铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，秋波横欲流。
雨云深绣户，来便谐衷素。宴罢又成空，魂迷春梦中。
管簧乐器吹奏出清脆之声，美人灵活地移动着纤纤玉手舒缓地演奏着新制乐曲。眼中生出的情愫暗自钩连在一起，秋波横转，那情感好像要溢出来一样。
虽然在精美的居室中欢爱一场，但彼此未及充分地表露真情。欢宴结束后，一切柔情蜜意马上又成空，魂思已经如痴如醉，就如沉迷在春梦中，令人迷茫。
这首词之所写，可以说是一段乍逢即分的“艳遇”，词中用语如“雨云”“春睡”都与楚王梦高唐的故事相关。而就其所抒写的感受看，也不妨说这首词是楚王游高唐而梦神女故事的翻版。
在音乐相伴的宴会上，一位吹笙簧的女子引起了作者的注意。首句写乐声，用“韵”，用“脆”，用“锵”，点出群乐齐奏而笙簧之音尤为清越高逸，已见演奏者的技艺不凡，再加“寒竹”的修饰，使人联想娥皇女英泪酒斑竹之事，乐曲中似有一层幽幽诉说的情愫。这就使得笙从数种乐器的合奏中脱颖而出，吸引了多情而解音的作者的目光。接着出场的是吹笙人的手：“新声慢奏移纤玉”，用“纤玉”形容手，既有形之纤细，色之自润，又有触感之轻柔，再加一“慢”字，写其动作的娴熟从容，乐声之悠然抑扬，仿佛音乐不在笙簧而在手指尖上，于是作者的目光由笙簧与手指而向上，这时才开始着笔于吹笙人的面容。但他写面容，只写其眼晴；写眼睛，又只写其眼神，这里的用笔仿佛画龙点晴，简洁有力而精彩毕出。就在这双方目光对视的一刹那，情感交融，两心相通，无限爱慕之意尽在其中。不过，李煜是男性，是君主，在他的眼中，那吹笙人的脉脉含情就带有一份挑逗的意味：“眼色暗相钩，秋波横欲流。”眉目传情本是古代诗词中常见的描写，如《九歌·少司命》：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”傅毅《舞赋》：“眉连娟以增绕兮，目流睇而横波。”这里的二句即由此而出，不仅包含了前人辞赋所描写的内容，又以“秋波”为形容，这就在传情的目光之中增添了一些幽怨意，与“寒竹”相应，使吹笙女子的神情更加动人。上阕写宴会上的相遇。
下阕承“秋波”而以“雨云”过片，转写两情相谐的情景。写两情相谐，容易写得俗艳不堪。虽然说词本艳科，无多忌讳，但到底有关作者的品格修养，词文之高下，便是作者之高下。李煜是长于写艳情而不入俗流的，这里就是一例。“雨云”的典故与“深绣户”的地点相结合，“衷素”之愿望加以“来”与“便”的说明，就将二人的情事轻轻带过，而将抒写的重点放在“谐衷素”之后的感受上：“宴罢又成空，梦迷春睡中。”“宴罢成空”，也就是一次邂逅而已。短暂的爱情，来得快，也去得快，容易让人生出恍然如梦、似真亦幻的感觉，因而说“空”，说“梦迷”，说“春睡”。一时的激情过后，再次面对现实，作者于是而有庄周梦蝶一般的感受：此身之所在，已经不能分清是刚才是梦，还是现在是梦。由此可见，李煜写艳情，多是欣赏，而少见玩弄。他有感情的投入，注重自己的感受，又精于剪裁，也就能避开俗流，而在词中表现出一些清雅的风味，做到艳而不俗。
这首词是李煜前期的作品，应是对宫中生活一个片段的实录。有人认为此词为描写后主与小周后的本事，也有人认为它描写的应是宫女向后主表达爱慕之情的场景
中兴诸将，谁是万人英？身草莽，人虽死，气填膺，尚如生。年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军，泪如倾。
说当年事，知恨苦：不奉诏，伪耶真？臣有罪，陛下圣，可鉴临，一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。看年年三月，满地野花春，卤簿迎神。
雷声傍太白，雨在八九峰。
东望白阁云，半入紫阁松。
胜概纷满目，衡门趣弥浓。
幸有数亩田，得延二仲踪。
早闻达士语，偶与心相通。
误徇一微官，还山愧尘容。
钓竿不复把，野碓无人舂。
惆怅飞鸟尽，南溪闻夜钟。
博鸡者，袁人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗，诸为里侠者皆下之。
元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧新贵，将按郡至袁。守自负年德易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧，臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛守，即诬守纳己赇。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报也。
一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素名勇，徒能藉贫孱者耳，彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母；若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺。”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰，博鸡者直前捽下，提殴之。奴惊，各亡去。乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，徇诸市。使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背尽创。豪民子闻难，鸠宗族童奴百许人，欲要篡以归。博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗。否则阖门善俟。吾行市毕，即归若父，无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。袁人相聚从观，欢动一城。郡录事骇之，驰白府。府佐快其所为，阴纵之不问。日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢。汝罪宜死，今姑贷汝。后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。
博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。
方是时，博鸡者以义闻东南。
高子曰：余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！第为上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其愤，识音固知元政紊弛，而变兴自下之渐矣。
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
凡卉与时谢，妍华丽兹晨。
欹红醉浓露，窈窕留余春。
孤赏白日暮，暄风动摇频。
夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。
愿致溱洧赠，悠悠南国人。
李煜（937年8月15日－978年8月13日），原名从嘉，字重光，号钟隐，又号钟峰白莲居士，世称南唐后主、李后主。生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江苏徐州）。南唐末代君主、诗人。南唐中主李璟第六子。
李煜初封安定郡公，累迁诸卫大将军、副元帅，封郑王。后改封吴王，入住东宫，奉命监国。建隆二年（961年），李璟去世，李煜继位，继续尊宋为正统，奉献岁贡，以保平安。开宝四年（971年），宋太祖灭南汉、李煜去唐国号，改称“江南国主”，次年又贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻，以示尊奉宋廷。李煜即位以来，广建寺院、普度僧尼，浪费大量资财。在这一时期，外有北宋虎视眈眈，内则财政开支紧张。他虽然实行过某些轻赋宽刑的仁政措施，却不能持之以恒。其推行的货币改革，反而加剧了农民的负担，使社会矛盾激化。开宝七年（974年），宋军大举征南唐，李煜虽坚持抵抗，仍在开宝八年（975年）兵败投降，被俘至汴京，授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜在汴京去世，追赠太师，追封吴王葬洛阳北邙山。
李煜精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。其词作前期大多描写宫廷享乐生活，后期则追怀故国，感叹身世，写出另一境界。语言清新洗练，感染力强，李煜由此被称为“千古词帝”。其词在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。后人将其词与李璟的词合刻为《南唐二主词》。