白话译文

那个通体清白的鸣蝉啊，潜藏在黑土之中。在阳光炎热的仲夏五月，开始游乐于芳林。它的本性恬静而与世无争，独自快乐而长鸣。鸣声噭噭，一声响似一声，如同贞士的正直之心。内心恬淡寡欲而无以为食，与万物结交而一无所求。仰首栖于高高的枝头，渴饮晨露的清流。隐身在柔软桑枝的密叶间，以闲居为乐又可避暑。苦于黄雀为害，又担心螳螂的利斧。希求展翅高飞托身远方，又痛恨蜘蛛的网罟。想要飞落地上潜藏，又怕草虫伤我身躯。逃过众难不为天敌所获，只好远远飞到屋宇。依附果树的绿荫而藏身，托身高高的树干而闲居。有一个风度翩翩的美少年，步履安逸来到果园。依凭离娄那样明亮的目光，他的攀爬之术胜过猴猿。枝叶被他一一拉摇，果树任他一棵棵攀援。遮蔽轻捷的身形而疾速前进，侧身跪足刻意遮掩。唯恐发出声响使我受到惊吓，注视我的目光一刻不转。手持细细的竹竿一点点向上伸，用小小的胶体把我缠粘。正想高飞却越挣越紧，自知生命永远不再。把我的身体给了厨师，投入红红的炭火而被炙燔。夜晚的秋霜纷纷降落，早晨的风ㄦ吹过庭院格外寒冷。情绪忧伤侵袭着我的身躯，脚爪攀援树木却下坠悬空。鸣声嘶哑而接近死亡，身形枯槁而最终丧生。

乱辞说：《诗经》感叹鸣蝉，因为它的叫声嘒嘒。鸣蝉感受炎炎夏日而来临，遭遇冽冽冬日而长逝。它洁白正直的品格，可比伯夷的气节。士大夫们在帽子上绘蝉纹，用来崇尚鸣蝉高洁的品行。

词句注释

1. 蝉：一种昆虫，又名知了，亦作“蜘蟟”。
2. 清素：指蝉体清白。潜：藏。太阴：指地。此二句言蝉体清洁，潜藏在泥土之中。
3. 盛阳：指热气最盛的季节。仲夏：农历五月。《礼记·月令》：“五月之节…夏至之日后五日，蜩始鸣。”游豫：即游乐。芳林：即指树林。
4. 澹泊：安适恬静，与世无争。怡：喜。长吟：即长鸣。言蝉独自喜乐而长鸣。
5. 噭噭：蝉鸣声。丁本原作“皦皦”，今依宋本改。弥厉：指蝉的鸣叫声越来越高响。贞士：指坚守节操之人。介心：耿介的性格。
6. “内含和”二句：内怀阴阳中和之气，无与为食，与众物结交而无所求。和：指阴阳之气。
7. 漱朝露：谓吸饮朝露。清流：指清液。
8. 快闲居以闲居为快乐。遁暑：避暑。
9. 苦：患也。作害：为害。螳螂：昆虫名。其虫前足形状似镰刀，举足好像人执斧之状，故称劲斧。《尔雅》《正义》：“螳螂捕蝉而食，有臂若斧，奋之当轶不避。”
10. 飘翔：疾飞貌。远托：谓托身远方。毒：恨。网罟：即网，指蜘蛛网。
11. 卑窜：指由树上飞落到地上潜藏。袭予：伤害我。
12. 众难：指各种灾难。弗获：不被天敌所获。遥迁：远徙。宫宇：指屋檐。
13. 依：依托。名果：即果树。茂阴：即茂荫，茂密的树阴。阴，通“荫”。修干高大的树干。
14. 翩翩：形容狡童体态轻捷。狡童：谓美少年。容与：安闲之态。
15. 体离朱二句体：凭借。离朱：即离娄，古代的明目者。《孟子·离娄篇》上赵岐注曰：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝时人。黄帝亡其玄珠，使离朱索之。离朱即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。”姿才：指攀援之术。狝猿：宋本作“猿猴”。此言少年凭借他那明亮的眼睛，攀援的技能超过猴猿。
16. “条罔叶”二句：言果园里果树的枝叶都被他牵拉，爬遍了每棵树干。罔：无。
17. 翳：遮蔽。奋进：快速前进。闲：隐蔽。此二句言树枝遮蔽他轻捷的形体，侧身跪地隐蔽行进。
18. 余身蝉自谓。精：谓眼睛。曾睨：谓目不转睛地注视。目连：指注视的目光不动。
19. 柔竿：细的竹竿。冉冉：渐渐地。我缠：即缠我。此言少年手持细竹干渐渐地向上伸，用竹竿顶端的胶缠住我。
20. 翻飞：谓高飞。逾滞：越挣扎粘的越紧。长捐：指生命终结。
21. 委：付给。厥体：自己的身体。庖夫：厨师。燔：烧。此二句言把自己的身体交付给厨师，放入火炭中烧炙。
22. 冽：丁本原作“烈”，今依《艺文类聚》改。冽，寒冷。
23. 憯怛：忧伤痛苦。薄：谓衣服单薄。失茎：失足从树上掉下来。
24. 沮败：指接近死亡。丧形：指死亡。
25. 乱治理。指对全篇进行总结。鸣蜩：《诗经·小雅·小弁》：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。”嘒嘒：蝉鸣声。
26. 逝：死亡。
27. “皎皎”二句：皎皎：洁白貌。侔：齐、等。夷：即伯夷，商孤竹君的儿子，相传其父遗命要立次子叔齐为君。其父死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不继位，先后都逃到周。周武王伐纣灭商后，他们因耻于食周粟，逃到深山。后人常把他们作为高尚节操的典型。节：气节。此二句言蝉洁白正直的品格，与伯夷的气节相等。
28. 是戴：即戴是。古代大夫在帽子上绘蝉文。董巴《服志》：“侍中、中常侍冠武弁大冠，加金铛，附蝉为文。”

