，魂迷春梦中。
管簧乐器吹奏出清脆之声，美人灵活地移动着纤纤玉手舒缓地演奏着新制乐曲。眼中生出的情愫暗自钩连在一起，秋波横转，那情感好像要溢出来一样。
虽然在精美的居室中欢爱一场，但彼此未及充分地表露真情。欢宴结束后，一切柔情蜜意马上又成空，魂思已经如痴如醉，就如沉迷在春梦中，令人迷茫。
这首词之所写，可以说是一段乍逢即分的“艳遇”，词中用语如“雨云”“春睡”都与楚王梦高唐的故事相关。而就其所抒写的感受看，也不妨说这首词是楚王游高唐而梦神女故事的翻版。
在音乐相伴的宴会上，一位吹笙簧的女子引起了作者的注意。首句写乐声，用“韵”，用“脆”，用“锵”，点出群乐齐奏而笙簧之音尤为清越高逸，已见演奏者的技艺不凡，再加“寒竹”的修饰，使人联想娥皇女英泪酒斑竹之事，乐曲中似有一层幽幽诉说的情愫。这就使得笙从数种乐器的合奏中脱颖而出，吸引了多情而解音的作者的目光。接着出场的是吹笙人的手：“新声慢奏移纤玉”，用“纤玉”形容手，既有形之纤细，色之自润，又有触感之轻柔，再加一“慢”字，写其动作的娴熟从容，乐声之悠然抑扬，仿佛音乐不在笙簧而在手指尖上，于是作者的目光由笙簧与手指而向上，这时才开始着笔于吹笙人的面容。但他写面容，只写其眼晴；写眼睛，又只写其眼神，这里的用笔仿佛画龙点晴，简洁有力而精彩毕出。就在这双方目光对视的一刹那，情感交融，两心相通，无限爱慕之意尽在其中。不过，李煜是男性，是君主，在他的眼中，那吹笙人的脉脉含情就带有一份挑逗的意味：“眼色暗相钩，秋波横欲流。”眉目传情本是古代诗词中常见的描写，如《九歌·少司命》：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”傅毅《舞赋》：“眉连娟以增绕兮，目流睇而横波。”这里的二句即由此而出，不仅包含了前人辞赋所描写的内容，又以“秋波”为形容，这就在传情的目光之中增添了一些幽怨意，与“寒竹”相应，使吹笙女子的神情更加动人。上阕写宴会上的相遇。
下阕承“秋波”而以“雨云”过片，转写两情相谐的情景。写两情相谐，容易写得俗艳不堪。虽然说词本艳科，无多忌讳，但到底有关作者的品格修养，词文之高下，便是作者之高下。李煜是长于写艳情而不入俗流的，这里就是一例。“雨云”的典故与“深绣户”的地点相结合，“衷素”之愿望加以“来”与“便”的说明，就将二人的情事轻轻带过，而将抒写的重点放在“谐衷素”之后的感受上：“宴罢又成空，梦迷春睡中。”“宴罢成空”，也就是一次邂逅而已。短暂的爱情，来得快，也去得快，容易让人生出恍然如梦、似真亦幻的感觉，因而说“空”，说“梦迷”，说“春睡”。一时的激情过后，再次面对现实，作者于是而有庄周梦蝶一般的感受：此身之所在，已经不能分清是刚才是梦，还是现在是梦。由此可见，李煜写艳情，多是欣赏，而少见玩弄。他有感情的投入，注重自己的感受，又精于剪裁，也就能避开俗流，而在词中表现出一些清雅的风味，做到艳而不俗。
这首词是李煜前期的作品，应是对宫中生活一个片段的实录。有人认为此词为描写后主与小周后的本事，也有人认为它描写的应是宫女向后主表达爱慕之情的场景
元丹丘，爱神仙，朝饮颍川之清流，
暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋。
长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，
横河跨海与天通，我知尔游心无穷。
金翡翠，为我南飞传我意：罨画桥边春水，几年花下醉？
别后只知相愧，泪珠难远寄。罗幕绣帷鸳被，旧欢如梦里。
匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。
明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。
乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
自问其故， 答曰：是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤堄，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉、植茗，就以烹燀，好事者见，可以销永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四傍耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪。覶缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？昔永、远、宗、雷辈十八人，同入此山，老死不返；去我千载，我知其心以是哉！
矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日、二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此！一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异日弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老於斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！
时三月二十七日始居新堂；四月九日与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑公、朗满、晦、坚等凡二十二人，具斋施茶果以落之，因为《草堂记》。
高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数。一婢悯之，每夜窃部分缸中鳝从后门投诸河。如是累年。一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。夜深入睡，比醒而痛减，伤尽愈。视之，有河中污泥，敷于伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。
高怀中感其异，遂为之罢业。及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。
暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。
桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。
李煜（937年8月15日－978年8月13日），原名从嘉，字重光，号钟隐，又号钟峰白莲居士，世称南唐后主、李后主。生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江苏徐州）。南唐末代君主、诗人。南唐中主李璟第六子。
李煜初封安定郡公，累迁诸卫大将军、副元帅，封郑王。后改封吴王，入住东宫，奉命监国。建隆二年（961年），李璟去世，李煜继位，继续尊宋为正统，奉献岁贡，以保平安。开宝四年（971年），宋太祖灭南汉、李煜去唐国号，改称“江南国主”，次年又贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻，以示尊奉宋廷。李煜即位以来，广建寺院、普度僧尼，浪费大量资财。在这一时期，外有北宋虎视眈眈，内则财政开支紧张。他虽然实行过某些轻赋宽刑的仁政措施，却不能持之以恒。其推行的货币改革，反而加剧了农民的负担，使社会矛盾激化。开宝七年（974年），宋军大举征南唐，李煜虽坚持抵抗，仍在开宝八年（975年）兵败投降，被俘至汴京，授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜在汴京去世，追赠太师，追封吴王葬洛阳北邙山。
李煜精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。其词作前期大多描写宫廷享乐生活，后期则追怀故国，感叹身世，写出另一境界。语言清新洗练，感染力强，李煜由此被称为“千古词帝”。其词在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。后人将其词与李璟的词合刻为《南唐二主词》。