作品鉴赏析

《艺文类聚》卷九十七引郭璞《蝉赞》曰：“虫之精洁，可贵惟蝉。潜蜕弃秽，饮露恒鲜。万物皆化，人胡不然？”古人以为蝉食露水，因此是一种洁净之虫，这是中国古人的共识，如梁昭明太子萧统《蝉赞》亦曰：“兹虫清洁，惟露是餐。”

此赋则详细地描绘了蝉的形象和品德，称赞蝉“实淡泊而寡欲兮独怡乐而长吟”。这是一种君子的形象。作者指出除了这些黄雀、螳螂和蜘蛛之外，蝉最大的敌人就是“狡童”。狡童用长竿沾上粘胶，更是使蝉致命的原因。这种写法带着一种幽默感。作结论的乱辞将蝉比喻为品格高洁的伯夷和柳下惠，表示了对蝉的最高赞誉。

此赋描写蝉所处的环境是危机四伏而使它无法逃避，只有一死。树上有黄雀、螳螂，空中有蜘蛛，地下有草虫。处处是陷阱。逃入花园，又有狡童袭击即使没有这些，秋霜下降，终归枯槁而丧形。这种众害纷聚一身而无法逃脱死亡的悲哀，是曹植对人生彻底悲观的总结，只希望留名于后世了。这种蝉的命运也正是作者曹植生世的写照，表达了作者对于命运的深深不平和无限忧患。

创作背景

曹植撰写此赋时，宜在黄初年间（220年—226年），其因受到兄长（文帝曹丕）的猜忌与排斥，多次流放，亲近遭戮。赋中“黄雀之作害”、“螳螂之劲斧”、“蜘蛛之网罟”、“草虫之袭予”，特别是那“捷于狝猿”的“狡童”，无不针对微陋之寒蝉而来，形成“围捕”态势，这虽拟效历史典故，但其间渗透着作者的身世，尤可见其境况之惨烈与个性之鲜明。

名家点评

• 南京大学文学院教授许结：赋笔咏蝉，始于东汉班昭与蔡邕的同题《蝉赋》，惜皆残篇，不成章句。而曹植此赋，于“蝉”之形象的描绘，情感的发抒，意境的构设，浑然整体，实为相同题材赋创作之翘楚。赋中“蝉”之降身卑窜、惧袭免难的境遇与心态，“蝉”之清素澹泊、贞心尚洁的秉性与情怀，已成为后世“咏蝉”作品的典范。（《读有所得》）
• 郑州大学文学院教授刘志伟：辞赋中借物自喻之作，以屈原的《橘颂》和祢衡的《鹦鹉赋》最为著名。曹植的《蝉赋》在蝉的性格刻画上不如《橘颂》所写橘树之坚贞，在感情的抒发上不如《鹦鹉》之酣畅淋漓。但《蝉赋》仍有其独特之处。（《历代赋评注》）